Honyaku Star - Search: 観念

観念: 348 Terms and Phrases

観念
idea
notion
conception
sense (e.g. of duty)
resignation
preparedness
acceptance
observation and contemplation
ideational

観念窟
Kannenkutsu

観念学
ideology

観念論
idealism

観念的
conceptual
ideational
notional
theoretical
academic

観念化
ideation
process of forming and relating ideas
to ideate

観念性
ideational

観念奔逸
flight of idea

本有観念
innate idea
innate ideas

道徳観念
sense of morality
moral sense

方向観念
sense of direction

観念的に
ideally

貞操観念
sense of virtue

地所観念
the orientation of time and place
awareness of the existing situation

観念連合
association (e.g. of two concepts)

観念念仏
contemplation (on Amida Buddha, the Pure Land, etc.)

観念主義
German idealism

観念形態
ideology
ideologie

既成観念
ready-made ideas

強迫観念
obsession
unreasonable but compulsive idea
complex
idee fixe
obsessive thought

生得観念
innate idea
innate ideas

習得観念
acquired idea (as opposed to innate)
acquired ideas

固定観念
fixed idea
idee fixe
stereotype
prejudice

経済観念
sense of economy

固着観念
fixed idea
idee fixe
obsession
fixation

観念法門
Kannen-bomon (the Method of Contemplation on Amida)

観念失行
ideational apraxia

固定観念化
stereotyping

観念運動性
ideomotor

観念論的な
idealistic

観念性失行
ideational apraxia

ドイツ観念論
German idealism

自然法の観念
Conception of natural law

観念構成機能
ideational function

観念的なもの
ideal

客観的観念論
objective idealism

絶対的観念論
absolute idealism

主観的観念論
subjective idealism

観念運動失行
ideational apraxia

民主共和の観念
Conception of democracy and republicanism

三権分立の観念
Conception of separation of powers

観念的自己分裂
ideological self disunion

超越論的観念論
transcendental idealism

言語学的観念論
linguistic conceptualism

極度な強制観念
extreme compulsiveness

観念運動性失行
ideomotor apraxia

穢れ観念の起源
Origin of Kegare

一般の穢れ観念
General notion of Kegare

性役割の固定観念
sex-role stereotypes

道徳観念を損なう
offend the moral sense of

強迫観念がある人
a person who has obsessions

ある観念論の支持者
an advocate of some ideology

強迫観念にとりつかれて
obsessional

彼には経済観念がない。
He has no sense of economy.

死穢の観念からである。
This is because the idea of the impurity of death.

近世における武士道の観念
Concept of Bushido in modern times

性的固定観念化された遊び
sex-stereotyped play

抽象的または観念的でない
not abstract or ideal

それは君の固定観念だよ。
It's your stereotyping.

見込みのない観念したさまの
in a hopeless resigned manner

彼女には義務の観念が無い。
She has no sense of duty.

自分の応答に強迫観念を持つ人
the obsessional character of his response

彼には道徳観念が欠けている。
He lacks moral sense.

が、これは観念的説明であろう。
However, this may be an ideological explanation.

もう助からないものと観念した。
I gave up all hope of survival.

幸福の観念はきわめて抽象的だ。
The idea of happiness is extremely abstract.

彼の福祉の概念はかなり観念的だ。
His notion of welfare is pretty abstract.

日本の古神道に由来する観念である。
Yurei are a phenomenon deriving from Koshinto (a religion practiced prior to the introduction of Confucianism and Buddhism to Japan).

理知的・観念的な歌風が特色である。
Intellectual and ideal styles of poetry are characteristic of this collection.
Its characteristic feature was the intellectual and conceptual poetic style.

埋葬観念や埋葬施設に変化が生じた。
Hence, there were changes in burial concepts and facilities.

観念的に、私たちは、意見が一致しない
ideologically, we do not see eye to eye

非実用的でロマンティックな観念や態度
impractical romantic ideals and attitudes

強迫観念と衝動によって特徴づけられる
characterized by obsessions and compulsions

それが死の観念と結びついたものである。
Here, it was linked to the view of death.

それは私の心に回転という観念を伝えた。
It conveyed to my soul the idea of REVOLUTION,

観念もまたそこで立体的な形をとっていた。
and there his resignation too takes solid form.

類似の観念は他の宗教や民間信仰にもある。
There are similar notions in other religions or folk beliefs.

彼は義務の観念がすっかりなくなっている。
He has completely lost all sense of duty.

そのドラマの象徴主義はとても観念的であった
the drama's symbolism was very ideological

これらについては一般の穢れ観念の項を参照。
Refer to the general notions of Kegare on this respect.

観念に結びついた、あるいは観念を連想させる
concerned with or suggestive of ideas

慧遠 (東晋)の白蓮社、慈愍の禅観念仏など。
Byakuren-sha of Eon, Zenkan Nenbutsu (禅観念仏) of Jimin, etc.

「少しは礼儀の観念があってもいいでしょうに」
You might have some sense of decency,'

対立する観念形態に起因する、協力や交流の障害
a barrier to cooperation or interaction resulting from conflicting ideologies

（特に伝統的な共産）党路線から観念上離れた者
an ideological defector from the party line (especially from orthodox communism)

『観念法門（観念阿弥陀仏相海三昧功徳法門）』
'Kannen-bomon (Kannen Amidabutsu Sokaisammaikudokuhomon)'

『観念阿弥陀仏相海三昧功徳法門（観念法門）』
'Kannen Amida Butsu Sokai Sanmai Kudoku Homon (Kannen homon)'

コストの観念的な数値は決定生産費において助ける
a notional figure of cost helps in determining production costs

そのような固定観念は捨てたほうがいいでしょう。
We had better do away with such a fixed idea.

この観念は縄文時代から続いてきたと考えられる。
It is considered that this notion has been around since the Jomon period.

思考・災いといった抽象的なものを神格化した観念神
Kami that have come into existence as the result of the deification of an abstraction such as a concept or an evil.

彼は義務の観念がすっかりなくなってしまっている。
He has completely lost all sense of duty.

これは日本の神道観念とは性質が異なるものである。
This idea is different in character from the conception of Shinto in Japan.

『観念阿弥陀仏相海三昧功徳法門（観念法門）』1巻
'Kannen Amida Butsu sokai sanmai kudoku homon' (Kannen homon), 1 volume

『観念阿弥陀仏相海三昧功徳法門』（『観念法門』）
'Kannen Amida Butsu sokai sanmai kudoku homon' (also known as 'Kannen homon') (Method of Contemplation)

というのもちょっと混乱した観念が僕にはあって・・・
for I had some confused notion....

儒教の五行思想における観念の一つ「五常の徳」の略称。
An abbreviation for 'Gojo no toku' (five eternal virtues), which is one of the concepts in the Confucian Gogyo shiso (Five Element Theory).

問題は所有権や財産という観念の由来にかかわっている。
The question concerns the derivation of the idea of ownership or property.

性は観念的な範疇であり、ジェンダーは文法的範疇である
sex is a notional category, gender is a grammatical category

年をとるほど、ますます固定観念にとらわれるものです。
The older you grow, the more you tend to adhere to fixed ideas.

特に態度および倫理的あるいは観念的価値観に没頭すること
preoccupation especially with one's attitudes and ethical or ideological values

2. 思考・災いといった抽象的なものを神格化した観念神
2. Conceptual kami that have come into existence as a result of the transformation of an abstract entity such as a concept or misfortune into a kami.

いき（粋）とは、日本の美意識（美的観念）のひとつである。
'Iki' is a Japanese aesthetic sense (aesthetic concept).

観念や日本の語彙としては「催しもの」といったほうが近い。
As a concept and Japanese vocabulary, the term 'event' is close.

だが、無常などの宗教観念と関連するわび・寂びは難解とさる。
However, being related to religious concepts like mujo (transience), wabi and sabi are considered difficult to understand.

状況や人々をコントロールしたいという強迫観念にとらわれた人
someone with a compulsive desire to exert control over situations and people

強迫観念的に、または、生理的に、習慣性の何かに依存している
compulsively or physiologically dependent on something habit-forming

穢れという観念が日本に流入したのは、平安時代だと言われる。
It is thought that the notion of Kegare was imported in Japan during the Heian period.

現代的な著作物の観念から見た作者とは分けて考える必要がある。
It is therefore necessary to consider pre-modern authorship in different light from the authors of modern writings.

手と足を縛られ、どんな運命が待ち構えているか観念しています。
Her hands and ankles were tied, and she knew what was to be her fate.

穢れの観念は民間信仰はもとより、多数の有力宗教にも見られる。
The notion of Kegare is recognized not only in folk religions but also in many primary religions.

同　『「観念発心肝要集」の研究』（永田文昌堂 1994年）
'A Study of the Kannenhosshinkanyoshu' by Tensei KITABATAKE published by Nagata Bunshodo in1994

下手に手を動かすと気付かれてしまうという強迫観念が俺を襲う。
I was assailed by the stupid, but unshakeable, idea that if I was imprudent enough to move my hand I'd be noticed.

中世に穢れ観念が日本に流入した事により大衆から賤視されていた。
After the concept of kegare (being dirty) was brought to Japan in the medieval period, these people became treated with contempt.

法律、慣習あるいは自然による人または政府機関のための抽象的観念
an abstract idea of that which is due to a person or governmental body by law or tradition or nature

いわゆる『観念連想』というものがなければ、考える事ができない。
There is no thinking without what is called 'association of ideas.'

父系社会においては血筋とは当然男系のそれが観念されたからである。
This is because in the paternal society, the lineage was defined as male line for granted.

こうして、日本の歴史上はじめて怨霊の観念が生まれることとなった。
Thus the conception of a vengeful spirit was created for the first time in the history of Japan.

財産の観念は、有形の耐久品以外のものには、直ちには結びつかない。
The idea of property is not readily attached to anything but tangible and lasting articles.

仔ヤギは逃げられないと観念すると、オオカミに向かってこう言った。
Seeing he could not escape, he turned round, and said:

農民の田の神のような去来の観念はなく、常にその山にいるとされる。
They do not share the agriculturalists' belief that the yamanokami leave and return to the mountain, and they believe that the kami always stay there.

神田を不輸租田とする観念は、平安時代の荘園の増加につながっていく。
The concept to regard Shinden as Fuyusoden led to the increase of Shoen (privately owned manors) in the Heian period.

英国の哲学者で、観念連合の理論を紹介した（1705年−1757年）
English philosopher who introduced the theory of the association of ideas (1705-1757 )

肉は桃色をしているといったことについてのすべての慨世観念や先入観。
All the accepted notions and prejudices about flesh being pink.

裁判権を持つ公儀を認めるようになった当時の観念の反映と言われている。
This is said to reflect the thinking of that time, where people accepted the authority of the person or body that held jurisdiction.

「五家」観念の初源となった『宗門十規論』を著した法眼文益を祖とする。
It was founded by Hogen Moneki who wrote 'Shumon Jukki-ron' (The Ten maladies in practicing Zen) which was the origin of the idea of 'Goke.'

日本人の信仰・他界観念を探るための手がかりとして民俗学上重視される。
It is valued in ethnology as a clue to probing the Japanese people's concept of religion and the afterworld.

東アジアの人々に浸透した儒教の観念では大変重い罪であるととらえられた。
Muhon was viewed as a severe crime in Confucian ethics which were familiar to people in East Asia.

ちゃんと浄められた神的力という観念は、人を高めるものだと考えたのです。
The idea of divine power, properly purified, he thought an elevating one.

その最初のステップは「仕事」や「職業」という観念を捨てることであろう。
A first step is to discard the notions of a 'job' and an 'occupation.'

やがて観念したような手つきで、顔から覆面をはぎ取り、床にたたきつけた。
Then, with a gesture of desperation, he tore the mask from his face and hurled it upon the ground.

（ここでの罪は神道の観念による「罪」であり、犯罪とは意味合いが異なる）
(Here sins refer to those regarded as 'sins' in the concept of Shinto and they not necessarily crimes.)

図式的・観念的に整えられた衣文などに平安時代初期特有の様式が見られる。
The diagrammatic and ideological craftsmanship of the clothing exhibits the distinctive style of the early Heian period.

この人は目が光線を放つというプラトン的観念の過ちを正した最初の人でした。
who was the first to correct the Platonic notion that rays of light are emitted by the eye.

その時はもう仕方がないと観念して先方の云う通り勘当されるつもりでいたら、
Then I gave up myself for lost, and expected to be really disinherited.

人が繰り返し使用する、あるいは、意識に進入する特定の語についての強迫観念
obsession with a particular word which the person uses repeatedly or which intrudes into consciousness

このような観念は「五公五民」「公私混同」といった用い方にあらわれている。
This concept appears in Japanese phrases such as 'Goko gomin' (to share the total harvest of rice between public and private, 50% each) or 'Koshi kondo' (to mix up public and private matters).

ほとんど全面的に受け容れられている観念をいくつか覆さざるを得ないでしょう。
I shall have to controvert one or two ideas that are almost universally accepted.

天つ罪・国つ罪（あまつつみ・くにつつみ）とは、神道における罪の観念である。
'Amatsu tsumi' and 'Kunitsu tsumi' are concepts of crime in in the Shintoism.

このような血統の権威性は古ゲルマンの祭司王権の観念に基づくと考えられている。
The authority of bloodline is thought to have been based on the concept of the presbyter-sovereignty of ancient Germany.

また同じ唐代に出た善導の『観念法門』には、病人と看病人の関係が説かれている。
'Kannen-bomon' (the Method of Contemplation on Amida) written by Shandao in the same period of the Tang Dynasty discusses the relationship between the sick and persons who attend the sick.

個人のサービスのもっとはかない結果を、富の観念に含めるのはずっと困難である。
The still more evanescent results of personal service are still more difficult to bring in under the idea of wealth.

一方、追撃の手を緩めぬ一揆軍に観念したのか同月17日には、畠山義堯は自害した。
Meanwhile, on July 29, Yoshitaka HATAKEYAMA, who may have resigned his fate in persistent pursuit by the Ikko-ikki troops, killed himself.

この体系の発展から、外的世界を単なる意識現象に解消する観念論がもたされました。
and the development of this system would have led to an idealism in which the outer world would be resolved into a mere phenomenon of consciousness.

「いき」には、単純美への志向など、わび・寂などの日本の美的観念と共通部分もある。
Iki' shares characteristics such as an orientation toward simple beauty in common with other Japanese aesthetic concepts like wabi (a state of calm, quiet subtlety which avoids being gaudy or showy) and sabi (austere elegance which reflects simplicity and loneliness).

彼らが日常の一連の行動を通じて慣れ親しんでいる観念の範囲内で、彼らはくつろげる。
They feel at home in the range of ideas which is familiar through their everyday line of action.

バラモン教の穢れ観念は現代のヒンドゥー教に受け継がれ、また仏教にも影響を残した。
A notion of Kegare in Brahmanism was succeeded by modern Hindu and also left imprints on Buddhism.

多くの者がこの暗殺事件を迷宮入りと観念する中、木戸孝允だけは捜査を督促し続けた。
While many people accepted that this case of assassination would remain unsolved, only Koin KIDO continued urging further investigation.

その観念は容易に抜き難く、現在でも東京では、うどんより蕎麦の方が優勢なままである。
That idea is hard to eliminate and soba remains dominant over udon in Tokyo at present.

後に穢れの観念が希薄となると、親族と友人・知人の食事は一緒に行われるようになった。
As the concept of kegare subsequently went into decline, friends, family and acquaintances of the deceased came to take meals together.

しかし、デカルトは奇妙なことに、その基本原理に含まれていた観念論から逸脱しました。
But Descartes deviated strangely from the idealism implied in his fundamental principle.

林曰く、「何せ哲学的な観念については私たち日本人はどこか収集家に似ているのですよ。
Hayashi says 'We, Japanese, are like collectors in dealing with philosophical ideas.

ただし、こうした明治以降の歴史観は儒教観念に基づく武士の見地を反映したものといえる。
This kind of historical view after the Meiji period may have reflected the opinion of samurai who were based on Confucianism.

そこでは弱者保護や平等といった観念は払拭されており、天の役割が大きく転換されている。
In that case, conceptions of protection for the weak or equality were not included, and also the role of heaven was completely changed.

神道において重要な観念の一つであり、その意義は江戸時代以降の国学によって論じられた。
Musuhi is one of important briefs in Shinto, and the meaning of Musuhi was discussed by the study of Japanese classical literature after the Edo period.

国つ罪は病気・災害を含み、現在の観念では「罪」に当たらないものもある点に特徴がある。
Crimes described as Kunitsu tsumi include diseases and disasters that are not considered to be 'crimes' in today's notion, which is a distinctive characteristic of Kunitsu tsumi.

一定の領地と観念的に結びついた爵位が授与されるが、それが土地支配権を伴うとは限らない。
Peerage which conceptually linked to a certain domain was given, but that did not necessarily involve the right of control over the land.

16～17世紀のヨーロッパ人も、万世一系の皇統とその異例な古さという観念を受け入れた。
Europeans in the 16th and 17th centuries accepted the theory of the unbroken Imperial line and the extraordinary long duration of the Japanese Imperial family.

もし観念を画で描いた人があるとすれば、ロデリック・アッシャーこそまさにその人であった。
If ever mortal painted an idea, that mortal was Roderick Usher.

高取正男は仏教の不浄観によって「ケガレ」の観念が変容したと見ている（『神道の成立』）。
Masao TAKATORI thinks that the notion of 'Kegare' changed because of the notion of uncleanness in Buddhism ('Shinto no seiritsu' (Formation of Shinto.))

しかし、当時の観念では主従関係は個々に結ぶものであり、頼朝に従属しない武士も多かった。
However, the relationships between leader and subordinate that existed previously were characterised by individual bonds and, many samurai subsequently elected not to subordinate themselves to Yoritomo.

彼によれば諸民族の神観念は人格を投影したものという（擬人化、擬人観、エウヘメリズム）。
He wrote that the notion of god in many tribes reflect a personality (personification, sense of personification, euhemerism).

穢れまたは不浄に相当する観念は世界的に見られ、質・程度の差こそあれ多くの文化に存在する。
A notion corresponding to Kegare or uncleanness exists in many cultures on one nature and level or another.

むすひは、神道における観念で、天地・万物を生成・発展・完成させる霊的な働きのことである。
Musuhi, a concept embraced in Shinto, refers to a spiritual influence that produces all the things in the universe and helps them develop and complete their cycle.

さらに仏像や仏の相好を描き出すと、仏像や相好を観念することになり、観像、観想の念仏となる。
In going so far as to make statues or drawings of the Buddha, the statue or appearance of the Buddha is being created by kannen (observation and contemplation), and it becomes kanzo (looking at an image) or kanso (meditation or contemplation).

日本には、祖霊は山に帰り、田の神は山から降りてくるなど、山は異界であるという観念があった。
There was a belief in Japan that mountains were a different world; for example, sorei (ancestral spirit, collective ancestral spirits which have lost their individualities, ancestor deified as a kami, spirit of a kami) return to the mountains and tanokami (deity of rice fields and harvests) comes down from a mountain.

国民に関する固定観念がどれほど有害かを理解するには、少数の外国人と親しくなるだけで十分だ。
You only have to make a few foreign friends to understand how harmful national stereotypes are.

公は中国において私を内包する観念であり、日本で言うところの民と国家を総合する意味があった。
In China, the Chinese character for 'ku' in the word 'Kubo' included the concept of 'private,' while in Japan this character was used to mean the integration of the nation and its people.

そして、宗教観念を取り入れ、世界を形成する万物である「天地人」を意識した生け花が特徴的である。
And the school is characterized by its own style of flower arrangement with intent to express a religious concept that the world is composed of 'heaven, earth and human being.'

やがて、北宋代になると、法眼文益が提唱した「五家」観念が一般化して「五家」（五宗）が成立した。
Soon in the Northern Sung, the idea of 'five sects' proposed by Hogen Moneki was generalized and established as 'Goke' (five sect).

またこの観念は、フランス革命のような一時的な逸脱によってかき乱されるものでもありませんでした。
Neither was that notion necessarily disturbed by such temporary aberrations as those of the French Revolution,

――こうした彼の様子から、私は、彼が何かの恐迫観念に捕われているのに相違ない、と感づきました。
From his manner it struck me that he was in mortal dread of something or somebody,

成長時の肛門期の強迫観念によって、幼少期に形成されるといわれている（通常排泄訓練の結果として）
said to be formed in early childhood by fixation during the anal stage of development (usually as a consequence of toilet training)

太閤検地以降、大名の領土であっても、究極的土地所有権は天下人・将軍にあるとの観念の下に行われた。
After the Taiko kenchi (Hideyoshi TOYOTOMI's nationwide land survey), Tenpo were enforced based on the concept that the Shogun, who was also called Tenkabito (person becoming the ruler of the country), had ultimate ownership of even daimyo's territories.

しかし、求婚者の携えてきた食物を口にすればその男の意思を受け入れたものと見なす観念が働いている。
However, there was a concept at work, in which eating the food brought by a suitor was considered as a sign of accepting his intention.

平田篤胤は禁書であったキリスト教関係の書籍を読み、その万物の創造神という観念の影響を強く受けた。
Taneatsu HIRATA (a scholar of Japanese classical literature in the late Edo period) read a number of proscribed books concerning Christianity and was strongly influenced by its idea of god as the creator of all nature.

国魂（くにたま）とは、神道の観念の一つで、国（令制国）または国土そのものを神格化したものである。
Kunitama is a concept of Shintoism, referring to the sanctification or spiritualization of a province (an administrative division in feudal Japan) or the land itself.

つまり、近代以前の法観念においては礼銭と賄賂の境界線は微妙で曖昧であったことに留意する必要がある。
In short, it is necessary to bear in mind that the line between the reisen and bribery was subtle and ambiguous in the legal concepts before the modern era.

その二人の恋が官能的に描かれて異界（蓬莱山）と人間界との3年対300年という時間観念を鮮明に持つ。
Their love was described erotically, and the story showed us a vivid contrast in the sense of time, three years in the supernatural world (Mt. Horai) being equivalent to three hundred years in the world of human beings.

彼らはこのことにより地上の救済を観念上独占し、地上における唯一の君主として君臨する者と主観された。
By doing so, they monopolized the idea of salvation on the earth to be recognized as the sole monarch on the earth.

共同体所有の観念は比較的遅く発達したもので、心理的な必然性によって個人的所有が先行したに違いない。
The idea of a communal ownership is of relatively late growth, and must by psychological necessity have been preceded by the idea of individual ownership.

14世紀ごろから、百姓名は私的所有の対象とする観念が強まっていき、名主間で自由売買されるようになる。
From the 14th century onwards, the concept that a hyakusho-myo could be private land increased, and the hyakusho-myo lands started to be traded at will among the myoshu people.

両治世は天皇親政が行われ、王朝政治・王朝文化の最盛期となった理想の時代として後世の人々に観念された。
In both reigns the emperor ruled directly and this era has been considered by succeeding generations as the golden age of government and culture under the dynasty.

曹洞宗…仏殿本尊としては釈迦如来を安置することが多い（ただし、心の中の存在として観念的に捉えている。
Soto sect – Shakanyorai is often the Butsuden Honzon (however, it is considered conceptually as existing in the soul)

これらの状況は、内部の者も「悪党」として扱うことを示しており、観念の非常に大きな変化の現れであった。
These affairs indicated that insiders were also treated as 'akuto,' and this was a sign of a major change in the concept.

家業の観念は、10世紀から11世紀にかけて貴族層に定着していき、11世紀以降、多くの「家」が生まれた。
The concept of the family business became established in the noble class from the tenth to the eleventh century, and a number of 'clans' were arose after the eleventh century.

すなわち「妻妾論」の根底には一夫一婦制が自然という観念があったし、また自身の結婚も契約結婚であった。
In other words, on the background of 'A theory of wives and concubines' he had an idea that the practice of monogamy was natural, and his marriage itself was a contract marriage.

なぜなら、中世期の主従関係は主君と郎党間の契約関係であり、「御恩と奉公」とする観念があったためである。
This is because the relationship between lord and vassal in the medieval period was a contractual relationship having a conception of 'favour and service'.

この観念を軸とし、東方海上から弥勒船の到来するという信仰が、弥勒踊りなどの形で太平洋沿岸部に展開した。
Based on this idea, the belief that Miroku's ship came from the Eastern sea spread along the coastal areas of the Pacific Ocean, which can be seen as a style of the Miroku Odori dance (弥勒踊り).

その結果、これに倣う銭湯が東京や東日本を中心に続出し、銭湯といえばペンキ絵という観念を生じるに至った。
Subsequently there appeared a succession of sento, mainly in Tokyo and eastern Japan, and this generated the concept that the word 'sento' made people imagine the painted art.

これは幕府の主宰者は源氏将軍たるべき理想観念が当時、御家人の中に根強かったのではないかといわれている。
This was because the view that the leader of the Bakufu had to be a Minamoto (Genji) Shogun was deeply rooted amongst lower ranked vassals at that time.

現在の日本の天皇の即位の礼が先代天皇の数え年で死後3年目に行われるのも、この「諒闇」の観念によっている。
It came from this concept of ryoan that the Emperor's ceremony of the enthronement is now held three years, counting in the old Japanese way, after the late Emperor's death.

ここにおける「無」は単なる存在としての有無ではなく、既成の善/悪の観念・価値からは自由であることを指す。
And it should also noted that the character 'mu (無)' used in the first sentence, which usually indicates 'nothing', 'denying the presence', indicates 'being free from the conventional concept and value of good and evil.'

ガラシャの死はヨーロッパでは殉教死と考えられた（「武士道」と言う観念、武家社会の礼法が理解されない為）。
Garasha's death was considered martyrdom in Europe (this was because the concept of 'Bushido' (the way of the samurai) and the manners of samurai society were not understood).

もちろん、全国の武士の求心力たり得た源氏が将軍であるべきという観念がまったくの幻想であったわけではない。
Of course, there are absolutely no doubts that it was commonly thought that Minamoto clan members should be shoguns as it was they who had marshaled the collective power of Japan's samurai.

未生流の創始者である未生斎一甫は、当初華道を行う中で、儒教・老荘思想・仏教の宗教的観念を根本的思想にした。
During the initial stage of practicing the flower arrangement, Ippo MISHOSAI, the founder of Misho school, formed a core of its basic philosophy associated with the religious concepts of Confucianism, Taoism and Buddhism.

念とは「憶念」「思念」「心念」「観念」「称念」などの意味があり、仏には仏身、仏名の意味づけがなされている。
Within the word 'Nen' there are meanings such as 'okunen' (something one always remembers), 'shinen' (thoughts), 'shinnen' (thoughts and concentration), 'kannen' (observation and contemplation) and 'shonen' (shomyo and nenbutsu; literally: 'naming the Buddha'), and within the word 'butsu' there is the meaning of busshin (the body of the Buddha) and butsumyo (the name of the Buddha).

常識的な理解では、財産の観念は一般に、ある程度耐久性がある有形で売却できる財貨以外のものとは結びつかない。
In the common-sense apprehension the idea of property is not currently attached to any but tangible, vendible goods of some durability.

仏身を観念する「観想念仏」を行とする宗旨では、仏像などを重んじるが、浄土真宗では仏身を観念することはない。
In Buddhist sects that practice the conception of Buddha, or 'Kanso Nenbutsu,' Buddhist statues are considered important, but in Jodo Shinshu the conception of Buddha isn't practiced.

この説に対する難点としては、そもそも「皇祖神たる太陽女神」なる観念そのものがさして古いとはいえない事である。
A weak point of this theory is that the idea of the Sun Goddess as Kososhin (an Imperial ancestor) is not so old.

このことは、当時既に「倭国は中国世界と異なる独自の天下なのだ」という観念が発生したことを如実に物語っている。
The above gives evidence that the notion that 'Wakoku is under its own Tenka independent from that of China' had already been established by the time.

そして中世において寺院は聖域であるとする社会的観念があったため信長に敵対した六角義治らを恵林寺にかくまった。
Since there was a social consensus in the Middle Ages that temples and shrines were sacred, Kaisen gave shelter to Yoshiharu ROKKAKU and others who fought against Nobunaga in Erin-ji Temple.

このことは、金銭的観念と金銭的ものの見方が広く行き渡った現代の文明化した共同体でさえ、当てはまることである。
This is true even in modern civilized communities, where pecuniary ideas and the pecuniary point of view prevail.

三時間後、夢の中でもある固定観念にとりつかれたこのかわいそうな従者は目を覚まし、麻薬による酔いと戦っていた。
Three hours later, pursued even in his dreams by a fixed idea, the poor fellow awoke, and struggled against the stupefying influence of the narcotic.

穢れ（けがれ）とは、仏教、神道における観念の一つで、不潔・不浄等、清浄ではない汚れて悪しき状態のことである。
Kegare is a notion in Buddhism and Shinto and means a dirty, bad, not clean state, such as being unclean, impure etc.

記紀神話が形成される上で創造された観念的な神と考えられ、それには中国の天帝の思想が影響したものと考えられる。
It is considered that this kami is a conceptual god created in the course of the formation of the Kojiki and Nihonshoki mythology under the influence of the Chinese thought of the Lord of Heaven.

そしてその観念は自己の不遇と孤独のなかで実際の金閣よりも遙かに強力な、精神的な美として象徴化し固定化していた。
And during his adversity and isolation, this idea became symbolized and entrenched in his mind as a thing of far stronger spiritual beauty than the actual Kinkaku.

一種のメシアニズムであるが、弥勒を穀霊とし、弥勒の世を稲の豊熟した平和な世界であるとする農耕民族的観念が強い。
Although it is a kind of messianism, it shows the strong idea of an agricultural people that considers Miroku as a spirit of grain and that the world of Miroku is a peaceful world with a good harvest of rice.

支配領域の不安定ぶりも、ツクヨミの神格は複数の観念が統合された、不安定かつ多様なものであることを意味している。
The inconsistency regarding the domain of Tsukuyomi between stories indicates that his (or her) divinity has been created by interweaving different ideas and is therefore prone to variation.

これは全ての仏は宇宙の真理の象徴であり、法身である大日如来が姿を変えて現われたものとする観念に基づくと思われる。
This is thought to be based on the thinking that all Buddhas are a sign of universal truth and a manifestation of Dainichinyorai, who has attained Buddhism's highest form of existence, in a different appearance.

というのも、貯蔵された財貨を個人的に使用するという観念は、原始人の一般的思考習慣にはなじみのないものなのである。
since the idea of individual appropriation of a store of goods is alien to the archaic man's general habits of thought.

眼の前にさし迫った火刑の死を考えると、あの井戸の冷たさという観念が、苦痛をやわらげる香油のように心に浮んできた。
Amid the thought of the fiery destruction that impended, the idea of the coolness of the well came over my soul like balm.

そのことにたいする妥当性は、バークリーのような観念論者やヒュームのような懐疑論者によって、まるで否定されています。
to which all validity would be denied by an idealist like Berkeley, or by a sceptic like Hume. Mr. Spencer takes another line.

私は彼が恐迫観念に襲われて、半分正気を失っている時に使う、乱暴な粗野な言葉使いは、平気できき流すことになれていた。
``I passed over the grossness of his language, as he seemed half out of his mind with fear.

生剥（いきはぎ）は神道における罪の観念で、『延喜式』巻八「祝詞」に収録される大祓詞に登場する天つ罪のひとつである。
Ikihagi' is a sense of sin, a concept in Shinto, and one of 'amatsu-tsumi ' (heavenly sins) appeared in Oharae no kotoba, one of 'Norito' (Shinto prayers) collected in the eighth volume of 'the Engishiki' (an ancient book for codes and procedures on national rites and prayers)

日本語ではこの意が変化し、「公」は「私」を含まない観念で国家の取り扱う領分を意味する語となり、私の対義語となった。
In Japanese, the meaning changed such that the concept of 'public' did not include 'private' referring to the field that a nation should deal with, and it became the opposite of 'private.'

具体的な仏や仏の相好にむかえば、それは生身や像身の色相（すがたかたち）を観ずることであるから、念は観念の意味が強い。
When looking at concrete images of the Buddha, because one is looking at the shape of a real body or statue, Nen takes on the meaning as it used in Kannen (conception).

言い換えれば、和辻倫理学は、観念構成ではなくして、現実人生の実態を解釈学的に理解することが目的であったと言えるだろう。
In other words, the purpose of Watsuji Rinrigaku was to understand the true state of real life by way of interpretation rather than simply constructing a new concept.

前者から後者に行くに従い、漸次中国皇帝の徳が及ばなくなり、同時に中国の支配力も低下していくという観念で支えられている。
It was supported by the concept that in areas which are not directly controlled by an emperor of China such as the second or third categories above, the virtue of an emperor of China lost influence, and the power of control of China decreases accordingly.

そのため、この教説を引き継ぎ、排他的あるいは独善的な教条を掲げて布教する一部の宗派による観念的脅迫が問題視されている。
Thus, some religious schools that inherit this teaching and propagate their schools by putting up the exclusive or self-righteous dogmas make ideological threats, which are perceived as a problem.
Therefore, ideological threat by some sects which propagate advocating exclusive and self-righteous dogmas, succeeding his teachings, has been regarded as a problem.

この緊急な事態において、人事や制度を改革し、清新な雰囲気と新しい観念を、われわれの組織の中に注入する以外に方策はない。
We have no other alternative but to swap horses midstream and inject a fresh atmosphere and new ideas into our organization.

死、出産、血液などが穢れているとする観念は元々ヒンドゥー教のもので、同じくインドで生まれた仏教にもこの思想が流入した。
The notion that death, child birth and blood were Kegare originated in Hinduism, and flowed into Buddhism which had arisen in India as well.

先祖霊などの観念は現在では仏教に組み込まれているが、本来は仏教哲学と矛盾するものであり、古来の民間信仰と儒教に由来する。
The idea of ancestors' spirits, based on ancient folk religion and Confucianism, fundamentally conflicts with Buddhist philosophy, but is now incorporated into Buddhism.

『万国公法』の存在は中国を中華思想的観念から脱し、万国の中の一国であるという認識へと向かわせるのに大きな役割を果たした。
Existence of 'Bankoku Koho' played important role to pull China out of the thought of Sinocentrism and gave recognition that China was one of nations in the world.

が、登場人物に「智」「仁」「勇」の観念を当てるなど、読本（具体的には曲亭馬琴『南総里見八犬伝』）の系譜にも連なっている。
However, this novel also adopted the yomihon style (books for reading, particularly Bakin KYOKUTEI's 'Nanso satomi hakkenden' [The Chronicles of the Eight Dog Heroes of the Satomi Clan of Nanso]) in the way it applies the concepts of 'wisdom', 'benevolence' and 'courage' to the characters in the story.

心配と神経過敏の比較的永続する状態で、様々な精神障害で起こり、通常、強迫観念に取り付かれた行動またはパニックの発作を伴う
a relatively permanent state of worry and nervousness occurring in a variety of mental disorders, usually accompanied by compulsive behavior or attacks of panic

前述の2年前の失恋もどきの事件や翌年発覚する肺結核も重なり、極度の神経衰弱 (精神疾患)、強迫観念にかられるようになる。
Being affected by the above-mentioned incident of lost love in two years before suffering tuberculosis of the lungs to be found in the next year, he suffered from extreme nervous breakdown (psychiatric disorder) and an obsession.

明治時代に入ると外国への配慮から混浴は禁止されるが、銭湯そのものは都市化の進展や近代の衛生観念の向上とともに隆盛を極めた。
Even though mixed bathing was banned out of consideration for foreigners in the Meiji period, the sento reached new heights of prosperity along with the advanced urbanization and improved awareness of hygiene.

浄土教の深奥をきわめたと柳宗悦に高く評せられるが、当人は観念的な思惟よりも、ひたすら六字の念仏を称える実践に価値を置いた。
While Muneyoshi YANAGI highly evaluated him as he mastered the depth of Jodo sect, Ippen himself valued the single-minded practice to chant invocation of six letters more than abstract thought.

このループが直接に死と再生を想起させ、そこから更に不死と不老を願う観念と結びついて、「若水」の信仰が成立したと考えられる。
This cycle directly evokes death and rebirth, and furthermore, it is considered to be connected to the concept of immortal life and agelessness, giving rise to the belief in 'wakamizu.'

代用といったものも含めて、これらの観念の間で遷移が起こることは、外部から著しい衝撃が加わらなければ、ほとんど起こりえない。
A transition involving such a substitution of ideas could scarcely take place except on some notable impulse from without.

所有権の観念は創造的産業の観念のもとに直接理論的に包摂されるのだから、そうした人は品物の所有者になると考えられているのだ。
It is conceived that such a person becomes the owner of the article by virtue of the immediate logical inclusion of the idea of ownership under the idea of creative industry.

彼らのいる食堂は、重々しいマホガニーの調度と相俟って、あたかも観念して処分されるのを待っているかのように、暗澹として見えた。
The dreary dining-room itself, with its heavy mahogany furniture, looked as if it were waiting to be done away with.

すなわち、古墳の発生は、墓制の単なる変化や葬送観念の変化にととどまらず、社会・政治の全般に関わる問題としてあらわれたのである。
More specifically, the origins of kofun show that they were not just a change in institution of tombing or funereal conception but also an issue related to society and politics in general.

直訴が越訴の手段として多用されたことによって「越訴」＝「直訴」という観念が江戸時代あるいは後世において広く定着することになる。
Because jikiso were often used as a means of osso, the concept that 'osso' was the same as 'jikiso' came to be firmly fixed in the Edo period or in later years.

国長は少ない手勢を率いて奮戦したが、最終的には館の裏手を突破されたことから観念し、一族郎党とともに自害して果てた（正中の変）。
Kuninaga fought bravely with a few soldiers, but when the enemy eventually broke in through the back of the residence, he yielded and committed suicide along with other family members (Shochu Disturbance).

さきの「普遍性」とは、国際法的観念が実は過去の中国にもあったことを論語などの儒教の経典などに「発見」することによって保証される。
'Universality' mentioned above was ensured by 'finding' in Confucian scriptures such as Rongo (Analects of Confucius) that concepts of international law existed in fact in old China.

この天下概念は上述の律令制における天下概念をふまえながらも、全く新しい国家・法制・秩序の場として創出されるものと観念されている。
The above notion of Tenka is believed to have been created as the place for a new state, legislation and order, though it was based on the notion of Tenka under the Ritsuryo system.

が、――有難いことに、そんな風にしてしばらく日を経ているうちに、次第に彼の恐迫観念は消えていって、また普通の彼にかえったのです。
Gradually, as time passed, his fears appeared to die away, and he renewed his former habits,

当時、動産・不動産の所有権は、売買などが行われたとしても、本来は元の所有者が保持しているのがあるべき姿だとする観念が存在していた。
In that period, there was an idea that the right of ownership of movable or immovable property should belong to the original owner of that property even if the property had been sold.

また、ヨーロッパとの交易（南蛮貿易）が開始し、火縄銃やキリスト教などが伝来し、それまでの戦術や日本の宗教観念に大きな影響を与えた。
Trade with European countries (trade with Spain and Portugal) started, and matchlock guns and Christianity were brought to Japan, significantly affecting fighting techniques and religious concepts that Japanese had until then.

そして思考の高邁や平静は、こういう種類の利益という観念をまったく含まない考え方によって増進されるということは、確かな事実なのです。
And it is assuredly a fact that loftiness and serenity of thought may be promoted by conceptions which involve no idea of profit of this kind.

特に、平安時代に日本に多く伝わった平安仏教は、この思想を持つものが多かったため、穢れ観念は京都を中心に日本全国へと広がっていった。
Particularly, most Buddhism imported to Japan in the Heian period had this thought, and the notion of Kegare spread from Kyoto to all other places in Japan.

「貞女二夫に見えず」という貞操観念の表れとして、新しい夫のために髪を結うことが無いという決意を髷の先を断ち切って表現したものである。
As a proof of their idea of chastity like 'no virtuous widow remarries,' they cut the tip of mage to express their determination that they would never do their hair for the sake of new husbands.

この変をうながす原動力として徳・不徳という儒教観念を用い、政治実権が天皇から摂関家・上皇・源氏・北条氏へと移っていった経緯を述べる。
Using the Confucian notions of virtue and lack of virtue as the moving forces encouraging these changes, he describes the process of real political power's transfer from the emperors to the Fujiwara Regent's Line, then to the retired emperors, the Minamoto clan, and the Hojo clan.

観念論と唯物論の対立などの哲学上の根本問題の解決を純粋経験に求め、主客合一などを説いて、知識・道徳・宗教の一切を基礎づけようとした。
Nishida regarded pure experience as the solution for the fundamental issues of philosophy such as the confrontation between idealism and materialism, he stated that the unification of objective and subjective phenomena was the foundation of knowledge, ethics and religion.

元々中国と西欧とでは法に対する観念が全く異なる上に、国際関係についての考え方も大きく違っているため、その作業には大きな困難を伴った。
The work involved large difficulties because concept of law was completely different between China and western countries, and there was a big difference in the way of thinking about international relations.

また、儒教を宗教として扱った場合、教義に平等思想が無い事と死後の世界の観念が無い事による死後の再評価ができない事も問題視されている。
Additionally, if Ju-kyo is seen as a religion, the fact that its creed does not include the idea of equality, and that having no concept of the afterworld, reevaluation after death is not possible, is perceived as a problem.

公家は武家に、将軍は管領に、守護は守護代にと下位の者に実権を奪われ、こうした状況を下剋上と理解するのが、当時のほぼ一般的な観念だった。
When we look back on historic situations where a lower-ranked group usurped the authority of their superiors, as when the aristocracy was overthrown by the samurai class, the Shogun by the Kanrei (shogunal deputy), and the Protectors (essentially provincial governors) by their deputy Protectors, we label it 'gekokujo,' but for people in fact in the Sengoku Period, such situations were more or less par for the course.

二つの観念はまったく違うものであるので、同じ物がある個人には一方の概念で帰属し、別の個人には他方の概念で帰属するということがありうる。
The two ideas are so far from identical that the same object may belong to one person under the one concept and to another person under the other;

また、従来の「聖浄」への偏りに対して、「不浄」の観念とその「清め・祓い・贖い」の儀式の重要性を主張する波平のフォークモデル、などがある。
There is also the folk model of Namihira, who asserts the importance of the concept of 'impurity' and the rituals for its 'purification, cleansing and atonement,' in contrast to a bias toward the traditional concept of 'sacred and pure.'

すなわち一般に「世界」は「世界観」がなくても客観的に存在しているものと認識されるが、「天下」は一定の秩序原理によって観念的に成立している。
In other words, while the existence of 'sekai' (the world) is recognized objectively even without 'a view of the world,' 'Tenka' exists ideologically based on the fixed principle of order.

この論文の題名に出てくる「ノウアスフィア（noosphere）」というのはアイデア（観念）の領域であり、あらゆる可能な思考の空間だ[N]。
The `noosphere' of this essay's title is the territory of ideas, the space of all possible thoughts [N].

慈円は末法思想と「道理」をテーマとして国初以来の歴史を説き起こし、武家が大きな政治権力を握ったことを「道理」観念で合理的に理解しようとした。
Jien described Japanese history based on Mappo-shiso (the 'end of the world' belief) and dori (order), and tried to rationally understand, based on the concept of dori, why samurai came to gain such strong political power.

後に斉の陰陽家鄒衍により5つの惑星と、さらにその後様々な事象と結び付けられ、陰陽思想と五行説が統合されて観念的な陰陽五行思想として完成する。
Later, Suen, an Inyoka (a practitioner of the Yin and Yang school of philosophy) from Sei (State of Qi in ancient China), completed the Inyo Gogyo Shiso by combining Yin-yang ideology and Gogyo Setsu (the Five Elements Theory), making a connection between Gogyo, the five planets and various phenomena.

封建社会を経て近代化してもなお、このような原始宗教ともいわれる世界観を持ち合わせる国は少なく、日本独特に育まれてきた観念からの祭礼でもある。
Among modernized countries having undergone feudal perods, only a few countries retain such an interpretation of the world which can be called a primitive faith; it is also a festival originated from the concept that has specifically been nurtured in Japan.

この例が示すように、荘園領主や荘官が維持していた支配体系に対し、荘園・公領の外部から侵入ないし妨害しようとした者が悪党として観念されていた。
As seen in this example, those who attempted to invade or disturb the system maintained by manor lords and shokan (an officer governing shoen (manor)) from outside the manors and Imperial demesne, were considered akuto.

霊的存在が肉体や物体を支配するという精神観、霊魂観（日本で言えば「依り代」に近い観念）は、世界的にひろく宗教、習俗の中で一般に存在している。
The spiritual view that a spiritual being governs a body or an object (a concept close to yorishiro [object representative of a divine spirit] in Japan) is commonly present in religions and folkways over the world.

更に、上の身分の者が奉公などの褒賞として下の者に下賜された衣装を実際に着用した場合には、儒教の忠の観念との兼ね合いから黙認せざるを得なかった。
Also, when lower-ranked people put on clothes granted by higher-ranked people for their good service, this had to be tolerated from the viewpoint of Confucius's teaching of loyalty.

彼がつき従うよう言っている道は、観念的な蜘蛛の糸ででっちあげられた、ただのとりとめもない道筋ではなく、事実という確固とした幅の広い橋なのです。
The path he bids us follow professes to be, not a mere airy track, fabricated of ideal cobwebs, but a solid and broad bridge of facts.

この永倉の一連の働きがその時までの「新選組は悪の人斬り集団、悪の使者」という人々の固定観念を突き崩し、現在に続く新選組再考のきっかけとなった。
NAGAKURA's series of works broke the stereotyped idea of considering Shinsengumi as 'a group of wicked murderers or evil envoy' and triggered a reconsideration of the Shinsengumi that is still ongoing to this day.

これらが自然に対する畏怖や畏敬になり、観念としての自然崇拝につながっていき、幽霊や妖怪やフェアリーなどのアニミズム観の根底に流れているといえる。
Such things made people feel awed and scared of nature, which lead to the nature worship that underlies the animism found in concepts such as yurei (ghost), yokai (specter), fairy, etc.

現代日本における処女性重視は近代以前の武家社会における志向（家督の正統継承）と、明治維新以後、キリスト教由来の貞操観念が普及したことに起因する。
The great stress on virginity held by modern Japanese society comes from the ideology of the samurai society, where the highest importance was attached to inheriting the family's estate properly, as well as the chastity valued by Christianity, which had spread since the Meiji period.

しかし承久の乱以降は西日本を中心に荘官と地頭が並立する荘園も見られ、後述するように地頭請が行われるようになると、徐々に地頭職という観念が定着した。
However, after the Jokyu War, shoen in which shokan and jito stood abreast were also seen mainly in western Japan and, as described below, with the beginning of Jitouke (the contract system that manor's owner entrust a jito to manage his manor and pay the customs) the conception of Jito shiki gradually took root.

条約勅許問題や将軍後継問題などで策謀を巡らせたため、安政の大獄において幕府からの厳しい追及を受けたが、観念して自首したために比較的軽い罪になった。
Since he devised stratagems for the problems on imperial sanction on treaties and the Shogun's successor, he was severely interrogated from the bakufu during Ansei no Taigoku, but because he surrendered voluntarily, the charges against him were relatively light.

自然の知識を求める者は、流れ出づる水の源を見捨て、観察と実験で自然に直接問いかけることなく、先達の観念を巧みに扱うことをあきらめてしまったのです。
The seekers after natural knowledge had forsaken that fountain of living waters, the direct appeal to nature by observation and experiment, and had given themselves up to the remanipulation of the notions of their predecessors.

外部から荘園支配に侵入する悪党のほか、蝦夷や海賊的活動を行う海民なども悪党と呼ばれたが、これは支配体系外部の人々を悪党とみなす観念に基づいている。
In addition to akuto who invaded manor governance from the outside, ezo (northerners) and kaimin (people who lived and worked on the seas) who committed piracy were also called akuto, which based on the concept of seeing outsiders of the system as akuto.

あくまでも自然崇拝・精霊崇拝（アニミズム）を内包し、その延長線としての祖先崇拝も観念や、祈祷師・占いなどのシャーマニズムとも渾然一体となっている。
The nature worship and the spirit worship (animism) are absolutely included, and a concept of the ancestor worship by extension and the shamanism including shamans and fortune-telling are also involved.

古神道や神道において、祖霊信仰（先祖崇拝）は根幹となる価値観の一つであり、死者の霊魂の存在の観念と共に縄文時代にはすでに発生していたといわれている。
In Koshinto and Shinto, sorei shinko (ancestor worship), one of their fundamental values, is believed to have been practiced in the Jomon Period, together with a concept of souls existing after death.

田は同化政策とは内地延長主義であり、台湾民衆を完全な日本国民とし、皇室に忠誠な国民とするための教化と国家国民としての観念を涵養するものと述べている。
Den stated that an assimilation policy was inland territorial expansionism and that the Taiwanese would be educated to understand their role and responsibilities as Japanese subjects loyal to the Imperial family.

明治22年（1889年）に出版された辞書「言海」にも「正座」という言葉が出ていないことから、「正座」という観念は明治以降に生まれたと考えられている。
Since the word 'seiza' did not appear in the 'Genkai' dictionary published in 1889, it is regarded that the concept of 'seiza' originated in or after the Meiji period.

自己発展についてのギリシア的観念があって、プラトン的でキリスト教的な自己管理の観念と混じり合っているのですが、それが取ってかわったのではないのです。
There is a Greek ideal of self-development, which the Platonic and Christian ideal of self-government blends with, but does not supersede.

所有権の観念が練り上げられ、堅実性を持つようになった後では、使用者が所有している物には彼の人格が浸透しているという観念を見出すことは珍しいことではない。
After the idea of ownership has been elaborated and has gained some consistency, it is not unusual to find the notion of pervasion by the user's personality applied to articles owned by him.

5.は明治の初期に祭政一致の国家体制を企図した神祇事務局の亀井茲監らが「天皇」と「天」とが同体しているという神儒合一的な観念によって全能の存在としたもの。
As for the number 5, with the unification of the state and religion in the early days of the Meiji period, Koremi KAMEI and others at the Jingi Jimukyoku (Shinto Worship Bureau) promulgated a theory unifying Shinto and Confucianism maintaining that 'the Emperor' was consubstantial with 'heaven', and therefore omnipotent.

そして、1297年（永仁5）、大彗星が現れると世相に不安が拡がり、当時の徳政観念に従って、貞時は、財物を元の持ち主へ無償で帰属させる永仁の徳政令を発布した。
When a large comet appeared in 1297, anxiety spread across society, and, according to the Tokusei concept of the time, Sadatoki issued the Einin no Tokuseirei (a debt cancellation order) by which properties had to be returned to the original owner without compensation.

当時の日本国内では、対元戦争を日本の神と元の神の争いと見る観念が広く共有されており、歌詠みや諸社による折伏・祈祷は日本の神の力を強めるものと認識されていた。
In Japan at that time, people had a common idea of seeing the war against the Yuan Dynasty as the war between the Japanese gods and Yuan gods, and believed that the power of the Japanese gods would be strengthened by creating poems and performing shakubuku and prayers in shrines.

理由は、「術」という名は技術の上達のみに終始し、「礼儀」は無用と考えることになるのでよくなく、「武」は技術でないという観念を明確にするため、であったという。
The reason was said to be that the term 'jutsu' was not suitable because it focused on only progress of the arts and was likely to result in the idea that 'courtesy' was unnecessary, and that 'do' had to be used to clarify the concept that 'bu' was not an art.

ユダヤ教では古くから様々な穢れの観念が事細かに規定され、これは食タブーなどに関してイスラム教にも影響を与え、現代でも多くの人々の生活様式に影響を残している。
In Judaism, various notions of Kegare have been determined in detail for a long time, and this affected Islam in regard to the food taboo and also have left imprints on many people's life styles even in modern times.

総じて自己主張を抑える奥ゆかしさが美徳とされ、周りとの軋轢を避けようとする「和」の観念から、他の民族とは違った日本独特の人間関係における慣習や礼儀が見られる。
In general, Japanese people think that a modest attitude of keeping down self-assertiveness is a virtue, and have a concept of 'harmony' of trying to avoid conflict with surrounding people, and therefore, Japanese people have customs and etiquette in human relationships which are unique and are not owned by other races.

公衆にたいする責務という観念が、近代の道徳のなかで得たわずかな認知というのは、ギリシアやローマの起源からであって、キリスト教から引き出されたのではないのです。
What little recognition the idea of obligation to the public obtains in modern morality, is derived from Greek and Roman sources, not from Christian;

（これは身体の一部が身体から分離したものとケガレとみなす考え方で、頭髪や爪、排泄物などにも同様な観念がみられる、また他の宗教や神話にも類似した観念が存在する）
(This is the concept of considering a part of the body, meaning what is separated from the body, as unclean, which is also perceived in regard to the hair, nails and released bodily fluids; and similar ideas exist in other religions and myths.)

ただ一方では現世に留まる霊魂の観念もあり伝統教義ではあまり説かれないが、幽霊・亡霊などの怪談はしばしば民衆の口に上り、現代でも都市伝説として流布することがある。
Meanwhile, there is also an idea that spirits remain in this world, although traditional dogmas say little about the idea, and stories of ghosts and spirits have been often talked about by the public and get around as urban legends even today.

中国では皇帝の即位式は、皇帝と臣下との相互承認という色彩が強いのに対して、天孫降臨の神話を持つ日本では、即位式に宗教的な観念が入り込む余地が大きかったと見られる。
While the enthronement ceremony for the emperor in China had a strong tinge of mutual acknowledgment between the emperor and subjects, it seems that there was room for a religious concept concerning the enthronement ceremony for the emperor in Japan which is based upon the myth of the descent to earth by the grandson of the sun goddess.

それまで法とは、皇帝がつくり制定するものである（「国法とは皇帝の家法」）とする伝統的な考え方が支配的であったが、自然法という皇帝を介さない天与の法という観念が伝わった。
Although traditional way of thinking which understood that laws should be prepared and enacted by an emperor ('national laws are family laws of an emperor') was dominant until that time, new conception of heaven-sent law without mediation by an emperor was brought in.

また、長年続いた礼銭の観念から賄賂に対する罪悪感は希薄な状態が続き、江戸幕府そして明治政府以後に至るまでこうした賄賂や買収を巡る問題が絶えない一因とも考えられるのである。
It is also possible to suppose that the issues of bribery and corruption kept appearing from the Edo bakufu through and after the Meiji government because people had been accustomed to the concept of the reisen and not felt so guilty for a long time.

冊封関係とは、周辺国家の首長を皇帝の臣下として君臣関係を取り結ぶもので、このことにより周辺国家の首長の支配下にある地域は、観念的に皇帝の主宰する秩序原理に組み入れられた。
Sakuho relations means the lord-vassal relations between the emperor of China and the heads of neighboring states, and by making such relations, the regions under the rule of the heads of those states were ideologically incorporated into the principle of order of the Chinese emperor.

これは御成敗式目が武家法・公家法に共通する法観念や「徳治」理念を抱合した法令という意味で公家法と対峙可能な法令だからであり、社会に広く受け入れられるものであったからである。
That was because the Goseibai-shikimoku was comparable to the court noble law and widely accepted in the society since it incorporated the legal conception and 'tokuchi' doctrine (a doctrine for administration based on moral or humanity) common to the samurai law and court noble law.

また景山春樹は古墳や塚と同様に祖霊信仰に始まり、やがて山そのものを信仰の対象とする自然神道的な形態に変遷し、後に山中の祖霊神に農耕の神の観念が重なっていったと解釈している。
Haruki KAGEYAMA interprets that it began as ancestral worship like kofun (burial mound) or tsuka (ancient tomb) and was then transformed into natural Shintoistic form that sees a mountain itself as the object of worship and that in due course of time the concept of ancestral deities in mountains was fused with the concept of agricultural deity.

永原慶二『皇国史観』（岩波ブックレット・1983年）は皇国史観を超国家主義の国家政策の一環とし、「周到な国家的スケールのもとに創出されたいわば国定の虚偽観念の体系」としている。
According to 'Kokoku Shikan', which was written by Keiji NAGAHARA (Iwanami Booklet, 1983), the Kokokushikan was considered to be a part of the national policy of extreme nationalism and 'was a system of false national concepts created and carefully prepared on a national scale.'

近世後期には、平田篤胤が、キリスト教の最後の審判の観念の影響を受けた幽明審判思想や、アメノミナカヌシを創造神とする単一神教的な観念を展開するなど近代に連なる教理の展開を遂げた。
In the late medieval period, Atsutane HIRATA developed Yumei shinpan shiso, which was ideologically influenced by the Last Judgment in Christianity and an idea of henotheism with Ame no Minakanushi as god of creation, and the development of the theories provided a way leading to the modern era.

付喪神（つくもがみ）とは、日本の民間信仰における観念で、長い年月を経て古くなったり、長く生きた依り代（道具や生き物や自然の物）に、神 (神道)や霊魂などが宿ったものの総称である。
Tsukumogami, the notion of Japanese folk beliefs, is a collective name of old or long-used yorishiro (objects representative of divine spirits) (tools, living things and natural things) in which deities (Shinto religion) or divine spirits reside.

人民は自らに対してその権力を制限する必要はないという観念は、民衆統治がただの夢想と思われたり、遥かな昔に存在したものと解されているうちは、自明のことのように思えたかもしれません。
The notion, that the people have no need to limit their power over themselves, might seem axiomatic, when popular government was a thing only dreamed about, or read of as having existed at some distant period of the past.

将軍職を独占し続け、その支配の正統性を主張する中であたかも「武家政権の長は源氏であるべき」、「源氏でなければ将軍になれない」という誤解ともいえる観念が生じたものと考えられている。
Monopolization of the role of Shogun continued and emphasis on the legitimacy of their control possible misunderstandings can be seen such as 'the chief of military government should be Minamoto clan ' or 'to be shogun one had to be Minamoto clan.'

また、百姓身分の活動の場であった在地の村社会から人材を引き抜く形で近代的第二次産業、第三次産業が成立し、近代的生業との対比としての古来の生業の従事者が百姓であるとする観念も生じた。
The modern secondary and tertiary industries were established by recruiting people from the local village societies, which were places of the hyakusho rank's activities, and a concept emerged that people who were engaged in conventional vocations in comparison with modern vocations were hyakusho.

このような観念を実体化して「高麗、百済、新羅、任那」は「海表の蕃屏として」「元より賜はれる封の限」をもつ「官家を置ける国」だった（『継体紀』）などというのは完全に虚構の歴史である。
It is completely a fictional history which gives substance to these ideas and considers that 'Goryeo, Baekje, Silla and Minama' were 'the country which had a local government (官家)' that had land given by Japan (元) 'as followers of 海表' ('the Keitai section').

「三増酒」という言葉すら知らずに「日本酒とはああいうものだ」という固定観念を極めて深いところに持ってしまっている世代は、なかなか真の日本酒に目を向けようとしないのが現状といえよう。
At present, it seems that the generations who have a deeply rooted thinking of 'Sake tastes like that' even without knowing the term 'sanzoshu' can not pay attention to true sake.

例えば京都では同族集団の結合が薄れ、地縁意識が起こると共に、中世には伏見稲荷大社、上御霊神社、賀茂神社、北野天満宮などの有力な神社を中心に産土神を基にした産子区域の観念が発達した。
In Kyoto, for example, as ties amongst a kin group were loosening and replaced by a sense of growing territorial connection, the idea of an Ubuko Area as the basis of Ubusunagami spread centering on Fushimi Inari-taisha Shrine, Kamigoryo-jinja Shrine, Kamo-jinja Shrine, Kitano-tenmangu Shrine.

上記の仏教と神道、道教などの異なるタブー観が、中世に習合し、山岳の寺院、修験道などを中心として、鎌倉時代ごろに今の女人禁制、女人結界のベースとなる観念が成立したものと考えられている。
It is thought that different views on the taboos of Buddhism, Shinto and Taoism as above were syncretized in medieval times, and that the basic idea of present Nyonin Kinsei and Nyonin Kekkai was established led by mountain temples and Shugen-do around the Kamakura period.

罪の内容については、今日の「罪」の観念にあわないものが多く、差別的ととられかねないものもあることから、神社本庁の大祓詞では罪名の列挙を省略して単に「天津罪・国津罪」とだけ言っている。
Because many of these sins don't fit today's concept of 'sin' and some may be considered as discriminatory, the Jinja-Honcho's words of purification only cites 'amatsu-tsumi and kunitsu-tsumi' without mentioning the names of sins.

次第に本百姓の分家や隷属民の '自立' 化が進み、17世紀の半ば以降には、村請制村落が確立していき、(1)田畑や(2)家屋敷地を所持する高持百姓が本百姓であると観念されるようになった。
Gradually, hon-byakusho was branched and subordinate people became 'independent,' and in the middle of the 17th century and thereafter, villages of the murauke system (village-wide, collective responsibility for tax payment) were established and a farmer called takamochi-byakusho (a person managing a farm by employing farm workers) who possessed (1) a field and (2) a house and land came to be recognized, as hon-byakusho.

祭神を主神・配神に分けるのは、明治時代に官国幣社で行われるようになったのに始まるものであるが、「主神とそれ以外の神」という観念はそれ以前からあり、「前」、「相殿神」などと呼ばれていた。
The distinction between Shushin and Haishin originated in the Meiji period with the introduction of a system of ranks for official shrines, although the concept of 'a chief god and other gods' already existed, with the main deity known as 'Mae' and others as 'Aidonoshin.'

しかし近代以降世阿弥の研究が多岐に渡って行われ、多くの人々に広く読まれているのに対し、禅竹は「観念的」「難解」と一段低く見られる傾向が強く、禅鳳以降にもなるとほとんど顧みられていない。
In modern times, while Zeami's Nohgaku theories have been extensively studied and read by many people, Zenchiku's theories have tended to be thought of less for the reason of being 'ideological' and 'difficult' and drew little attention after Zenpo appeared.

それまでは、自然崇拝や祖霊崇拝であった観念が、家畜や器物（生活の道具）にまで及び、「もの」を粗末にしないようにとの思いから、九十九神などの神霊の観念が生まれ、江戸時代まで引き継がれた。
The philosophy which had been for ancestor worship and nature worship, began to cover livestock and properties (tools used in daily life), and in order to save on things, the idea of divine spirits such as Tsukumogami (the divine spirit that resides in old tools or creatures) was developed, which was inherited down to the Edo period.

これはコンサートなどにおけるアンコールに相当し、現在の演芸の舞台でもよく耳にする「お客様方のご機嫌を伺いたいと思います」というフレーズは、このサービスという観念に由来するものと思われる。
This is relevant for encores in concerts, and phrases such as 'We would like to ask you the audience how you liked the show,' which is still often used on the stage in present theatrical entertainment, may have originated from the concept of the bonus.

ある人間が他人を宗教的な人間にすべしという義務を負っているという観念が、これまで犯されたあらゆる宗教的迫害の基礎でしたし、それが許容されなら、そういう迫害を完全に正当化することでしょう。
The notion that it is one man's duty that another should be religious, was the foundation of all the religious persecutions ever perpetrated, and if admitted, would fully justify them.

これらのことから、この教えでしか救われず、他の教えによれば罰あるいは仏罰が出る、などと煽り、自我功利的な教えを宣揚するのは、カルト集団における観念的脅迫でしかない、という反対論や批判もある。
For these reasons, the agitations that people can be relieved only by a certain teaching and that the belief in other teachings causes punishment or Butsubachi, and enhancements of the self-expedient teaching are opposed and criticized as just ideological threats of cults.

文化人類学のアニミズム論によれば、人類が生と死という現象を客観的に捉え、それを自我や意識わせた観念として「命」という認識を作り出し、生き物や自然の山河や岩や木々にも命や神や霊が宿ると考えた。
According to the idea of animism in cultural anthropology, the mankind viewed the phenomena of life and death in an objective manner, created a recognition of 'life' as a concept of ego and consciousness out of such a view, and considered life, deity or spirit dwells in living creatures as well as in natural objects such as mountains, rivers, rocks and trees.

善導…『観無量寿経疏』（観経疏）、『往生礼讃偈』（往生礼讃）、『転経行道願往生浄土法事讃』（法事讃）、『依観経等明般舟三昧行道往生讃』（般舟讃）、『観念阿弥陀仏相海三昧功徳法門』（観念法門）
Shan-tao: 'Kammuryoju-kyosho' (a commentary on the Kanmuryojukyo) (Kangyosho); 'Ojo Raisan Ge' (hymns on the verse in the Pure Land) (Ojo Raisan); 'Tengyo gyodogan ojojodo hojisan' (service book for the Pure Land school) (Hojisan); 'Ekangyotomyo hanjuzanmai gyodo ojosan' (hymns on the presence of the Buddha) (Hanjusan); 'Kannen Amida Butsu sokai sanmai kudoku homon' (directions for meditation and invocation) (Kannen homon)

商家においての伝承（＝為政者の傘下に入らなかった・家内において伝承）という点は、この流派にとってスポンサーがいないことと第三者の干渉がなかったことを示し、独自独特の侘び茶観念を保つ要因となった。
The point that this school has been handed down within the merchant family (which means this was not controlled by a statesman, and was handed down within the family) shows that this school had no sponsors, and is not interfered in by a third party, and is a cause for keeping a unique and distinctive view of wabicha (view of tea taste for the simple and quiet).

何ぞ不可ならん」と啖呵を切ったと言われている（『続本朝通鑑』）が、当時、即位に当たって神器の存在は必ずしも要件とはされておらず、治天による伝国詔宣により即位が可能であるとする観念が存在していた。
Nothing is the matter' ('Zoku Honchotsugan' (history book edited by the Edo bakufu) he is said to have openly said, but the existence of the Sacred Treasures was not mandatory for ascension and the Denkoku Shosen by the Chiten was thought to have been sufficient in those times.

上記のように、穢れは元々仏教により日本にもたらされた観念であるが、次第に天皇を神聖視する神道の考えと結びつき、被差別民は神聖な天皇の対極に位置する穢れた民と見なされるようになったという説がある。
There is a theory that though Kegare was a notion which had been originally brought into Japan with Buddhism as mentioned above, it was gradually syncretized with the concept of Shinto in which the Emperor was seen as holy, and as a result, the discriminated were thought to be Kegare people who were at the opposite end of the Emperor.

そしてノウアスフィアとエルゴスフィアとの区別が実際的な重要性を持つのは、アイデア・観念（ノウアスフィアの要素）は所有できずそれをプロジェクトとして実体化したものだけが所有できると考えたい場合だけだ。
And the distinction between noosphere and ergosphere is only of practical importance if one wishes to assert that ideas (the elements of the noosphere) cannot be owned, but their instantiations as projects can.

王朝物語（おうちょうものがたり）は、平安時代後期から室町時代前期ごろにかけて作られた小説・物語群のうち、和文と平仮名表記をもっぱらとし、王朝期の風俗や美意識・文学観念に依拠しつつ製作されたものを指す。
Among the novels and tales written from the late Heian period to the early Muromachi period, Ocho Monogatari refers to the ones that are characterized by having Japanese sentences written in Hiragana (the Japanese syllabaries), and having been created on the basis of the customs, aesthetic sense, and the concepts of literature during the period of Court rule.

生活の単純さは優れた価値だということ、人為的社会の束縛や偽善が気力を弱め堕落させる効果をもつこと、これらの観念は、ルソーが書いてから後、教養のある精神からは、完全に姿を消すことはけっしてありませんでした。
The superior worth of simplicity of life, the enervating and demoralizing effect of the trammels and hypocrisies of artificial society, are ideas which have never been entirely absent from cultivated minds since Rousseau wrote;

大宝律令に皇后になれる資格を規定した条文はないが、皇后より一段下位の妻である妃の資格が「四品以上の内親王」と規定されていることから、皇后も当然内親王でなければなれないものと観念されていたとする考え方がある。
There are no clauses that state qualifications to become the empress in the Taiho Code but since it states that 'Kisaki,' who was one rank below the empress, needed to be 'a princess with a rank above 'Shihon,' (the fourth rank of Imperial Prince's rank) by definition, people were resigned to think that the empress had to be a princess.

最初の中（うち）は多少は、自分自身の立場も、発揮したいような傾向も見えたが、しかし今はもうとても歯がたたないと観念して、ただホームズの為すままに、唯々諾々として、後からついて来るだけのことになってしまった。
At first he had shown some disposition to assert his own position, but now he was overcome with admiration, and ready to follow without question wherever Holmes led.

わたしは職務という観念があるので、初めよりも更に迅（はや）い速度でそこを駈け出して、自分の赤ランプでトンネルの入り口の赤い灯のまわりを見まわしたのち、その赤い灯の鉄梯子をつたって、頂上の展望台に登りました。
I ran out again faster than I had run in (for I had a mortal abhorrence of the place upon me), and I looked all round the red light with my own red light, and I went up the iron ladder to the gallery atop of it,

この事実がいかに驚くべきことにせよ、女性に結婚が必要なものと考えるよう教えこみ、たいていの女性は妻にならないより複数の妻の一人となったほうがましだと納得させる、世の中の一般的な観念と習慣によって説明できます。
and however surprising this fact may appear, it has its explanation in the common ideas and customs of the world, which teaching women to think marriage the one thing needful, make it intelligible that many a woman should prefer being one of several wives, to not being a wife at all.

もっと個人主義的な次の世代となると、上の世代からそのような話を聞かされているので、「酒とは恐ろしいものだ。関わってなるものか」というある種の固定観念を深いところで持ち、若者のアルコール離れが進んでいくのである。
Since the next more individualistic generations were told such stories by older generations, they had a strong fixed thinking that 'liquor was dangerous. I never drink it,' and as a result, young people avoided alcohol.

この観念は、時がくれば、当然の効果を生むのでしょうが、現在のところは、以前と同じく力説する必要があり、また、この問題について、言葉はほとんどその力を出し切ってしまったので、行動によって主張する必要があるのです。
and they will in time produce their due effect, though at present needing to be asserted as much as ever, and to be asserted by deeds, for words, on this subject, have nearly exhausted their power.35

儒教では火葬は身体の毀損行為であり、中国の歴代王朝の法典においても禁止が明記されている（中純夫「樗村沈錥における華夷観念と小中華思想」「京都府立大学学術報告人文・社会」2003年12月ISSN13433946）。
In Confucianism, cremation is an act of mutilation to the body, and in the codes of Chinese imperial dynasties, its prohibition is clearly stated (Sumio NAKA, 'A study on Jeo chon Sim Yuk's Thought of Hwayi and of So Junghwa' (A study on Centric vs. Barbarian concept and Small Sino centrism in Jeo chon Sim Yuk (literary remains of Jeo chon, edited by Sim Yuk)), 'Academic Report of Kyoto Prefectural University, Humanities and Social Science,' December 2003: ISSN13433946).

江戸時代の人海戦術と社会制度による資源還元にまでは、至っていないが、「もったいない」や「里山・鎮守の森」のように、九十九神や妖怪は自然保護を含めたものとして、日本はもとより世界に発信されるべき観念や価値観ともいえる。
Although the level of recycling of resources does not reach the level of the Edo period, when the bakufu encouraged recycling through human-wave tactics and the social system, Tsukumogami or apparitions are the notion or the sense of values of nature conservation which Japan should send to the world, as with 'mottainai' (wasteful) and 'satoyama/chinju no mori' (outskirts of country/sacred shrine forest).

良い仕事へのこの嗜好に導かれて、人間はお互いに比較されるとともに、一般に受け入れられた効率性の観念と比較され、またメリットとデメリットの慣習的な図式に従う仲間たちの常識によって、評価され、格付けされるのである。
Under the guidance of this taste for good work, men are compared with one another and with the accepted ideals of efficiency, and are rated and graded by the common sense of their fellows according to a conventional scheme of merit and demerit.

前述の通り、淀殿の乳兄弟に当たるために両者の仲が極めて親密であったことと、豊臣家を滅ぼした「亡国の徒」として、彼を（儒教の観念から）悪人たらしめる為に姦通という罪をでっち上げるという意味合いから噂されたものと考えられる。
As described above, because he was a foster brother to Yodo-dono, it is likely that their relationship was extremely close; however, with the decline of the fortune of the Toyotomi family and the accompanying 'futility of ruin,' it can also be thought that the rumors of the sin of adultery were created with a view to casting him as an evil person (from a Confucian sense of resignation).

白河天皇以降院政が定着するとともに、当時貴族社会の中で徐々に一般化しつつあった家職観念のもと、天皇位と天皇家の家督が分離し、家督者（治天の君）となった者が本来の天皇の権限を執行し、皇位継承者を指名（譲国）するようになった。
As the cloistered government became established after Emperor Shirakawa, under the concept of the family business that gradually became common in noble society at that time, the imperial throne and the head of the imperial family were separated, by which the head of the family ('chiten no kimi' - the retired Emperor who organizes politics) came to operate the essential imperial authority to designate an heir to the imperial throne.

不浄という観念は、一旦感情のなかに沈殿すると、個人的習慣が几帳面なきれい好きとはいえない人々の間でさえ、こういう反感を燃えたたせるものらしく、ヒンドゥ教徒で特に激しい宗教的不潔感というのは、本能的反感の顕著な例示なのです。
which the idea of uncleanness, when once it thoroughly sinks into the feelings, seems always to excite even in those whose personal habits are anything but scrupulously cleanly, and of which the sentiment of religious impurity, so intense in the Hindoos, is a remarkable example.

これには「無二無三」に主人に奉公す、といい観念的なものに留まる「忠」「義」を批判するくだりや、普段から「常住死身に成る」「死習う」といったことが説かれていたが、藩政批判などもあったせいか禁書に付され広く読まれることは無かった。
In this book it was written serving 'nothing else' but a lord and criticized ideological 'loyalty' and 'justice' and encouraged 'being ready to die any time' and 'learning death', but was banned probably due to its criticizing the administration of the domain and was not read widely.

また、「一味和合」の観念から集会（しゅうえ）における集議によって内部の規律や荘園の支配などに関する重要な規定が定められ、「多分の理」と呼ばれる多数決（過半数ではなく、2/3などそれ以上の一定割合の賛同を得ることで決定が成立する）。
In addition, an idea called 'Ichimi Wago' (unity of people's minds) led to decision making through discussions at gatherings called 'shue' (gathering of priests) on the inside regulations and important rules regarding shoen management, and a kind of majority rule called 'tabun no ri' was developed (in which not gaining a majority but gaining two thirds or more of agreement will decide the case).

それは、概念の不明瞭さ、精神の混乱、自信に満ちた言葉使いといったもので、そのせいで彼が自分の主題に本当に精通しているという、人を欺く観念に導かれるのですが、そのじつ彼はこれまでのところはその要素についてさえ理解しそこねてきました。
―indistinctness of ideas, confusion of mind, and a confident use of language, which led to the delusive notion that he had really mastered his subject, while he had as yet failed to grasp even the elements of it.

こうしたことが民衆に裁判・訴訟に対する不信感を植え付けるとともに、それとともに、支配者の統治・命令の絶対性及び訴願そのものを「恩恵的行為」と捉える政治思想が、日本における「権利」意識や「法」観念の発達に深刻な影響を与えることとなる。
These things instilled a sense of distrust in people with regard to trials and lawsuits, as well as in the absoluteness of the ruling authority's governance and orders and in the political concept of an appeal being a 'beneficial action'; all of which had a critical impact on the development of the concept of 'rights' and the 'law' in Japan.

これについては、神武の称号にみえる「天下」という抽象的な語は、崇神の称号にみえる国という具体的な語より上位の観念であり、また、後に出来た新しい観念でもあるので、神武は崇神より後に「帝紀」「旧辞」の編者らによって創られたと考えられる。
'Tenka,' an abstract word meaning 'the world' that appears in Emperor Jinmu's title, is a concept broader in meaning than the word 'kuni' (meaning a specific region) that appears in Emperor Sujin's title, and was also created later than the latter, which leads us to believe that Emperor Jinmu is a literary creation made later than Emperor Sujin by those who compiled the Teiki (Imperial Genealogy) and the Kyuji (Court Records).

現在でもこの語は宗教学で触れる際など抜きにしては考えられない語であるが、一方タイラーのアニミズム観に対してはマレット（Robert Ranulph Marett）が「未開」民族の間では人格性を欠いた力あるいは生命のような観念もあるとした。
Even in the present day, it is inevitable to use the term when discussing the philosophy of religion, and, contrary to Tylor's view of the animism, Robert Ranulph MARETT advocated that there is a notion of a power or a life without a personality among 'barbarian' tribes.

しかし、この道徳について、それが多くの重要な点で、不完全で一面的であり、この道徳が是認していない観念や感情がヨーロッパ人の生活や性格の形成に寄与していなければ、人間の諸事は今よりもっと悪い状況に陥っていたと言うのに、何のためらいもありません。
but I do not scruple to say of it, that it is, in many important points, incomplete and one-sided, and that unless ideas and feelings, not sanctioned by it, had contributed to the formation of European life and character, human affairs would have been in a worse condition than they now are.

都市を洗練、田舎を野卑とする古くからの観念とあいまって、戦後社会では百姓を農業に従事する者に対する差別的な呼称であると捉える傾向が生じ、このため農業従事者が '百姓' と自称する場合を除き、マスコミなどでは '百姓' という表現を控える事が多い。
Combined with the conventional concept that cities were sophisticated whereas the countryside was vulgar, there was a tendency in the postwar society to recognize that the term 'hyakusho' was a discriminatory term with respect to agriculture workers and, thus, except for cases in which an agriculture worker calls himself or herself 'hyakusho,' use of the expression 'hyakusho' is often refrained in mass media and the like.

ヒューウェルは、アリストテレスの誤りを、事実を無視したことではなくて、「事実にふさわしい概念、つまり、力学的原因という、力であり、単に空間的関係や不思議だと思う情念だけを含んだ曖昧で応用のきかない観念に置きかわる概念を無視した」ためだとしています。
Whewell refers the errors of Aristotle, not to a neglect of facts, but to 'a neglect of the idea appropriate to the facts;the idea of Mechanical cause, which is Force, and the substitution of vague or inapplicable notions, involving only relations of space or emotions of wonder.'

そもそも「藩」の語は、古代中国で天子である周の王によってある国に封建された諸侯の支配領域を指し、江戸時代の儒学者がこれになぞらえて、徳川将軍家に服属し将軍によって領地を与えられた（と観念された）大名を「諸侯」、その領国を「藩」と呼んだことに由来する。
Originally, the term 'Han' referred to the territories ruled by the lords who were allowed to govern a certain country by the emperors of the Zhou Dynasty, ancient China, and the Japanese Confucian scholars in the Edo period compared the Japanese system to this, calling the daimyo who were (thought to be) subject to the TOGUGAWA Shogun family and given the territories by the shogun 'Shoko,' and their domains 'Han.'

外国人にはこうした日本固有の芸道観念が興味深くうつるらしく、ドイツ人の哲学者オイゲン・ヘリゲルが、東北大学に在任中、洋弓（アーチェリー）とは違った日本の弓道の修業の仕方に感銘を受けて『弓と禅』をあらわしたのを嚆矢として、欧米世界にさまざまに紹介されている。
This idea of Geido, which is peculiar to Japan, seems to interest foreigners, such that when German philosopher Eugen Herrigel was at Tohoku University, for example, he was so impressed by how different the practice of Kyudo (Japanese archery) was from that of western-style archery that he wrote 'Zen in the Art of Archery,' a book that has been introduced to the Western World through various means.

絹糸のような髪の毛もまた、まったく手入れもされずに生えのびて、それが小蜘蛛の巣の乱れたようになって顔のあたりに垂れさがる、というよりも漂うているのであったから、どうしても私は、この奇異な容貌と、普通の人間という観念とを結びつけることができなかったのである。
The silken hair, too, had been suffered to grow all unheeded, and as, in its wild gossamer texture, it floated rather than fell about the face, I could not, even with effort, connect its Arabesque expression with any idea of simple humanity.

また、天照大神を祀る伊勢神宮の大神、神宮、斎宮（いつきのみや）、斎館（いつきのやかた）、紫御衣（むらさきのみぞ）、明衣（きよぎぬ）、幣帛（みてぐら）、五色薄絁（うすきぬ）などの用語や、神宮を皇大神宮と豊受大神宮とに分ける観念なども道教と一致しているという。
Some say there is a parallelism between Shinto and Taoism in some of the terms used for Ise Jingu Shrine, which worships Amaterasu Omikami—such as okami (great god), Jingu, itsuki no miya, itsuki no yakata, murasaki no mizo, kiyoginu, mitegura and usukinu—and in the idea behind dividing its shrine into Kotai jingu and Toyouke daijingu.

通常は、各種の武芸である日本武術、江戸期の公家家職に由来する有職故実・礼式、そのほか能楽、歌舞伎、人形浄瑠璃などの芸能、邦楽、茶道、華道、香道、書道、盆庭などをはじめとして、伝統工芸的な手工業、古典園芸など、ひろく技術を伝承する分野においてこうした観念が見られる。
This concept can normally be seen in the various Nihon bujutsu (Japanese martial arts) and the Yusoku kojitsu (traditional protocol of the imperial court and samurai families) or reishiki (etiquette) that are derived from the practices and manners observed by court nobles in the Edo period; it can also be seen in fields where skills are passed down from one generation to the next, ranging from performing arts such as Nohgaku, Kabuki, and Ningyo Joruri (traditional Japanese puppet theater), Hogaku (traditional Japanese music), Sado (tea ceremony), Kado (flower arrangement), Kodo (traditional incense-smelling ceremony), Shodo (calligraphy), Bontei (tray garden) to traditional handicrafts and classic gardening.

仏教史的な観念からすれば、本来は1.のみが「一向宗」の正しい定義であるとも考えらるが、実際には戦国時代_(日本)の一向一揆の印象や江戸幕府による1.の強制統合（「一向宗」の使用禁止）と2.の強制改名（「一向宗」の使用強要）に伴い、今日では2.のみを指すのが一般的である。
From the viewpoint of Buddhist history, the first definition is considered the only correct definition of 'Ikkoshu'; in practice, however, as with the impression of the Ikko ikki uprising during the Sengoku period (period of warring states) and forcible integration (the ban on using the name 'Ikkoshu') by the Edo bakufu, as in the first definition, and the forcible renaming of the Jodo Shinshu sect (forcing the Jodo Shinshu sect to use the name 'Ikkoshu') by the Edo bakufu, as in the second definition, the second definition is now generally adopted.

こうした考えかたは、日本独自の芸という観念の確立、心境や境地を特に重視する芸術観の尊重、芸系のたしかな伝承、芸が芸にとどまらず思索性を持つことによる内容の深化など、さまざまな効果をもたらしたが、一方で芸の世界における事大主義、神秘主義、普遍性の否定、通に代表される特殊な閉鎖性を生むことにもなった。
On the one hand, this way of thinking had various positive effects such as the establishment of ideas regarding Gei that are peculiar to Japan, respect for artistic views that place special importance on one's feelings and mental state, the correct passing on of arts knowledge from one generation to the next, and the deepening of arts not only through acquisition of its skills but also by speculation; on the other hand, it had a number of negative effects, such as worship of the powerful in the world of arts, mysticism, denial of universality, and development of a uniquely closed nature as represented by tsu (experts at certain arts).

1868年に明治新政府が旧幕府領を天皇直轄領（天領）として府・県に編成した際に、大名領は天子たる天皇の「藩」であると観念されたこともあり、「藩」は新たに大名領の公称として採用され、藩主の居所（城持ち大名の場合は居城）の所在地の地名をもって「何某藩」という名前が正式の行政区分名となった（府藩県三治制）。
When the new Meiji government regionalized the former territories of the bakufu into prefectures called Fu or Ken as the direct control territories of the emperor (tenryo) in 1868, 'Han' was newly adopted as an official name for the daimyo's domains because the daimyo's domains were thought to be the emperor's 'Han', so 'XX Han' became the official way of calling administrative divisions, with the 'XX' for the Hanshu's location (or castle, if daimyo had one) (fu-han-ken sanchisei [fu-han-ken tripartite governance system].)

少なくとも私には――そのときの私の周囲の事情にあっては――この憂鬱症患者が彼の画布（カンヴァス）の上にあらわそうとした純粋な抽象的観念からは、あのフュウゼリのたしかに灼熱（しゃくねつ）的ではあるがあまりに具象的な幻想を見つめてさえ、その影すら感じなかったほどの、強烈な堪えがたい畏怖（いふ）の念が湧き起ったのである。
For me at least - in the circumstances then surrounding me - there arose out of the pure abstractions which the hypochondriac contrived to throw upon his canvass, an intensity of intolerable awe, no shadow of which felt I ever yet in the contemplation of the certainly glowing yet too concrete reveries of Fuseli.

これが中世期から近世期にかけて、さまざまな芸が体系化され伝授の形式を整えてゆくにつれて、単に芸能、技芸の体系というにとどまらず、それをめぐる思想や哲学的背景、さらに修行や日常生活の場においてこうした形而上的な問題をいかに生かし、みずからの芸を高めてゆくかという問題が含められてゆくようになって成立したのが、芸道という観念である。
When various arts became systematized from the middle ages to the early modern period, it started to take on more meanings, not simply meaning system of performing arts and techniques, but also including ideas and philosophical backgrounds of arts, and the issue of how these metaphysical problems could be used in ascetic practice and daily life to heighten one's own art, leading to the establishment of the concept of geido.

同じ思考形態の拡張によって、ダーウィン理論の心臓部にある無作為性(創造の目的という観念によって生物が駆り立てられ形造られて欲しい人にとっては困難の源泉)を、興味深い仮説か一時的仮象として、事物の真理に対応しているわけではないが、限定された状態にある人間の精神が自然についての有用な歴史的理解を構成するためには受け入れるしかないなにかとして、ぼくは容認することができる。
By an extension of the same form of thinking, I could accept the randomness at the heart of Darwinian theory (the source of so much difficulty for anyone who wants life driven and shaped by a sense of creative purpose) as either an interesting hypothesis or as a temporary appearance, something which does not correspond with the truth of things, but which is something the human mind in its limited condition must accept in order to construct a useful historical understanding of nature.

吸血鬼やゾンビや狼男なども、本来は人であった若しくは遺骸であったものが、様々な宗教的な観念においての邪道な儀式や行いにより、人や遺骸でなくなってしまったものであり、バイオハザードといわれるテレビゲームの中のゾンビの「生物化学兵器として開発された薬としてのウィルスにより、無理やり生き返らされたおぞましい姿の死者」という設定は、ジキルとハイドと、ゾンビといわれる宗教的な観念の存在を、合わせたものとも解釈できる。
Vampires, zombies, werewolves, etc are creatures which were once human, but not any more due to a perverted ceremony or act with various religious connotations; zombies in a video game called Biohazard are portrayed as 'terrifying-looking dead people who were brought alive with viruses from medicines developed as biochemical weapons' are thought to be a combination of the setting of Jekyll and Hyde with a religious concept called zombi.

継続して三年以上日本国内において商標権者、専用使用権者又は通常使用権者のいずれもが各指定商品又は指定役務についての登録商標（書体のみに変更を加えた同一の文字からなる商標、平仮名、片仮名及びローマ字の文字の表示を相互に変更するものであつて同一の称呼及び観念を生ずる商標、外観において同視される図形からなる商標その他の当該登録商標と社会通念上同一と認められる商標を含む。以下この条において同じ。）の使用をしていないときは、何人も、その指定商品又は指定役務に係る商標登録を取り消すことについて審判を請求することができる。
Where a registered trademark (including a trademark deemed identical from common sense perspective with the registered trademark, including a trademark consisting of characters identical with the registered trademark but in different fonts, a trademark that is written in different characters, Hiragana characters, Katakana characters, or Latin alphabetic characters, from the registered trademark but identical with the registered trademark in terms of pronunciation and concept, and a trademark consisting of figures that are considered identical in terms of appearance as those of the registered trademark; hereinafter the same shall apply in this article) has not been used in Japan in connection with any of the designated goods and designated services for three consecutive years or longer by the holder of trademark right, the exclusive right to use or non-exclusive right to use, any person may file a request for a trial for rescission of such trademark registration in connection with the relevant designated goods or designated services.