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暮: 1559 Terms and Phrases

暮
sunset
sundown
nightfall
dusk
end
close
year-end
end of the year
Kure
livelihood
make a living
spend time

歳暮
end of the year
year-end gift
Seibo (year-end gift) or (end of the year)
Year end gifts

旦暮
dawn and dusk
morn and eve
Tanbo

日暮
twilight
sunset
dusk
evening
Nippori
Higurashi
Higure

薄暮
dusk
nightfall
twilight
gloaming

暮し
life
living
livelihood
life circumstances

暮す
to live
to get along
to spend (time)

暮れ
sunset
sundown
nightfall
dusk
end
close
year-end
end of the year

暮雲
twilight clouds

暮秋
late autumn (fall)
ninth month of the lunar calendar

暮春
late spring
third month of the lunar calendar

暮鐘
twilight tolling of a bell

暮色
dusk
twilight scene

暮雪
twilight snowfall
Bosetsu

暮方
evening
sunset
nightfall

暮夜
night
evening

盆暮
Bon and year-end festivals

野暮
unrefinedness
uncouthness
boorishness
tasteless
thoughtless
dumb
Nobo
Yabo (unrefined, gauche)

夕暮
evening
twilight
Yuugure

荷暮
Nigure

古暮
Kogure

高暮
Koubo

作暮
Sakubo

紫暮
Shigure

小暮
Ogura
Ogure
Kokure
Kogure

石暮
Ishigure

浅暮
Asagure

大暮
Ookure
Oogure

津暮
Tsugure

尾暮
Ogure

暮亜
Kurea

暮愛
Kurea

暮井
Kurei

暮羽
Kureha

暮歌
Kureka

暮月
Kureduki

暮見
Kuremi

暮戸
Kuredo

暮幸
Kurekou

暮坂
Kuresaka

暮三
Kurezou

暮山
Kureyama

暮実
Kuremi

暮床
Kuredoko

暮松
Kurematsu

暮沼
Kurenuma

暮情
Bojou

暮瀬
Kurese

暮石
Kureishi
Boseki

暮川
Kuregawa

暮泉
Kureizumi

暮村
Boson

暮沢
Kuresawa

暮谷
Kureya

暮端
Botan

暮地
Kurechi

暮潮
Bochou

暮町
Kuremachi

暮鳥
Bochou

暮坪
Kuretsubo

暮田
Kureta
Kureda

暮奈
Kurena

暮日
Kurehi

暮畑
Kurebatake

暮尾
Kureo

暮美
Kuremi

暮部
Kurebe

暮風
Bofuu

暮本
Kuremoto

暮明
Kuragari

暮木
Kureki

暮葉
Kureha

暮林
Kurebayashi

木暮
Kigurashi
Kigure
Kibo
Kokure
Kogure

和暮
Wagure

お歳暮
end of the year
year-end gift

寡暮し
widowhood
widowerhood
viduity

泣暮す
to spend one's days in tears and sorrow

御歳暮
end of the year
year-end gift

春の暮
spring evening
end of spring

日暮し
day-to-day existence
living hand-to-mouth

日暮れ
twilight
sunset
dusk
evening
Abend
nightfall

年の暮
year end

年暮れ
year end

薄暮れ
evening
twilight

暮の春
end of spring

暮らし
life
living
livelihood
life circumstances
subsistence

暮らす
to live
to get along
to spend (time)
for the day to come to an end
for a season to end
for the sun to set
get on ~
make one's home
fare

暮れる
to get dark
to end
to come to an end
to close
to run out
to be sunk (e.g. in despair)
to be lost

暮れ方
evening
sunset
nightfall

盆暮れ
Bon and year-end festivals

野暮天
boorishness
coarseness
stupidity

野暮用
minor business
minor business

夕暮れ
evening
twilight
dusk

涼暮月
sixth lunar month

鰥暮し
widowhood
widowerhood
viduity

下暮地
Shimokurechi

荷暮川
Niguregawa

犬暮山
Inugureyama

笹暮峠
Sasaguretouge

上暮地
Kamikurechi

大暮橋
Ookurebashi

大暮山
Oogureyama

大暮川
Ooguregawa

津暮美
Tsubomi

日が暮
Higakure

日ヶ暮
Higakure

日暮崎
Higurezaki

日暮山
Higureyama

日暮川
Higuregawa

日暮滝
Higurashitaki

日暮沢
Higurashizawa
Higuresawa
Higurezawa

日暮通
Higuredoori

日暮峠
Higurashitouge

日暮里
Nippori

梅暮里
Umebori

暮雨巷
Kureukou

暮帰別
Bokibetsu

暮見川
Kuremigawa

暮戸町
Kuredochou

暮坂峠
Kuresakatouge

暮地岩
Bojiiwa

暮地本
Bochimoto

暮坪川
Kuretsubogawa

木暮仁
Kogure Hitoshi

涼暮草
Ryoubosou

野暮な
dowdy
uncouth

一人暮し
a single life
a solitary life
living alone

寡暮らし
widowhood
widowerhood
viduity

泣き暮す
to spend one's days in tears and sorrow

言暮らす
to pass the time talking

行暮れる
to be overtaken by darkness

秋の暮れ
autumn dusk
the end of autumn

朝々暮々
every morning and evening

朝雲暮雨
sexual liaison

朝三暮四
being preoccupied with immediate (superficial) differences without realizing that there are no differences in substance

朝朝暮暮
every morning and evening

朝令暮改
an unsettled course of action
being revised often with no guiding principles
change policies too often

日暮らし
day-to-day existence
living hand-to-mouth

日暮れに
toward the evening
at dusk

年の暮れ
year end

年暮れる
the year ends

貧乏暮し
needy circumstances
living in poverty

暮し向き
circumstances
lifestyle
life circumstances

暮らし方
way of living

暮れ行く
to darken
to wane

暮れ残る
to linger (faint light of twilight)
to remain lit in the lingering twilight

暮れ泥む
to grow dark slowly

暮れ暮れ
nightfall

暮れ六つ
Edo-period term for a time of day, roughly 6 pm

暮果てる
The sun has set completely

暮色蒼然
dusky
somber light of a gathering dusk

暮利比亜
Bolivia

明け暮れ
morning and evening
all the time

木の暮れ
shade under a tree in full leaf
summer

遊び暮す
to idle away one's time

夕間暮れ
evening twilight

夕暮れ族
couple with older man and younger woman
May-December romance

涼暮れ月
sixth lunar month

鰥暮らし
widowhood
widowerhood
viduity

右城暮石
Ushiro Boseki

高暮ダム
Koubo dam

小暮政治
Kogure Masaji

西日暮里
Nishinippori

浅暮三文
Asagure Mitsufumi

前田夕暮
Maedayuugure

大暮維人
Oogureito (h) (1972.2.22-)
Oh! great

大暮山沢
Ookureyamasawa

東日暮里
Higashinippori

日ヶ暮山
Higakureyama

日暮の滝
Higurashinotaki

日暮ケ岳
Higuregadake

日暮ヶ岳
Higuregadake

日暮雅信
Higurashi Masanobu (h) (1927.9.3-2003.3.11)

日暮修一
Higurashi Shuuichi (h) (1936.9.26-)

日暮真三
Higurashi Shinzou (h) (1944.3.1-)

日暮沢川
Higurashizawakawa

日暮裕一
Higurashi Yuuichi (h) (1957.11.13-)

日暮里駅
Nippori Station (st)

暮帰別西
Bokibetsunishi

暮帰別東
Bokibetsuhigashi

暮沢剛己
Kuresawa Takemi

木暮剛平
Kogure Gouhei (h) (1929.9.19-)

木暮政次
Kogure Masaji

木暮正夫
Kogure Masao (h) (1939.1.12-)

木暮武彦
Kogure Takehiko (h) (1960.3.8-)

嶮暮帰島
Kenbokkitou

山村暮鳥
Bochō Yamamura

小暮英麻
Ema Kogure

乞伏暮末
Qifu Mumo

東京暮色
Tokyo Twilight

木暮郁哉
Fumiya Kogure

小暮卓史
Takashi Kogure

その日暮し
financially scraping by
meagre existence (meager)
hand to mouth existence
living one's life without plan
living life day-by-day
taking life one day at a time

ひとり暮し
a single life
a solitary life
living alone

一人暮らし
a single life
a solitary life
living alone

寡婦暮らし
widowhood
widowerhood
viduity

海外暮らし
living abroad
life overseas

楽に暮らす
to live in comfort

泣き暮らす
to spend one's days in tears and sorrow

倹しく暮し
living frugally

倹しく暮す
to live frugally

言い暮らす
to pass the time talking

行き暮れる
to be overtaken by darkness

実家暮らし
living with one's parents
living at home

掻き暮れる
to be sad

其の日暮し
financially scraping by
meagre existence (meager)
hand to mouth existence
living one's life without plan
living life day-by-day
taking life one day at a time

待ち暮らす
to wait all day

田舎暮らし
country living
life in the country
country life

独り暮らし
a single life
a solitary life
living alone

二人暮らし
two people living together

貧乏暮らし
needy circumstances
living in poverty

暮らしぶり
lifestyle
way of life

暮らし向き
circumstances
lifestyle
life circumstances

暮らし振り
lifestyle
way of life

暮れなずむ
to grow dark slowly

暮れ果てる
to fall completely dark

明け暮れる
to do nothing but
to spend all one's time doing

明し暮らす
to spend one's days and nights doing ...

野暮ったい
unfashionable (e.g. clothes)
uncouth
unpolished
tacky
unsophisticated

遊び暮らす
to idle away one's time
loaf

恋い暮らす
to live deeply in love

高暮貯水地
Koubochosuichi

小暮すずな
Kogure Suzuna

小暮実千代
Kogure Michiyo

西日暮里駅
Nishinippori Station (st)
Nishi-Nippori Station

村岡町暮見
Murokochoukuremi

大暮矢見山
Ookureyamiyama

日暮沢小屋
Higurezawagoya

暮織羽都羅
Kureopatora

母衣暮露滝
Boroborodaki

木暮実千代
Kogure Michiyo (h) (1918.1.31-1990.6.13)

木暮陶句郎
Kogure Toukurou

涙に暮れる
do nothing but weep night and day

日が暮れる
night falls

思ひ暮らす
to pass each day thinking of love

早く暮れる
close in

10.暮春
10. Late Spring

野暮なさま
uncouth

日暮れの略
a shortening of nightfall

薄明薄暮性
Crepuscular

地球薄暮化
Global dimming

あかし暮らす
to spend one's days and nights doing ...

その日暮らし
financially scraping by
meagre existence (meager)
hand to mouth existence
living one's life without plan
living life day-by-day
taking life one day at a time
living from day to day

やもめ暮らし
widowhood
widowerhood
viduity

言うだけ野暮
You would only waste your words

思案に暮れる
to be lost in thought

其の日暮らし
financially scraping by
meagre existence (meager)
hand to mouth existence
living one's life without plan
living life day-by-day
taking life one day at a time

待てど暮せど
I waited a long time, but ...

途方に暮れる
to be at a loss
to be puzzled
be in a quandary
be lost

悲嘆に暮れる
to suffer heartache
be crushed with grief
tear one's heart out

貧しく暮らす
to live in poverty

暮らしに響く
to affect the cost of living

暮らし始める
to begin some form of lifestyle

暮見トンネル
Kuremi tunnel

暮坂トンネル
Kuresaka tunnel

ふたり暮らし
Futari Kurashi

暮し方の転換
changes in lifestyle

懐手で暮らす
live idly

細々と暮らす
earn a bare living

途方に暮れて
at my wits' end
at one wits' end
at one's wits' end

その日暮しで
from hand to mouth

何とか暮らす
get by

気楽な暮らし
life of Riley

貧しい暮らし
reduced circumstances

泣いて暮らす
weep

野暮（やぼ）
Yabo (rudeness)

野暮な方法で
in an undiplomatic manner

やゝ年も暮、
Gradually the year drew to its close.

向こうで暮らす
to live overseas

待てど暮らせど
I waited a long time, but ...

日暮れて道遠し
The day is short, and the work is much
My goal is still a long way off
still a long way to go

暮らしを詰める
to cut down housekeeping expenses

日暮山トンネル
Higureyama tunnel

地方暮しの女性
countrywoman

その日暮らしの
day-to-day

みじめな暮らし
dog's life

密やかに暮らす
elusive

のらくら暮らす
loaf
sit around
sit around [or about]

裕福に暮らす。
Live in affluence.

途方に暮れる。
I was at my wit's end.

一人で暮らす人
one who lives in solitude

暮れていく黄昏
the thickening dusk

明けても暮れても
day in and day out
all the time
day and night

デーモン木暮閣下
De-mon Kogurekakka

のうのうと暮らす
lead an idle life

のほほんと暮らす
lead an easy life

暮らしむきが悪い
be badly off

ぜいたくな暮らし
dog's life

贅沢三昧の暮らし
life of Riley

ぜいたくに暮らす
live high off the hog

途方に暮れること
perplexity

暮らし向きがよい
be well off

もう日が暮れた。
It is already dark.

松日暮に智恵光院
Matsu-Higurashi and Chiekoin

分相応に暮らせ。
Cut your coat according to your cloth.

薄暮れが迫った。
The twilight came on.

辺境で暮らす女性
a woman who lives on the frontier

素晴らしい日暮れ
a glorious sunset

一人暮しのお年寄り
solitary seniors

一層暮し向きがよい
be better off

身分相応に暮らせ。
Cut your coat according to your cloth.

「記者の暮らしは。
'Press life.

日暮れのようなさま
like twilight

その日暮らしの生活
a hand-to-mouth existence

悲嘆に暮れる未亡人
sorrowful widows

一定の収入で暮らす
living on fixed incomes

彼らは贅沢に暮らす
They live well

彼らは豪奢に暮らす
they put on the ritz

ボローニャの夕暮れ
Giovanna's Father

一人暮らし(をする)
live alone

何不自由なく暮らせる
be on easy street

企業社会における歳暮
Seibo in business society

反対語は野暮である。
The antonym of iki is yabo (being uncouth, senseless, rustic, etc.).

都で妻と再び暮らす。
Living again with his wife in the capital.

比良山系「比良暮雪」
Hiranobosetsu' view at Hira-sakei mountain range

彼は暮し向きが良い。
He is well off.

彼は質素に暮らした。
He led a simple life.

彼は幸せに暮らした。
He lived a happy life.

彼はその日暮らしだ。
He's living from hand to mouth.

暮らしはどうですか。
How is your life?

最近は暮らしにくい。
Life is getting hard these days.

冬の日は速く暮れる。
The night falls fast in winter.

その日暮らしをする。
Live from hand to mouth.

七月の夕暮れどき――
In an evening of July--

午後は暮れていった。
The afternoon was falling.

粗雑に、または野暮に
in a crude or unrefined manner

彼女は涙に暮れていた
she was in tears

居場所を定めずに暮らす
live out of a suitcase

生涯を清貧に暮らした。
He lived in honest poverty throughout life.

彼は思案に暮れている。
He is lost in thought.

老後は楽に暮らしたい。
I want to live comfortably when I become old.

贅沢な暮らしをしたい。
I would like to live in luxury.

母は暮らし向きがいい。
My mother is well off.

彼女は悲しみに暮れた。
She abandoned herself to grief.

彼女は幸せに暮らした。
She lived a happy life.

彼らはその日暮らしだ。
They live from hand to mouth.

彼らは平和に暮らした。
They lived in peace.

私は途方に暮れている。
I'm at my wits' end.

静かにして暮れないか。
Why don't you be quiet?

いかがお暮らしですか。
How is it with you?

一人暮らしをはじめた。
I began living by myself.

風は黙して静かな憂暮れ
Hushed are the winds and still the evening gloom,

宗教体制で共に暮らす人
a member of a religious order living in common

未婚で1人暮らしの女性
a young unmarried woman who lives alone

誰かが暮らしている住宅
housing that someone is living in

野原で隔離されて暮らす
living in campestral seclusion

夕暮 (初春型駆逐艦)
Japanese destroyer Yugure

健康な暮らしと健全な環境
healthy life and healthy environment

羽振りのよい暮らしをする
live high on the hog

文明から離れた暮しをする
rough it

暮に覩貨邏人を饗応する。
- Entertained the Tokara people at the end of the year.

以後、名古屋城で暮らす。
From that day on, he lived in Nagoya Castle.

彼は一人で暮らしている。
He lives by himself.

彼は安楽に暮らしている。
He lives in comfort.

彼は静かに暮らしている。
He lives in quiet.

彼は東京で暮らしている。
He lives in Tokyo.

彼らは暮らし向きがいい。
They are well off.

叔父は、幸せに暮らした。
My uncle lived a happy life.

ひとり暮しはどうですか。
How do you like living on your own?

その若者は途方に暮れた。
The young man was at a loss.

この町は、暮らしにくい。
This city is hard to live in.

休暇中に暮らす家（別荘）
a dwelling (a second home) where you live while you are on vacation

アパートで一緒に暮らす人
an associate who shares an apartment with you

人生の大半を村で暮らす人
one who has lived in a village most of their life

彼らはその日暮らしをした
they lived form hand to mouth

日暮れ時の赤く染まった雲
the inflamed clouds at sunset

現代における「いき」・野暮
Today's 'iki' and yabo

比良の暮雪（ひらのぼせつ）
Hira no bosetsu (The Snow in December of Mt. Hira)

夕暮れが谷間に迫っていた。
Evening was closing in on the valley.

彼は最近暮らしむきが良い。
He is well off nowadays.

彼は後年は平穏に暮らした。
He lived quietly in the latter years of his life.

彼はその日暮しをしている。
He lives from hand to mouth.

母は一人暮らしをしている。
My mother lives by herself.

彼女は裕福に暮らしている。
She lives in abundance.

彼女は安楽に暮らしている。
She lives in comfort.

彼らは暮らしに余裕がない。
They have very little to live on.

私は両親と暮らしています。
I live with my parents.

日本で暮らすのは高くつく。
It is expensive to live in Japan.

最近一人暮しの老人が多い。
These days many old people live by themselves.

一人で暮らすことに慣れた。
I got accustomed to living alone.

お母さんは暮し向きが良い。
My mother is well off.

「どこで暮らしていくの？」
'But where are you going to live?'

私は途方に暮ているんです。
I don't know what to do,

愛のために惨めに暮らすさま
languishing because of love

彼らは日暮れまでに仕上げた
they finished before the fall of night

彼が本当に途方に暮れました。
He was really bewildered.

俊寛は絶望して悲嘆に暮れる。
Shunkan was in despair and was overcome with sorrow.

法令の朝令暮改が激しかった。
They frequently revised the laws and orders without the guiding principles.

京都の妙心寺大雲院に暮らす。
He lived in the Daiun-in of the Myoshin-ji Temple in Kyoto.

彼は以前より暮し向きがよい。
He is better off than before.

彼は現在は暮らし向きがよい。
He is well off now.

彼は妻と仲良く暮らしている。
He lives at peace with his wife.

彼は快適な暮らしをしている。
He lives in comfort.

彼は贅沢な暮らしをしている。
He lives in luxury.

彼は自分の力で暮らしている。
He lives, relying only on his own strength.

いよいよ薄暮、もうすぐ宵闇。
It's getting more and more shadowy, soon it will be twilight.

彼女は５カ国で暮らしていた。
She had lived in five different countries.

彼女はいい暮らしをしている。
She makes a good living.

暮らしのために奮闘している。
She struggles for her living.

彼女は途方に暮れてしまった。
She was at her wit's end.

収入以上の暮らしをしている。
He lives above his means.

私は１０年間外国で暮らした。
I lived abroad for ten years.

田舎でのほほんと暮らしたい。
I want to live a carefree life in the country.

最近１人暮らしの老人が多い。
These days many old people live by themselves.

収入相応の暮らしをしなさい。
Try to live within your means.

日暮れ前にキャンプに戻った。
We came back to camp before dark.

収入の範囲内で暮らすべきだ。
You should live within your means.

その後彼らは別々に暮らした。
After that they lived apart.

「世間の欲に眼の暮れた男よ」
`Man of the worldly mind!'

ここでずっと暮らせたらなあ。
'I should like to live here all my life.

夜行性または薄明薄暮性のサギ
nocturnal or crepuscular herons

孤独感や喪失感で悲嘆に暮れた
sorrowful through loss or deprivation

故郷からの送金で暮らす追放者
an exile living on money sent from home

彼の級友より暮らし向きがよい
is better off than his classmate

「俳句は諸人旦暮の詩である」。
Haiku is a poem that expresses 'morobito akekure' (the everyday life of people).

暮れに四女を病気により亡くす。
He lost his fourth daughter to illness at the end of the year.

海で魚などと猟って暮していた。
He made his living by fishing.

彼は田舎で大変平和に暮らした。
He led a very peaceful life in the country.

彼は家族と離れて暮らしている。
He lives apart from his family.

彼は物乞いをして暮らしている。
He lives by begging.

彼女は一人暮らしになれている。
She is used to living alone.

彼女はぜいたくに暮らしている。
She lives in an expensive style.

彼女は今は気楽に暮らしている。
She lives in comfort now.

彼女はその日暮らしの女だった。
She used to live hand to mouth.

彼らはその日暮らしをしている。
They live from hand to mouth.

彼らは貧しい暮らしをしている。
They live in poverty.

彼らはお互いに仲良く暮らした。
They lived in harmony with each other.

彼らは何より平和に暮らしたい。
They want, above all things to live in peace.

近ごろはいかがお暮らしですか。
How are you getting along these days?

私は一人暮らしには慣れている。
I am accustomed to living alone.

私は何不自由なく暮らしている。
I live in comfort.

静かな田舎で暮らしたいものだ。
I would like to live in the quiet country.

私は姑と仲良く暮らしています。
I'm getting along with my mother-in-law very well.

日本人は自然と調和して暮らす。
The Japanese live in harmony with nature.

私たちは平和に暮らしています。
We live in peace.

その老人は独りで暮らしていた。
The old man lived by himself.

その老人は年金で暮らしている。
The old man lives on his pension.

しかし本心は悲嘆に暮れていた。
But really his heart was full of pain;

不当な公開から免れて暮らす権利
the right to live life free from unwarranted publicity

都市で洗練された暮らしをする人
a city dweller with sophisticated manners and clothing

彼は、日々浪費して暮らしている
he lives thriftlessly from day to day

彼は野生的な環境に暮らしていた
he lived in the wild

彼はその日暮らしで当面生活した
he lived improvidently for the moment

草の戸や　日暮れてくれし　菊の酒
Kusa no to ya, higurete kuresi, kiku no sake (Sunset beyond the grassy doors of my hut, a great spot to sip chrysanthemum sake)

ふたりは結ばれ、仲良く暮らした。
They are married and live happily together.

文人・宗教人として京で暮らした。
He lived as a writer and a religious person in the capital.

彼は人生の大半を外国で暮らした。
He lived abroad for much of his life.

彼は結婚して幸せに暮らしていた。
He was happily married.

彼女の夫は今東京で暮らしている。
Her husband is now living in Tokyo.

僕はどうしてよいか途方に暮れた。
I was at my wit's end how to act.

彼女が一人で暮らすのはよくない。
It is not good for her to live alone.

母は田舎で一人暮らしをしている。
My mother lives a lonely life in the country.

彼女は叔母と暮らすようになった。
She came to live with her aunt.

彼女はずっと小樽で暮らしている。
She has always lived in Otaru.

彼女は貧しい境遇で暮らしている。
She lives in poor circumstances.

彼らは施しを受けて暮らしている。
They are living on charity.

私は一人ぼっちで暮らしたくない。
I don't want to live by myself.

私は薄給で何とか暮らしています。
I manage to live on a small income.

私はどうしてよいか途方に暮れた。
I was at my wit's end how to act.

退職後は田舎でのんびり暮したい。
I'd like to live a quiet life in the country after retirement.

私の犬と猫は仲良く暮らしている。
My dog and cat live in harmony with each other.

当時の私達はその日暮らしだった。
We lived from hand to month in those days.

ここでなら平和に暮らせるだろう。
I could live peacefully here.

安月給でどうにか暮らしています。
I'm managing scraping along on a small salary.

こんなその日暮らしはもういやだ。
I'm sick of this hand-to-mouth existence.

音楽は私達の暮らしを楽しくする。
Music makes our life happy.

おじは今では安楽に暮らしている。
My uncle now lives in comfort.

その老人は一人暮らしをしている。
The old man lives by himself.

たいへんな仕事、きびしい暮らし。
It was hard work--a hard life

なんとも豪勢な暮らしじゃないか』
How's that for high living'?

海賊暮らしはどくろと骨の旗だぜ、
The flag o' skull and bones,

ユリシーズの時代の人々の暮らし
How People Lived in the Time of Ulysses

家族として一緒に暮らす同性の2人
two people of the same sex who live together as a family

通るか、暮らすか、または経過する
pass, fare, or elapse

彼らはどうにか質素に暮らしていた
they scratched a meager living

東京都交通局日暮里・舎人ライナー
Nippori-Toneri Liner

家紋は人々の暮らしに息づいていた。
Kamon were commonly used in daily life.

- 来年の暮れにも贈れることを願う
A bowknot is used to pray that another year end gift can be presented again at the end of the following year.

褌に絡めて関取の暮らしを詠んだもの
Senryu poems related to fundoshi loincloths, reflecting the lives of sekitori sumo wrestlers

離れ離れの妻落葉の宮も涙に暮れる。
His separated wife Ochiba no miya also dissolved into tears.

こうして、海神の元で三年間暮した。
Thus Hoori lived with the sea god for three years.

一方、お宮も幸せに暮らせずにいた。
Meanwhile, Omiya could not live happily, neither.

彼は日が暮れてからそこに登場した。
He arrived there after dark.

彼は５年前よりも暮らし向きが良い。
He is better off now than he was five years ago.

彼は五年前よりも暮らし向きがよい。
He is better off now than he was five years ago.

彼は１０年前より暮らし向きがよい。
He is better off than he was ten years ago.

彼は現在アパート暮らしをしている。
He is living in an apartment at present.

彼は毎日ごろごろ寝て暮らしてます。
He is loafing every day.

彼はその日暮らしの生活をしている。
He lives from hand to mouth.

彼はその少ないお金で暮らしていた。
He was able to get along on the small amount of money.

彼は何と言ってよいか途方に暮れた。
He was at a loss for a word.

彼は若い頃は暮らし向きがよかった。
He was better off when he was young.

彼は悲嘆に暮れてぼう然としていた。
He was blind with sorrow.

彼女の死で家族全員が悲嘆に暮れた。
Her death was a great distress to all the family.

毎日の単調な暮らしにはうんざりだ。
I am tired of the day-to-day routine of life.

彼女は田舎暮らしが退屈だと思った。
She found it dull living in the country.

彼女は暮らすのに十分な収入がある。
She has a comfortable income to live on.

夫の死後ずっと彼女は一人暮らしだ。
She has lived alone ever since her husband died.

彼女はあまり暮らし向きがよくない。
She is not very well off.

彼女はわずかな年金で暮らしている。
She lives on a small pension.

彼女はどうして良いか途方に暮れた。
She was at a loss for what to do.

日が暮れないうちに帰ってきなさい。
Come home before dark.

金持ちだが貧しい暮らしをしている。
He is rich, and lives like a beggar.

息子の死でメアリーは悲嘆に暮れた。
Her son's death broke Mary's heart.

私はひとりきりで暮らすのはいやだ。
I don't want to live all by myself.

私は北海道で暮らしたかったのだが。
I wanted to live in Hokkaido, but I couldn't.

私はどうしたらいいか途方に暮れた。
I was as a loss what to do.

私は何を言えばよいか途方に暮れた。
I was at a loss what to say.

私の夢は田舎で静かに暮らすことだ。
My dream is to live a quiet life in the country.

当時我が家は暮らし向きがよかった。
My family was well off in those days.

叔父は幸せに暮らし安らかに死んだ。
My uncle lived a happy life and died a peaceful death.

私たちは以前より暮らし向きがよい。
We are better off than we used to be.

私達は新居で快適に暮らしています。
We are comfortable in our new house.

私たちは夏の間は田舎で暮らします。
We live in the country during the summer.

私たちはパンと米で暮らしています。
We live on bread and rice.

もっと良い暮らしができますように。
May God show us a better life!

両親は田舎で気楽に暮らしています。
My parents live at ease in the country.

彼女はニューヨークで暮らしている。
She lives in New York.

その夫婦は死ぬまで幸福に暮らした。
The couple lived a happy life to the end.

その家族の暮らし向きは楽ではない。
The family's circumstances are not easy.

それで末ながく幸せに暮らしたのよ」
and they lived happily ever after.'

　おもしろおかしく　わたしは暮らす
Merrily, merrily shall I live now

――私は全く途方に暮れていました。
I was still puzzling over it

彼女は生活保護を受けて暮らしている
she lives on welfare

外国人が神戸の街で暮らし始めました。
Foreigners began to live in the city of Kobe.

所在地：京都府舞鶴市上安小安小字暮谷
Location: Koaza Kuredani, Koyasu, Ueyasu, Maizuru City, Kyoto Prefecture

日々の暮らしに困憊するほどであった。
Subsequently he lived in near poverty.

出家後は娘と二人で竹橋の邸で暮らす。
After becoming a priest, she lived with her daughter in her residence in Takebashi.

墓所は東京都荒川区西日暮里の南泉寺。
Her grave is at Nansen-ji Temple in Nishinippori, Arakawa Ward, Tokyo Prefecture.

1962年二人暮らしだった母を失う。
In 1962, his mother, with whom he had been living, passed away.

2作目の『山暮るる』で監督デビュー。
He debuted as a director in the company's second film 'Yama Kururu' (The Mountains Grow Dark).

島原から身を退いて里で暮らしていた。
She left Shimabara and lived in the country.

伏見で生まれ、4歳まで同地で暮らす。
He was born in Fushimi and lived there until his age of four.

彼は五年前よりずっと暮し向きがよい。
He is far better off than he was five years ago.

彼は田舎で、全く一人で暮らしている。
He lives all by himself in the country.

彼はどうしてよいか途方に暮れていた。
He was at a loss to know what to do.

彼はその当時その日暮らしをしていた。
He was then living from hand to mouth.

僕は弟と一緒の部屋で暮らしています。
I share an apartment with my brother.

彼女はその日暮らしの生活をしている。
She is living from hand to mouth.

彼女は田舎で平穏な暮らしをしていた。
She lived a quiet life in the country.

彼女は何をしてよいのか途方に暮れた。
She was at a loss for what to do.

彼女はどうしたらよいか途方に暮れた。
She was at her wit's end what to do.

彼らはその日暮らしで生活をしている。
They live from hand to mouth.

彼等はその日暮らしの生活をしている。
They live from hand to mouth.

彼らはそのころ暮らし向きが悪かった。
They were badly off at that time.

彼らは贅沢三味の暮らしをしているぜ。
They're eating high on the hog.

分相応の暮らしをするようにすべきだ。
You should try to live within your income.

私は一人で暮らすことに耐えられない。
I can't bear living alone.

結婚する１週間前には途方に暮れたよ。
I didn't know if I was coming or going the week before I got married.

知らぬ間に日はとっぷりと暮れていた。
Night had completely fallen before we knew.

二人の姉妹はひっそりと暮らしていた。
The two sisters lived very quietly.

私は若いころその日暮らしをしていた。
When I was young, I was living from hand to mouth.

どうしたらいいのか途方に暮れている。
I am at a loss what to do.

なんと言えばよいか私は途方に暮れた。
I was at a loss what to say.

ぼくはどうしていいのか途方に暮れた。
I was at my wit's end how to act.

その国の人々は暴政下で暮らしていた。
People in the country were living under a tyranny.

お歳暮は日本独自の習慣の一つである。
Sending year-end gifts is one of the customs peculiar to Japan.

このアパートは６家族が暮らしている。
Six families live in this apartment house.

昔、ウマは草原で自由に暮らしていた。
AT ONE TIME the Horse had the plain entirely to himself.

農村の環境で育つ、あるいは暮らす人々
people raised in or living in a rural environment

もったいぶらず家庭的に暮らす王室一家
a royal family living in unpretentious domesticity

彼は、明けても暮れても、チェスをする
he plays chess day in and day out

かちん太の妹で、鞍馬山で暮らす烏天狗。
It is Kachinta's little sister, and Karasu Tengu (a mythical mountain creature having supernatural power) who lives in Mt. Kurama.

「年暮る」（1968年、山種美術館蔵）
'Yearend' (1968, in the possession of the Yamatane Museum of Art)

また、豊臣家の滅亡後は京都で暮らした。
After the fall of the Toyotomi family, he lived in Kyoto.

その後は普通の俗人として暮らしていた。
Afterwards, he lived as a regular mortal.

彼は日が暮れないうちに山頂に到達した。
He attained the top of the mountain before dark.

彼は今、３年前よりも暮らし向きがよい。
He is better off now than he was three years ago.

彼は３年前よりずっと暮らし向きがよい。
He is far better off than he was three years ago.

彼は一銭ももらえずその日暮らしだった。
He lives from hand to mouth without saving a penny.

彼は日が暮れてからは決して外出しない。
He never goes out after dark.

彼女はとても長い間一人で暮らしている。
She has lived alone for ages.

彼女は若い頃より今は暮らし向きがよい。
She is now better off than when she was young.

彼女はどうしたら良いのか途方に暮れた。
She was at a loss what to do next.

彼女は小屋で一人ぼっちで暮らしていた。
She was living alone in a hut.

彼らはわずかな収入で暮さざるを得ない。
They have to live on his small income.

彼らはずっとその後幸福に暮らし続けた。
They lived happily ever after.

彼らはその後ずっと幸せに暮らしました。
They lived happily ever after.

分相応の暮らしをするように努めなさい。
Try to live within your income.

日が暮れてからは外出してはいけません。
Don't go out after dark.

収入が多いおかげで彼は安楽に暮らせた。
His large income enabled him to live in comfort.

私はわずかな収入で暮らさねばならない。
I have to live on my very small income.

健は次に何を言って良いか途方に暮れた。
Ken was at a loss what to say next.

君がいなくなって僕は途方に暮れている。
Since you've been gone, I've been lost without a trace.

世界には約６０億の人々が暮らしている。
There are about 6 billion people in the world.

どうしたらよいか途方に暮れてしまった。
I was almost at my wits' end how to act.

わずかな収入で暮らしていくのは苦しい。
It's hard for me to live on my small income.

我々は４０年以上も平和に暮らしている。
We have enjoyed peace for more than forty years.

「都会の暮らしはまったく性に合わんよ」
'City life does not agree with me at all,'

ただ、俺は静かに暮らしたかったんだ。」
And I, who wanted to remain quiet!'

囚人は長い間地下牢で惨めに暮らしている
The prisoner has been languishing for years in the dungeon

帆：夕暮れの中を舟が一斉に港に戻る風景。
Sail: an evening scene in which ships go back to the port all at once.

ヘタウマや脱力系も、また野暮とは異なる。
Hetauma (poor at a glance but distinct and having charm in truth) and datsuryoku-kei (ennui-style) are also different from yabo.

『傾城買二筋道』（1798年）梅暮里谷蛾
'Keisei-kai Futasujimichi' (Two Different Ways of Buying a Courtesan, 1798) by Kokuga UMEBORI

彼女のおかげで彼はみじめな暮らしをした。
Because of her, he lived a miserable life.

彼は五年前よりもいい暮らしをしています。
He is far better off now than he was five years ago.

彼は一年中そこで暮らして仕事をしている。
He lives and works there all the year round.

彼はまるで百万長者のように暮らしている。
He lives as if he were a millionaire.

彼女次に何をしたらよいのか途方に暮れた。
She was at a loss what to do next.

父の残した財産で彼は楽に暮らしていける。
The property left him by his father enables him to live in comfort.

彼らは昔、ぜいたくな暮らしをしたものだ。
They used to live in luxury.

彼らは、何より平和に暮らしたがっている。
They want, above all things, to live in peace.

彼らは何よりも平和に暮らしたがっている。
They want, more than anything else, to live in peace.

私はかつては山中にひとりで暮らしていた。
At one time I lived alone in the mountains.

息子の惨めな暮らしを見て彼の胸は痛んだ。
His heart ached when he saw his son's miserable state.

私は次に何をやって良いのか途方に暮れた。
I was puzzled about what to do next.

日が暮れて僕はどうしてよいか困り果てた。
It got dark and I was at loss what to do.

私たちは間もなく一緒に暮らせるでしょう。
It won't be long before we can live together.

私の弟はすぐに東京の独り暮らしになれた。
My brother soon got used to living alone in Tokyo.

私の祖母は健康で、一人暮らしをしている。
My grandmother is in sound health and lives alone.

私の給料ではぜいたくな暮らしはできない。
My salary doesn't allow us to live extravagantly.

若いときは貧乏でかゆをすすって暮らした。
When he was young, he was so poor that he virtually had to live on gruel.

なんかその日暮らしって感じで、羨ましい。
I envy your lifestyle - living day-to-day like that.

うちのおばあちゃんは一人で暮らしている。
My grandmother lives by herself.

とても静かに暮らしてます、私たち三人は。
We live very quietly, sir, the three of us;

これだけが彼の暮らしにおける浪費だった。
these were the only dissipations of his life.

いくつもの家庭が集まって暮らしている場所
an area where a group of families live together

国は経済的に、暮らし向きが悪くなっている
economically the country is worse off

キャデラックで所有者の暮らしぶりが分かる
a Cadillac makes a statement about who you are

葉書以外では、歳暮のお返しを行う事もある。
Other than postcards, a return gift of an oseibo year-end gift could be sent too.

その日の暮れ前にお梅が八木家にやって来た。
Prior to the evening of that day, Oume came to the Yagi family's house.

彼は贅沢をし好き勝手なことをして暮らした。
He denied himself nothing.

彼はこの仕事を始めてから暮らし向きがよい。
He has been well off since he started this job.

彼は１０年前よりはずっと暮らしむきが良い。
He is far better off than he was ten years ago.

彼はまだ一人暮らしできるほどの年ではない。
He is not old enough to live alone.

彼はあんな安月給で暮らしていけるのかしら。
I wonder if he can live on such a small salary.

彼女は次に何を言ったらよいか途方に暮れた。
She was at a loss what to say next.

彼女は少ない収入で暮らすことに慣れていた。
She was used to living on a small income.

隣の下宿人は月３万円ぐらいで暮らしている。
The lodger next door lives on about 30,000 yen a month.

父の残した財産のおかげで彼は楽に暮らせる。
The property left him by his father enables him to live in comfort.

或る夕暮私はこの丘の上に立ったことがある。
There was a time, one evening, when I stood on top of that hill.

彼らは彼のわずかな収入で暮らさずを得ない。
They have to live on his small income.

彼らはそれからはずっと幸せに暮らしました。
They lived happily ever afterward.

最近のアメリカ人の暮らし振りはどうですか。
How is livelihood in America these day?

私は次に何をしてよいのか途方に暮れていた。
I was at a loss what to do next.

投資銀行家たちは暴落で途方に暮れています。
Investment bankers are tearing their hair out over the crash.

日が暮れて僕はどうしたらよいか困り果てた。
It got dark and I was at a loss what to do.

ムリエルさんはバイトで細細と暮らしている。
Muriel is making a poor living from her part-time job.

私達の列車は日が暮れてからローマに着いた。
Our train reached Rome after dark.

御中元や御歳暮の習慣はなかなかすたれない。
The gift-giving custom dies hard.

私は暮らし向きが悪かったとき、彼に頼った。
When I was badly off, I fell back on him.

あの場合どうしたらいいか途方に暮れました。
I was at a loss what to do on that occasion.

その夫婦がこれ以上一緒に暮らすのは難しい。
It is hard for the couple to live together any longer.

こんな少ない収入で暮らして行くのは難しい。
It is hard to get along on this small income.

ここで暮らすようになってから１０年になる。
It is ten years since I came to live here.

ホームレスのあの人たちはその日暮らしです。
Those homeless people are living hand-to-mouth.

暮しの立たない者はそこへ行くが可いのさ。」
and those who are badly off must go there.'

途方に暮れ、打ちのめされ、疲れ果てた男だ。
baffled, beaten, worn out.

でもひとりでどういうふうに暮らしてるの？」
but I don't see how you live there all alone.'

日が暮れてから、住職と納所とは出て行った、
After dark the priest and the acolyte went away;

僕らが村についたのはすでに夕暮れ時だった。
It was already candle-light when we reached the hamlet,

夕暮れすぐに、あのすばらしく明るい色です。
a splendid luminous color like that of early twilight;

ゆっくりと、無責任に、あるいは自由に暮らす
live unhurriedly, irresponsibly, or freely

クマは非社交的なひっそりと暮らす動物である
bears are asocial secretive animals

源吾は武士を捨てひっそりと暮らしたいと語る。
Gengo told Kikaku that he wanted to quit samurai to live quietly.

松風さむく日は暮れてこたえぬ石碑は苔あおし
The sun set in cool wind among the pines and green mosses grow on a silent stone monument.

その後は大坂で暮らしながら豊臣氏に出仕した。
Thereafter, Nobukatsu served the Toyotomi family while living in Osaka.

西日暮里本行寺 (東京都荒川区)に墓がある。
His grave is located at Hongyo-ji Temple in Nishi-Nippori (present-day Arakawa-ku Ward, Tokyo).

岐阜市の妹の元に身を寄せ、芸妓置屋で暮らす。
She stayed with her sister in Gifu City and lived in a geisha dwelling.

この報に接し、父の顕光は悲嘆に暮れたという。
His father Akimitsu was grief-stricken when he received this news.

彼は本があまり売れないので暮らし向きが悪い。
He is badly off, because his book doesn't sell well.

彼は５年前よりも暮らし向きがよくなっている。
He is far better off now than he was five years ago.

彼は五年の刑務所暮らしの後自由の身にされた。
He was set free after doing five years in prison.

彼女の母親は全くひとりで田舎に暮らしている。
Her mother lives in the country all by herself.

暮らし向きが以前よりよくなっている人が多い。
Many people are better off than they used to be.

夕暮れ時になるとこの辺に人々が集まって来る。
People gather around here when it gets dark.

彼らは彼のわずかな収入で暮らさざるを得ない。
They have to live on his small income.

暮らし向きが悪いと人生は耐え難いものとなる。
To be badly off makes life hard to bear.

昔より暮らし向きは裕福になったと思いますか。
Do you think we are better off than we used to be?

給料が低いので彼は暮らし向きがよくならない。
He is not better off because he is poorly paid.

砂漠でひとりで暮らすとは彼女も勇気があるね。
She is brave to live alone in the desert.

毎日、信二は日が暮れてから散歩に出かけます。
Shinji goes for a walk after dark every day.

二人は幸せに暮らしました、めでたしめでたし。
They lived happily ever after.

その日以来彼はその少年と暮らすことになった。
From that day forth he lived with the boy.

スミス夫妻は今はお互いに離れて暮らしている。
Mr. and Mrs. Smith live apart from each other now.

その地主は以前かなり裕福な暮らしをしていた。
The landlord used to be quite well off.

その詩人は乞食同然の貧しい暮らしをしていた。
The poet was no richer than a beggar.

その校舎は夕暮れの中にきらきらと輝いていた。
The school building was a blaze of light in the evening darkness.

その大家は以前は暮らし向きがよかったそうだ。
They say the landlord used to be well off.

三頭の牡ウシが、牧草地で仲良く暮らしていた。
THREE BULLS for a long time pastured together.

僕は全く途方に暮れざるを得ないではないかね。
What could I do?

早くも日が暮れ、長い長い夕闇が近づいてきた。
The brief day drew to a close in a long, slow twilight.

平穏な田舎暮らしじゃ、いい刺激になったんだ。
it was a fine excitement in a quiet country life,

彼らは短い日が暮れてからそうして座っていた。
They had been sitting thus since e short day had grown dark.

彼には公然と彼女と暮らすことはできなかった。
he could not have lived with her openly.

かつかつで暮らしてけるくらいで、つらいよね。
It is barely enough to live on, it's difficult.

彼らはみな帰り、途方に暮れ、しゃべりあった。
They all returned, puzzled and chattering,

家庭で清潔に暮らせるように（ペット）訓練する
train (a pet) to live cleanly in a house

困難を抱えているように、その日その日を暮らす
live from day to day, as with some hardship

米国に普通のフィンチで、夕暮れの鳴き声で有名
common North American finch noted for its evening song

木の幹が、夕暮れで森林に徐々に溶け込んで行く
The tree trunks are melting into the forest at dusk

最も貧乏に暮らす・・・あらゆる道楽を拒否して
lived in a most penurious manner--denying himself every indulgence

先の夕暮れ　陽が落ちるとき　我らが歓呼しもの
What so proudly we hailed at the twilight's last gleaming?

大きな丼にたっぷりと蕎麦が入っているのは野暮。
It is unsophisticated to serve a large amount of soba in a big bowl.

野暮（やぼ）とは、洗練されていないさまである。
'Yabo'means the unsophisticated condition.

しかし、やがて妻の親が死に、暮しが貧しくなる。
However, before long, the wife's parents died, and they became poor.

ただし、湯川本人は和歌山で暮らした経験は無い。
YUKAWA himself, however, had not lived in Wakayama Prefecture.

以降は政界を引退し、京都西殿町北側で暮らした。
Since then, being away from politics, he spent his retirement in the north of 西殿町, Kyoto City.

兄はある女性と結婚して、非常に貧しく暮らした。
The elder brother married a woman and led a life of great poverty.

その後、今川義元の庇護を受けて駿河で暮らした。
Afterward, Nobutora lived in Suruga Province under the patronage of Yoshimoto IMAGAWA.

彼は自分の家庭が楽に暮らせるように日夜働いた。
He worked day and night so that his family could live in comfort.

来年の今ごろは、君と一緒に暮らしているだろう。
I guess I'll be living with you a year from now.

彼は５年の刑務所暮らしの後、釈放されたそうだ。
I hear he was set free after doing five years in prison.

彼のわずかな稼ぎで暮らしていくのは困難だった。
It was difficult to live on his meager earnings.

彼女は莫大な財産を持っていて暮らし向きがよい。
She is in good circumstances with a large fortune.

彼女は次に何をしたら良いのか途方に暮れました。
She was at a loss what to do next.

彼女は、一昨年よりもはるかに暮らし向きがよい。
She's far better off than she was the year before last.

暮らし向きが良い人もいるし、良くない人もいる。
Some people are well off and others are badly off.

悲しみに暮れるその女性は友人たちに慰められた。
The grieving woman was consoled by her friends.

彼らは大したお金もなしにどうにか暮らしている。
They manage to get along without much money.

私たちが一緒に暮らした楽しい日々を覚えている。
I remember the happy days we spent together.

日が暮れてから一人で外出することは許しません。
I will not hear of you going out alone after dark.

退職したのでしばらくのんびり暮らすつもりです。
I've retired and I'm going to take it easy for a while.

厳しい現実から遠く離れて暮らしている人もいる。
Some people live far removed from harsh realities.

私たちは日が暮れる前に車で１００キロ走破した。
We covered 100 kilometers in the car before it got dark.

アンネはナチスに捕まるのを恐れながら暮らした。
Anne lived in terror of being captured by Nazis.

インドに暮らす多くの人にとって牛は神聖である。
Cows are sacred to many people in India.

さもないと日暮れに前にそこにつけないでしょう。
Otherwise you won't get there before dark.

その医者は暮しむきは豊かだが、満足していない。
The doctor, who is well off, is not satisfied.

母親は、悲嘆に暮れて、群衆の中をついて行った。
His Mother followed in the crowd and violently beat her breast in sorrow,

兄弟のように仲良く暮らすべきじゃないのかね？　
and live with us as brothers should?

「君のここでの暮らしぶりは、まるで蟻のようだ。
'You live here the life of the ants,

子供はないが女中を一人おいて気楽に暮していた。
He has no children, keeps one maidservant, and is comfortably off.

おまえはずっとここで暮らしていかなきゃならん」
You must live here on the island always.'

涙に明け暮れけるかれの妻と娘たちは首を振った。
wherefore his tearful wife and daughters shook their heads,

仏教の僧や儒者たちがひっそりと暮らす家を見た。
He saw holy retreats where there were sheltered Buddhist priests and sectaries of Confucius,

すべての人々は許し合い、共に平和に暮らすべきだ
all people should practice toleration and live together in peace

大都市郊外に暮らす裕福なホワイトカラーたちのこと
yuppies

左門は母とふたり暮らしで清貧を好む儒学者である。
Samon is a Confucian scholar who lives with his mother, being contented with his poor but honest life.

源氏は悲嘆のあまり、念誦堂に篭って泣き暮らした。
Genji was so grieved at her death that he shut himself in a nenju-do chapel, and lived in sorrow.

彼はぼんやり暮していたら、いつか４０歳になった。
He lived idly and found himself already forty years old.

彼の座右の銘は「暮らしは質素に、理想は高く」だ。
His motto is 'Plain living and high thinking.'

彼はそんな窮乏の中でどうやって暮らしていたのか。
How did he make his living in such poverty?

彼は五年間の刑務所暮らしの後、釈放されたそうだ。
I hear he was released after five years in prison.

宝くじでも当たれば、左うちわで暮らせるだろうに。
If I win the lottery, I'll be able to live high on the hog.

彼女はどちらの道を行ったら良いのか途方に暮れた。
She was at a loss which way to go.

彼らは、普通、自分たちの子供と一緒に暮らさない。
They do not usually live with their children.

彼らは彼のわずかな収入で暮らさなければならない。
They have to live on his small income.

彼らは絶えず洪水の心配をしながら暮らしています。
They live in constant dread of floods.

彼らはその村にひっ越して、そこで幸せに暮らした。
They moved to the village, where they lived a happy life.

彼女は誰といっしょに暮らしているとおもいますか。
Who do you think she lives with?

君がそこに着くころまでには、日が暮れてしまった。
By the time you got there, the sun had set.

戦争が起こったとき、彼はロンドンで暮らしていた。
He was living in London when the war broke out.

私は自分の気持ちをどう表してよいか途方に暮れた。
I was at a loss for words.

土地改革は人々の暮らしに大きな変化をもたらした。
Land reform caused a great change in the lives of the people.

私たちは日の暮れる前までに車で１００キロ行った。
We covered 100 kilometers in the car before it got dark.

訴訟で得たお金でジャックは裕福に暮らせるだろう。
With the money Jack won from his lawsuit, he would be living on easy street.

そんな暮らしをするくらいなら死んだほうがましだ。
I might as well die as lead such a life.

たいていの人が以前よりも暮らし向きがよいと思う。
I think most people are better off now than they used to be.

たいていの人は以前よりも暮らし向きがよいと思う。
I think most people are better off now than they used to be.

わずかな年金で暮らすのは彼にとってつらいことだ。
It's hard for him to live on his small pension.

一人暮らしをしていると、お袋の味が恋しくなるよ。
Living on my own, I really miss my Mom's cooking.

ナンシーは外国で一人で暮らすのを嫌がらなかった。
Nancy didn't mind living abroad by herself.

その貧しい一家は毎月その日暮らしで生活している。
That poor family lives from hand to mouth every month.

どの社会で暮らすにも、法を守らなくてなりません。
We all abide by law to live in any society.

母が死んでから五六年の間はこの状態で暮していた。
I lived, after the death of mother, in this fashion for five or six years.

――おれはこんな事ばかり考えて二三日暮していた。
I spent two or three days with things like this in my mind.

その晩はそれですぎて、次の日も無事に暮れました。
The night passed, the next day also;

厳しい一日の仕事の後、私はテレビの前で無為に暮す
After a hard day's work, I vegetate in front of the television

暮らしにくくなったからだと彼が私に理由を説明する。
He told me that it was because life is getting harder these days.

「文化が薫る暮らしよい町」を町の標語に掲げていた。
The town adopted a motto 'Town rich in culture and is comfortable to live.'

年の暮れの雪の日、宇治を訪れた薫は大君と対面する。
One snowy day, at the end of the year, Kaoru visits Uji and sees Oigimi (oldest sister).

戦後に改易となり、豊臣家を頼り、大坂城下で暮らす。
After the Battle, he underwent Kaieki (sudden dismissal and deprivation of position, privileges and properties), and relied on the Toyotomi family and lived under the family's protection in Osaka.

明治維新後、一時的に京都で暮らしていたようである。
It seems that he temporarily lived in Kyoto after the Meiji Restoration.

彼は自分の家族が楽に暮らせるように日夜働いていた。
He worked day and night so that his family could live in comfort.

彼女は何をすべきかということについて途方に暮れた。
She was at a loss as to what to do.

彼らは息子たちが一緒に暮らすことを強く望んでいる。
They are keen for their sons to live together.

私がひとりで暮らしているのは、奇妙だと思いますか。
Do you think it strange that I should live alone?

この国では多くの子供たちがその日暮らしをしている。
A lot of children live from hand to mouth in this country.

２５歳までに、彼女は五つの異なる国で暮らしてきた。
By the age of 25, she had lived in five different countries.

１日１ドルでアメリカで暮らしていけると思いますか。
Do you think you can live on a dollar a day in America?

どの社会で暮らすにも、法を守らなければなりません。
We all must abide by law to live in any society.

そして、自分の暮らしが如何に惨めであるかを嘆いた。
and lamented his own hard fate.

『あの人の暮らしは苦労のにおいがぷんぷんするな。』
'He'd live on the smell of an oil- rag.'

そして一家は袋から金貨を出して暮らしていきました。
So they lived on the bag of gold for some time,

「急いで日暮れまでに黄色いれんがの道に戻らないと」
'We must hurry and get back to the road of yellow brick before dark,'

彼らはみすぼらしく、ひけらかすことなく暮らしていた
they lived meanly and without ostentation

安心して暮らすことのできる水・空気等の生活環境の創出
creation of living environments with safe water and air

民家（みんか）とは、一般の庶民が暮らす住まいのこと。
Minka are residences where ordinary people lived.

彼は家族の者が楽に暮らせるように一生懸命働いている。
He works hard in order to keep his family in comfort.

彼の家族は彼のわずかな収入で暮らさなければならない。
His family has to live on his small income.

彼女はしきりにオーストラリアで暮らしたがっています。
She is eager to live in Australia.

高給をとっていたので、彼は安楽に暮らすことができた。
His high salary enabled him to live in comfort.

ケリーさんが聖者のような暮らしを送ったとは言えない。
I can't say that Mr. Kelly has lived a saint's life.

私があなただったら、あの人といっしょに暮らしません。
If I were you, I wouldn't live with him.

二十五歳までに、彼女は異なる五つの国で暮らしてきた。
She lived in five different countries by age 25.

私たちは日暮れまでには絶対ロンドンに着かないだろう。
We'll never reach London before dark.

お金は余り持っていませんが、どうにか暮らしています。
I don't have much money, but I can get along somehow.

メアリーは彼に何といったら良いのか途方に暮れている。
Mary is at a loss what to say to him.

ビルは印刷業でいい暮らしをするに足るお金をかせいだ。
The printing business made Bill a small fortune.

そのキャンプの難民は一ヶ月間その日暮らしをしている。
The refugees in that camp have been living from hand to mouth for a month.

あそこならば、安全で怖いこともなく暮らせますからね」
where I can live in safety, and without fear.'

やらなければ無事で暮（くら）してると思ってるだろう。
She will regard the absence of letters from me as a sign of my being in good health.

彼らは生きている間、ほとんど一緒に暮らしていました。
They had dwelt together almost all their days;

「おまえは日が暮れてからこのへんをうろついていたな。
'Thou wert loitering here after dark,'

でもわしはこれまで十分に気ままに暮らしてきたからな。
Ah, but I've lived easy in the meantime,

都に暮らす人々でさえ、昼も夜もメガネをせにゃならん。
Even those who live in the City must wear spectacles night and day.

「ティンクと、ウェンディのために作った家で暮らすよ。
'With Tink in the house we built for Wendy.

「そうですね、夕暮れどきがいちばん都合がいいのです。
'Well, the late afternoon suits me the best,

日が暮れかけるにつれて、自分の立場を考え始めました。
Towards sunset I began to consider our position.

以前はテキサス北中部で暮らしていたカドー語民族の一員
a member of a Caddo people formerly living in north central Texas

彼女の夫が死んだので、彼女は安楽に暮らすことができた
she has been able to live comfortably since her husband died

彼は、天才と狂気にはさまれた危うさの中で暮らしていた
he lived on a knife-edge between genius and insanity

雄々しく、どちらかといえばつらく孤立して暮らしていた
lived in heroic if something distressful isolation

狭い長屋暮らしに大量の所有物を収納するスペースは無く、
There was insufficient space to store many belongings in the small living space of nagaya.

ある日の夕暮れ、嵯峨の地で、時頼の念誦の声を耳にする。
One day at dusk, she heard Tokiyori's chanting a prayer in the Saga area.

暮まつ星 - 章子内親王が皇太子（後冷泉天皇）の妃に。
A Star Awaiting the Sunset: Princess Shoshi became Empress to Emperor Go-Reizei.

母と死別した落窪姫君は継母のもとで暮らすことになった。
Ochibubo no Himegimi lost her mother and began to live with her stepmother.

「心なき身にもあはれは知られけり鴫立つ沢の秋の夕暮れ」
Kokoronaki mi ni mo aware wa shirarekeri shigi tatsu sawa no aki no yugure (Even one who claims to no longer have a heart feels this sad beauty: snipes flying up from a marsh on an evening in autumn).'

ひとり暮らしを心配した息子達に呼ばれて函館に移住した。
His sons worried about his single life and asked him to live together, and then he moved to Hakodate.

彼はその日暮らしをしていて、１セントとの貯金もしない。
He lives hand to mouth and never saves a cent.

彼は家族の者が不自由なく暮らせるように一生懸命働いた。
He worked hard in order that his family might live in comfort.

老後を安心して暮らしたかったら今から貯蓄を始めなさい。
If you want security in your old age, begin saving now.

母は、赤字を出さずに暮らしを立てるのに苦労しています。
Mother is having trouble making ends meet.

自分が自分の面倒を見られる限りは自分たちだけで暮らす。
Instead, they live alone as long as they are able to take care of themselves.

日が暮れてから外出することがあるにしても極めてまれだ。
She seldom, if ever, goes out after dark.

警察は日暮れ前にその強盗を捕らえることを期待している。
The police expect to apprehend the robber before nightfall.

ドレークは弁護士のために働くことで暮らしを立てていた。
Drake earns his living by working for the lawyer.

この地域に暮らしている人は水不足のため死に瀕している。
People living in this area are dying because of the lack of water.

ふたたび川を見ると、暗闇に日暮れの太陽が反射していた。
And, looking up the river once more, they saw, dark against the sunset reflections,

彼らは聖職者の特典を受けることなく、ともに暮らしている
they are living together without benefit of clergy

逆に上方風の演出は江戸ではくどいとされ「野暮」に見えた。
Conversely, Kamigata-style staging was judged to be tedious and felt 'yabo (unrefined)'in Edo.

そのため、「野暮でないから『いき』である」とはいえない。
Therefore, it is not true that 'it is 'iki' because it is not yabo.'

さらに幕府の朝令暮改がこれに追い討ちをかけることになる。
The bakufu's lack of principle further worsened the situation.

その後富子は病気で死に、豊雄はつつがなく暮らしたという。
After that, it is said that Tomiko dies of disease, and Toyoo's life is spared.

同年の暮れ、定子は第二皇女・び子内親王を出産して崩じた。
At the end of same year, Teishi died after giving birth to the second daughter of the Emperor, Imperial Princess Bishi.

晩年まで健康のためと称し、居合の形稽古に明け暮れていた。
Until his later years, Yukichi had spent all his time in practicing katageiko of Iai for keeping good health.

同年、日暮里村の火葬場運営を請け負う東京博善会社を設立。
In the same year, he established the Tokyo Hakuzen Company that undertook the management of a crematory service in Nippori village.

「原田と細君と子供四人と、そこに睦まじく暮らしていた。」
'Here Harada, his wife, and their four children lived in cozy intimacy.'

三宅と名乗っているが実際は山脇家で節子と共に暮らし独身。
She is single and living at Yamawaki's house together with Setsuko, though she calls herself Miyake.

現在栃木地方には宇賀神姓を名乗る人々が多数暮らしている。
Many people in the Tochigi region today live with under the Ugajin family name.

彼女のお母さんは田舎でまったく一人ぼっちで暮らしている。
Her mother lives in the country all by herself.

彼の言いなりになるくらいなら、独りで暮らした方がましだ。
I would rather live by myself than do as he tells me to do.

彼女は今では、私がこの前会ったときより暮らし向きがよい。
She is better off than she was when I met her last.

兄は金持ちでもなく貧乏になるでもなく、村で暮らしていた。
The elder brother was living in a village and had grown neither rich nor poor.

実は彼の父は仕事で、ニューヨークで独り暮らしをしている。
The fact is that his father lives alone in New York because of work.

どんなにお金があっても健康でないと人は幸せに暮らせない。
No matter how rich one may be, one cannot live happily without health.

その男はその日暮らしをしていて、１セントの貯金もしない。
The man lives from hand to mouth and never saves a cent.

その少年たちはかわいい猫と一緒に２人きりで暮らしていた。
The two boys lived alone with a lovely cat.

日本の戦中は、飢えとの戦いに明け暮れていたとも言えます。
We can say that Japan was fighting a constant battle against hunger during the war.

母が死んでからは、おやじと兄と三人で暮（くら）していた。
After the death of mother, I lived with father and brother.

夕暮れが迫っているし数分のうちにガス灯が点されるだろう。
The evening was falling and in a few minutes they would be lighting the gas:

ネロとパトラッシュは、悲しみに暮れながら家に帰りました。
Nello and Patrasche went home with broken hearts.

「あとはドロシーさえエメラルドの都に暮らすのに満足なら、
'If Dorothy would only be contented to live in the Emerald City,'

彼はそのような低賃金では暮らすことがほとんどできなかった
he could barely exist on such a low wage

早朝に鐘を鳴らし、夕べには鼓を撃って「晨鐘暮鼓」と称した。
The bell was rung early in the morning and the drum was beaten in the evening; this was referred to as 'shinsho boko' (morning bell and evening drum).

このときに贈り物がされるが、この贈答品がお歳暮と呼ばれる。
On this occasion, a gift is usually given, which is called oseibo.

三人の子供を遺して死んでしまったお吉を想い、悲嘆に暮れる。
He misses his wife, Okichi, who died leaving their three children, and grieves deeply.

はたもとは今ぞ淋しさまさりけり　御金もとらず暮らすと思へば
Hatamoto samurai are; now at the peak of emptiness; when they think of living without receiving salary.

それに対して浦島太郎はその竜の住み処で姫と暮らしてしまう。
On the other hand, Urashima Taro lived in the residence of the dragon with the princess.

ある日、狩りをして暮らしていた弟のホオリと道具を交換した。
One day, he exchanged his tools with his younger brother, Hoori, who made his living by hunting.

彼は家族のものが不自由なく暮らせるように、一生懸命働いた。
He worked hard in order that his family might live in comfort.

彼は最終列車に乗り遅れて、どうしたらいいのか途方に暮れた。
When he missed the last train, he was at a loss.

結婚して不幸になるより、独身で平穏無事に暮らした方がいい。
Better be still single than ill married.

サラーリマンが罪ほろぼしに僻地でひっそりと暮らしはじめた。
The salaryman went to live quietly in a remote area in order to atone for his sins.

私たちは夫の安い給料でどうにかやっと暮らしているだけです。
We only just manage to keep afloat on my husband's small salary.

たびたび彼は、来て彼らと一緒に暮らすようにと彼女に望んだ。
Often he had wanted her to go and live with them;

空は夕焼けではるかまで明るかったが、夕暮れがせまっていた。
and full of premature twilight, although the sky, high up overhead, was still bright with sunset.

かわいそうだけど、私たちと一緒に暮らすしかないようだわね」
I'm afraid, my dear, you will have to live with us.'

そこには快適に暮らすためのものが何でもそろっていたのです。
where they found everything they needed to make them comfortable.

そんなわけで、わしは何年もびくびくしながら暮らしておった。
As it was, I lived in deadly fear of them for many years;

クルジスタンで暮らす大部分は牧歌的なイスラム教の民族の一員
a member of a largely pastoral Islamic people who live in Kurdistan

ベルギーの北部と西部でフラマン語を話して、暮らしている民族
an ethnic group speaking Flemish and living in northern and western Belgium

（知らないことを知っていると期待されるように）途方に暮れた
perplexed (as if being expected to know something that you do not know)

シベリア北西部で暮らすサモイェード族が使うウラル諸語の1つ
the Uralic languages spoken by the Samoyed in northwestern Siberia

シベリア西部のイェニセイ川流域で暮らすグループの1つの一員
a member of one of the groups living in the Yenisei river valley in western Siberia

彼女が教師を続けていれば、より暮らし向きが良かっただろうに
she would have been better off if she had stuck with teaching

彼らは、自分たちの小さな世界の中で無知の状態で暮らしていた
they lived ignorantly in their own small world

請鞠日暮や天候変化などにより、やむなく試合を中断すること。
Ukemari is an unavoidable interruption of the game due to sunset, weather changes, etc.

その後は山城国乙訓郡で暮らし、宝永8年2月20日に死去した。
Afterwards, he lived in Otokuni District, Yamashiro Province and died on April 7, 1711.

昭和20年富山県福野町に疎開し、昭和24年まで同県で暮らす。
In 1945, he fled to Fukuno-machi, Toyama Prefecture for safety and lived there until 1949.

まだその余香が残る中での光村の死に、妻は悲嘆に暮れたという。
Mitsumura died while his kosode still smelled like him, and his wife cried over the loss of her husband.

斎宮寮の役所は伊勢国多気郡に置かれ斎宮はその内院で暮らした。
Saigu lived in the innermost house of the Saiguryo office, which was placed in Taki County in Ise Province.

彼は依然とり裕福で気前も良かったけれど、今ではその暮らしだ。
He used to be well off and generous, but now he lives from hand to mouth.

彼女はスコットランドの辺ぴなところで孤独な暮らしをしている。
She lives a solitary life in a remote part of Scotland.

少しの給料をやりくりして暮らしていくのは難しいと彼は思った。
He found difficulty in making ends meet on his small salary.

高い山の上で彼らは彼ら自身の小さな町を作り、平和に暮らした。
There on the top of a high mountain they built a small town of their own and lived in peace.

いくら一生懸命働いても、彼の暮らしは少しも良くならなかった。
However hard he worked, he did not become any better off.

まだ１２歳だったが、スーザンは自分で暮らすすべを知っていた。
Though she was only twelve years old, Susan knew how to make her living.

彼女は窓辺に座り、夕暮れが通りをつつんでいくのを眺めていた。
SHE sat at the window watching the evening invade the avenue.

10月のある夕暮れどき、5番街でトム・ブキャナンに出会った。
One afternoon late in October I saw Tom Buchanan.

パリスとオイノーネは森の中で一緒にとても幸せに暮らしていた。
Paris and OEnone lived most happily together in the forest;

彼は失業したために、結局再び親元で暮らすことになってしまった
he wound up being unemployed and living at home again

青本と前後して流行するが、体裁が野暮ったいとして早くすたれた。
Blue books became popular around the same time, but quickly fell out of fashion because the style was rough.

江戸庶民の暮らしを生き生きと描写した川柳にも褌はよく登場する。
Fundoshi loincloths often appear also in senryu poems depicting the vivid lives of common people in the Edo period.

1969年『暮しの手帖』「吉兆つれづればなし」の連載始まる。
1969: A series of 'stories about Kitcho' started in 'Kurashi no Techo.'

里見家もやがて道を失って戦乱に明け暮れ、十代で滅ぶことになる。
Before long the Satomi family left the path of righteousness, became preoccupied with war, and as a result met its doom at the time of the 10th family head.

デザイン的に、「わかりやすいこと」が野暮とみられることもある。
In terms of design, some find it yabo if it is too easy to understand.

祁答院氏、菱刈氏、肝付氏などの数多いた豪族と戦いに明け暮れた。
Battles with a large number of gozoku, such as the Kedoin clan, the Hishikari clan and the Kimotsuki clan, repeated day and night.

百姓は農具だけを持って耕作に励めば、子孫代々まで無事に暮せる。
If peasants possess agricultural tools alone and engage themselves completely in cultivation, their prosperity will extend to their descendents.

戦国時代の下総国葛飾郡真間に、勝四郎と妻の宮木が暮らしていた。
In the period of Sengoku, Katsushiro and his wife Miyagi live together in Mama, in the Katsushika district of Shimousa Province.

食文化に関する記述もあり、当時の貴族の暮らしぶりもうかがえる。
The Ouki offers description of the cuisine and dietary culture of the day, and also presents a picture of the lifestyle of nobles in that period.

秋の夕暮れ、夕霧 (源氏物語)は柏木の未亡人落葉宮を見舞った。
One autumn evening, Yugiri (The Tale of Genji) visited Kashiwagi's widow, Ochiba no miya.

人は泣きつつ生まれ、泣き言を言いつつ暮らし、失望落胆して死ぬ。
We are born crying, spend our lives complaining, and die disappointed.

私たちはニューヨークに暮らしていたときにアパートを借りていた。
We rented an apartment when we lived in New York.

どうかまあ貴方のお選びになった生活で幸福に暮して下さいませ！」
May you be happy in the life you have chosen.'

彼らの暮らしは質素だったけれども、彼らは美食を信条としていた。
Though their life was modest, they believed in eating well;

わたしは西でも暮らしていけましたし、すごく楽しいところでした。
I could live and be happy in the West.

やつらのやり方を説明すれば、その日暮らしとしかいいようがない。
hand to mouth is the only word that can describe their way of doing;

夕暮れの前に物事に忍び寄るあの大いなる間をご存じでしょうか？　
You know that great pause that comes upon things before the dusk?

来ないどころか、暮のころよりも、もつと冷えかたがはげしいもの。
It freezes harder than ever;

収入の増加が利益の損失をもたらし、暮らし向きが良くならない状況
a situation in which an increase in income results in a loss of benefits so that you are no better off

家に向かって急ぐ行き暮れた（または夜のように暗くなった）旅行者
benighted (or nighted) travelers hurrying toward home

お金がなかったので、我々は物々交換で暮らさなければならなかった
we had no money so we had to live by barter

日暮御殿 - 都久夫須麻神社（滋賀県長浜市・竹生島）本殿（国宝）
Higurashi Goten - Tsukubusuma-jinja Shrine (Chikubu Island, Nagahama City, Shiga Prefecture): Main Hall (National Treasure)

年末に贈られる歳暮と異なり、目上の者が目下のものに贈るのが特徴。
It differs from Seibo which presented at the end of the year, in that elders give it to juniors.

彰子のもとに引き取られた同母弟の敦康親王とは別々に暮らしていた。
She lived separately with Imperial Prince Atsuyasu, her younger maternal half-brother who was adopted by Shoshi.

大学寮の学生は基本的に寮内の寄宿舎で暮らし､そこで授業を受けた。
Basically, Daigaku-ryo's students lived in school dormitories, where they were given lectures.

朱雀院の五十の賀は、暮れも押し迫った十二月の二十五日に行われた。
The celebration ceremony of Suzaku-in's fiftieth birthday is held on December 25, when the end of the year draws near.

ひとまず危機は乗り越えたものの、肝心の孝明天皇が同年暮れに崩御。
Nariyuki thus overcame the crisis for the time being, but Emperor Komei died at the end of that year.

だが、文正元年（1466年）暮れ、持清の失脚とともに解任された。
At the year-end of 1466, however, with Mochikiyo's downfall, Takatada was removed from office.

毎年お盆と暮れの興行は日本人の風物詩、国民的映画とまで言われた。
It was said that the movies, released in the summer holidays and at the year's end, were a Japanese seasonal tradition and a national institution.

彼らはその日暮らしをしなくてもすむようになる時を待ち望んでいた。
They looked forward to a time when they would no longer have to live from hand to mouth.

田舎で暮らしているので彼には、訪ねてくる人がほとんどいなかった。
Living in the country, he rarely had visitors.

日が暮れてから彼女が外出する事はたとえあるにしても極めてまれだ。
She seldom, if ever, goes out after dark.

そのキャンプの難民は１ヶ月の間、その日暮らしの生活を送っている。
Refugees in that camp have been living from hand to mouth for a month.

「またその娘が一緒に暮らす限り、娘の金も好きに使うことができた。
'and he enjoyed the use of the money of the daughter as long as she lived with them.

飯は食ったが、まだ日が暮（く）れないから寝（ね）る訳に行かない。
I had thus my supper, but the sun being still high, could not go to bed yet.

何年か同じ部屋で暮らしてきた仲だ、同じ檻で果てるのも一興かもな。
We have shared this same room for some years, and it would be amusing if we ended by sharing the same cell.

皆、最初はともに幸せに暮らしたが、それは長くは続かなかったのだ。
They all lived very happily together at first, but not for long.

深まってゆく夕暮れの中で、木の上にパゴダがぼんやりと見えていた。
The pagoda, whose minarets loomed above the trees in the deepening dusk,

親の世代より豊かに暮らしたい、というアメリカ人に広まっている熱望
the widespread aspiration of Americans to live better than their parents did

連れて夫婦が身を忍び野暮な田舎の暮しには、織機も織りそろ、賃仕事、
For us to survive secretly in the countryside, I will weave and I will do piecework.

円融天皇の譲位後は里邸の四条第で暮らしたことから四条宮とも呼ばた。
After Emperor Enyu abdicated, Junshi moved to Shijo-dai, her country house and therefore became known as 'Shijo no miya.'

25年ぶりに忠隆の勘当を解いたが、忠隆はその後も京で暮らし続けた。
He reconciled with Tadataka after 25 years, while Tadataka continued to live in Kyoto.

彼には兄弟が二人いて、一人は大阪で、もう一人は神戸で暮らしている。
He has two brothers, one lives in Osaka and the other in Kobe.

仕事がとてもうまくいったので、彼はいまだによい暮らしをしています。
The business was so successful that he is still well off now.

たとえ何処で暮らしても、彼女は自分の周りの物をいつも楽しんでいる。
Live where she may, she always enjoys her surroundings.

うちの上司ときたら、朝令暮改なんだから、仕事がちっとも進まないよ。
When it comes to my supervisor, he's very inconsistent, so we never get any work done.

独身女性は六十ポンドも収入があればかなり快適に暮らせるでしょう。」
I believe that a single lady can get on very nicely upon an income of about 60 pounds.'

「私はブラックヒースのトリングトン・ロッジに両親と暮らしています。
``I live at Torrington Lodge, Blackheath, with my parents, Mr. Holmes

私はどんなことがあっても、妻を一人で夜を暮させることは出来ません。
I would not leave my wife alone all night for anything.

一人として日が暮れてからは外に出ず、屋外で一人で眠る者もいません。
I never found one out of doors, or one sleeping alone within doors, after dark.

だから宮殿が見えるようになったのは、とっくに日が暮れたあとでした。
And it was already long past sunset when I came in sight of the palace,

ザイール、コンゴ、アンゴラの熱帯林に暮らすコンゴ族が話すバンツー語
the Bantu language spoken by the Kongo living in the tropical forests of Zaire and Congo and Angola

米国のユーモア作家で、田舎暮らしを書いた（1818年−1885年）
United States humorist who wrote about rural life (1818-1885)

彼は悲しみで、やつれ、悲観に暮れていた−ジョージ・デュ・モーリアー
his sorrow...made him look...haggard and...woebegone- George du Maurier

だが、多くの前斎宮は生涯独身でひっそりと暮らしていたものと思われる。
However, it is believed that many former Saigu lived all their lives quietly without getting married.

玄奘はこの異国の学僧を大切にし、同室で暮らしながら指導をしたという。
It is said that Genjo treated this learned priest from a foreign country with respect and coached him even sharing a living room of the cell.

また、現在の日本では「日本語が野暮」という無意識的な刷り込みがある。
Also, today's Japanese have an unconscious notion that 'the Japanese language is yabo.'

これらは人が山中に暮らしていることを外部にかぎ取られないためである。
These customs originated out of the need to conceal from outsiders that people were living in the mountain.

年の暮れ、源氏は紫の上とともに、女性らに贈る正月の晴れ着選びをした。
Together with Murasaki no Ue, Genji chooses the best clothes to wear on the New Year's days for his women at the end of the year.

寛永5年（1628年）に勝姫は池田光政の元へ嫁ぎ、一人暮らしとなる。
In 1628, Katsuhime married Mitsumasa IKEDA, leaving her mother to live alone.

しかし現在でも平山氏の子孫を称する人々が多摩地区に多く暮らしている。
However, even at present there are many people who proclaim themselves as descendents of the Hirayama clan in Tama area of Tokyo.

宝暦元年（1751年）、大阪に留まり画業で暮らし、翌年江戸へ帰った。
In 1751, he stayed in Osaka, earned a living by painting, and returned to Edo region the next year.

父宗旦と折り合いが悪く、早くに家を出て江戸で浪人暮らしを送っていた。
Sosetsu did not get along with his father, Sotan and left his home when he was young to live in Edo as a masterless warrior.

概ね代官所の支配地は、他の大名の支配地よりも暮らしやすかったという。
The lands administered by daikan were generally said to be easier to live than in the other ones governed by daimyo (lord whose domains have at least 10,000 koku of rice [one koku equals 5.1 bushels]).

このテレビドラマを見れば江戸時代の庶民の暮らしぶりがよくわかります。
If you watch this TV drama, you will understand the lives of ordinary people in the Edo Age very well.

あまり大きな商売じゃなく、近頃ではちょうど私が暮らす分しか出ません。
It's not a very large affair, and of late years it has not done more than just give me a living.

「昔、私が祖母と一緒に暮らしていた頃、ゴールウェイで知っていた人よ」
'It was a person I used to know in Galway when I was living with my grandmother,'

ダフィー氏は新聞から目を上げ、窓の外の侘しい夕暮れの景色を見つめた。
Mr. Duffy raised his eyes from the paper and gazed out of his window on the cheerless evening landscape.

そこでわたしたちは静けさの中を進み、夕暮れが深まって夜になりました。
`So we went on in the quiet, and the twilight deepened into night.

そこで警察の追跡をふりきり、銀行から盗んだ金で静かに暮らすんだろう。
There, after throwing the police off his track, he would quietly enjoy himself with the fortune stolen from the bank.

氷上郡迄進んだところ、日暮れとなり豪雨となったので近くの寺に宿陣した。
As they reached Hikami District, it began to rain heavily at dusk and they set up camp at a nearby temple.

富良野・美瑛広域観光圏；「ちょっと暮らすように旅をする～田園休暇街道」
Furano and Biei wide sightseeing area: 'Trip like short living; Road to Pastoral Holidays'

こうした場合、重ねて「野暮用って？」などと聞くのはそれこそ野暮である。
In such cases, it is really yabo if you keep asking 'what kind of minor business are you going out for?'

「いま都からこの年の暮れにもお帰りにならないと知らせがまいりました。｣
The news has come from Kyoto just now that he will not come home at the end of the year.'

日記は一時中断して11月からはじまっており、この間には暮絵は完成した。
The diary was then interrupted and resumed in December, during which interruption the banner paintings were completed.

明治5年、赦免され、東京の「くらまえ」と称する場所に妻マツと暮らした。
In 1872, he was pardoned and lived in a place called 'Kuramae' in Tokyo with his wife Matsu.

・・・言いたいことは色々あるのだが、ここで口を挟むのは野暮というもの。
There are things I'd like to say but to butt in now would be what they call uncouth.

現在、彼はひとりで暮らしていて、世間のことはまったく気にかけていない。
At present he lives on his own and the world is nothing to him.

今日では都会の暮らしより田舎の暮らしを好む人がますます多くなっている。
Nowadays more and more people prefer country life to city life.

小さなおうちは丘の上から回りの景色を眺めながら幸せに暮らしてきました。
The Little House was very happy as she sat on the hill and watched the countryside around her.

そうすれば、家計は助かるし、一生楽しく暮らせるからと熱心に誘った。
saying that they should be far better neighbors and that their housekeeping expenses would be lessened.

しかし自分の願うようにならないと、まもなく平安を失い悲しみに暮れます。
but if their desires be frustrated and broken, immediately they are shaken and displeased.

そしてぼくは、ほかの人よりちょっとばかし研究室で暮らす期間が長かった。
And I may have done a little bit more living at the lab than most people

彼は私達の弱身につけ込んで私達をおどかして暮して行こうとしていたのだ。
He had tracked us down somehow and had set himself to live upon our fears.

その上で私が自由の身になったら、私も本当に楽しく暮らせますでしょう。」
and then, master, when I am free, how merrily I shall live!'

ついに、夕暮れが近づきギリシア軍は死んだ馭者を戦場から引っ張りだした。
At last, towards sunset, the Greeks drew him out of the war,

コミュニティーに暮らす人々の生活を表現する、伝統的で通常作者不明の音楽
the traditional and typically anonymous music that is an expression of the life of people in a community

金を儲ける（暮らしを立てるために）ために急いで書かれた質の悪い文学作品
a literary composition of poor quality that was written quickly to make money (to boil the pot)

だから、その日暮らしの生活ではなくて、これからの生き方を考えてください。
Therefore, think about how you live in the future, not the life day by day.

昔はお店で、それもお昼に食べるもので日の暮れた夜には食べないものだった。
Formerly in the shops it was usually eaten in the daytime and not after dusk or at night.

旧桂枝雀一門（桂南光 (3代目)以下の弟子たち）※一部2008年暮に復帰
The old Shijaku KATSURA family (Nanko KATSURA (the third) and his disciples) * Some of them have gone back at the end of 2008.

蟄居して悶々と暮らしている判官に、腰元たちが一輪ずつ花を献上して慰める。
Each of koshimoto offers a piece of flower to Hangan who is being confined to his house.

一方、由良之助は仇討ちを忘れてしまったかのように祇園で放蕩に明け暮れる。
In the meantime, Yuranosuke leads a life of debauchery in Gion as if he has forgotten about the revenge.

『高麗史』によると、やがて日暮となり戦闘を解し、日本軍は大宰府に帰った。
According to 'Koraishi,' it soon became dark and the battle ended, and the Japanese army returned to Dazai-fu.

その他、後宮には多くの女官や宦官たちが暮らし、後宮内での職務に従事した。
Additionally, most court ladies and the attending eunuchs lived in Kokyu palaces and engaged in the routine work duties of a Kokyu palace.

やがて源氏が帰京したが、末摘花は相変わらず忘れられたきりで嘆きに暮れる。
After a while, Genji returned to Kyoto but, as before, Suetsumuhana was left alone, overcome with grief.

もし電気がないと、私たちの暮らしがどのようなものになるか想像できますか。
Can you imagine what our life would be like without electricity?

大昔、たいていの人々は季節の変化に応じて移動する集団の中で暮らしていた。
A long time ago, most people lived in groups that moved around as the seasons changed.

この空模様から察すると、日暮れ前にひょっとしたら一雨降るかも知れません。
Judging from the look of the sky, we might have a shower before nightfall.

一般に日本人は、自分たちがかつてより暮らし向きがよくなったと考えている。
The Japanese at large consider themselves better off than they used to be.

ジョンソンさんは蓄えてきたお金で退職してからもぜいたくに暮らせるだろう。
With the money Mr Johnson had saved, he would be able to live high on the hog when he retired.

奴隷が夕暮を慕うように、雇人がその賃銀を望むように、 (ヨブ記 7:2)
As a servant who earnestly desires the shadow, as a hireling who looks for his wages, (Job 7:2)

カラスは悲嘆に暮れたが、それでも、あらゆる手段を講じて水を飲もうとした。
He tried everything he could think of to reach the water,

その代り日が暮れるまでこの荒地（あれち）を少し散歩してみたいと思います。
But I should like to take a little walk over the moor before it grows dark

――それからというものは、どういうものか急に暮し向きが思わしくなくなって
--but since then things have grown worse, I don't know why.

ここで、彼らは英国でかつてロビンフットが暮らしていたように生活していた。
Here they lived like the old Robin Hood of England,

主としてインド南部のカナラで暮らす人々のカナラ語を話すグループのメンバー
a member of a Kannada-speaking group of people living chiefly in Kanara in southern India

居住施設で暮らす数人のうちの一人（特に刑務所あるいは病院に監禁された人）
one of several resident of a dwelling (especially someone confined to a prison or hospital)

ラマダンのイスラム教月間に実行される断食（日の出から日暮れまで行われる）
a fast (held from sunrise to sunset) that is carried out during the Islamic month of Ramadan

彼女の収入は、ばかばかしいほどわずかなものだったが、何とか贅沢に暮らした
her income was laughably small, but she managed to live well

年の暮れには正月用の食材を求める客であふれ、上野のアメ横同様の混雑となる。
At the end of the year, the market is crowded with people buying food for the New Year, just like Ameyoko (short for Ameya-yokocho, or Ameya Streets; famous for its extremely cheap seasonal goods and other wares) in Ueno.

同年4月28日に帰京の後は、母禎子内親王の下で弟妹らと暮らしたと思われる。
She seems to have lived with her mother Imperial Princess Teishi and siblings after her return from Kyoto on May 23 of the same year.

年収100万円で学問三昧の暮らしを送ったが、1980年に栄養失調でダウン。
He concentrated on his study while earning one million yen a year, but fell ill in 1980 due to malnutrition.

師宣は安房国平郡保田本郷（現・千葉県鋸南町）で暮らす縫箔師の家に生まれた。
Moronobu was born into the family whose business was to decorate textiles with embroideries and impressed metal foils, in Hongo, Hota, Hei County, Awa Province (present Kyonan-machi, Chiba Prefecture).

これがかえって山陽を学問に専念させることとなり、3年間は著述に明け暮れた。
This confinement turned out to be good for Sanyo, because he devoted himself to studying and writing for three years.

府政に於いては、「憲法を暮らしの中に生かそう」の垂れ幕を京都府庁に掲げた。
Ninagawa's administration hung a banner reading 'Let's Make the Constitution Live in Our Lives' from Kyoto Prefectural Office building.

なお、父信雄は大和国宇陀郡などで3万1,200石を領有し、京都で暮らした。
His father Nobukatsu had lived in Kyoto with possession of 31,200 koku in the Uda district of Yamato Province among other places.

父が病気になったので、私達は少ない収入で暮らして行かなくてはならなかった。
As our father got ill, we had to live on a small income.

「それから私は若いラジャのような暮らしをヨーロッパの各都市で送りました――
'After that I lived like a young rajah in all the capitals of Europe――

帽子もかぶらす、すぐさま暮れゆく夜の凍りつくような霧の中を急いだのだった。
Bare-headed as we were, we ran out at once in the gathering evening and the frosty fog.

居心地よく暮らすのに必要なものはすべて、ウェンディの足元に揃っていました。
almost everything needed for a cosy dwelling already lay at Wendy's feet.

彼は自分の意識と感覚を領しているものを、不可解に思い、途方に暮れはじめた。
He felt lost, quite dazed with all this.

そして支払われたとしても、大した額じゃないし、あまりいい暮らしもできない。
And even when you do get funding, you don't get very much, they don't live well.

戦闘は夕暮れまで続いたが、夜になるとギリシア軍もトロイア軍も死者を焼いた。
The battle raged till nightfall, and in the night the Greeks and Trojans burned their dead;

「もう日が暮れる」――彼はそう考えると、ぼんやり腰かけてもいられなかった。
Realizing that the sun was about to set, Ryohei could no longer just sit idly.

彼らが彼らの子供が異常であるということを知ったとき、彼らは悲嘆に暮れていた
they were heartbroken when they learned their child was abnormal

正員は一生のあいだ病身であったため、茶道のみを楽しみに暮らしていたとされる。
As Shoin was in poor health throughout his life, it is said that Sado became his sole entertainment.

日本に数多く暮らす在日朝鮮人・韓国人は、日本語を使う者が多数派になっている。
Among many Korean residents in Japan, the majority speak Japanese.

時代遅れのファッションは、いまだレトロとみなされない場合は、野暮と見られる。
Outdated fashion can be seen as yabo if it is not considered retro just yet.

彼はアフリカにいたころ彼が暮らしていた周囲の人々の事をよく話したものだった。
He would often talk about the people he had lived among while he was in Africa.

ある日のこと、男は、庭師と結婚した娘の所へ行き、暮らし向きはどうかと尋ねた。
After a time he went to the daughter who had married the gardener, and inquired how she was and how all things went with her.

しかし、キリストと共に生きれば、人生は、甘い楽園での暮らしと同じになります。
and to be with Jesus is sweet paradise.

工事中にも自分たちが不自由なく暮らすために、別の家を手配しなくてはならない。
but as it is likewise necessary that we be furnished with some other house in which we may live commodiously during the operations,

これは私が結婚する前の、両親と一緒にウィスコンシンで暮らしていたころの話だ。
This was before my marriage, while I was living with my parents in Wisconsin.

そのうちジャックはきれいなお姫様と結婚し、いつまでも幸せに暮らしましたとさ。
and he married a great princess, and they lived happy ever after.

併合される前は独自の法のもとで暮していた都市や君主国を統治する方法について
CONCERNING THE WAY TO GOVERN CITIES OR PRINCIPALITIES WHICH LIVED UNDER THEIR OWN LAWS BEFORE THEY WERE ANNEXED

南中国とベトナム、ラオス、およびタイの隣接地の山村に伝統的に暮らしている民族
a people living traditionally in mountain villages in southern China and adjacent areas of Vietnam and Laos and Thailand

社会が安定し、庶民の暮らしが豊かになってきたことも背景に、庶民にまで浸透した。
This custom became widespread among the common people whose lives became rich in the wake of stabilization of society.

その前年・15年暮れに「来年は、大変な年になりますよ。と友司から告げられた。、
At the end of the previous year, 1940, he was told by Tomoji, 'Something serious will happen next year.

- お歳暮、クリスマス（24日、25日頃）、大晦日・除夜の鐘（31日）、忘年会
Oseibo (year-end gift), Christmas (around the 24th and 25th), New Year's Eve and bells on New Year's Eve (the 31st), and the year-end party

野暮という形容は、服装、金銭への執着、くどくどしい説明などについて用いられる。
The description of yabo is used for clothes, obsession with money, long and repetitive explanation, etc.

「おや、お出かけですか」という問いに、「いや、野暮用で…」と答えることがある。
To the question, 'Oh, are you going out?,' someone might answer, 'Yeah, I'm just going out for a minor business...'

戦国時代の諸勢力は、必ずしも全期間絶え間なく合戦に明け暮れていたわけではない。
Powers in the Sengoku Period did not necessarily battle throughout the whole period day and night.

古くから俳諧師は旅をして暮らしたことから、情報収集をともなったと言われている。
Because haikai poets traditionally lead itinerant lives, they are thought to have also collected information.

また『今昔物語』（巻12ノ36）には、貧乏暮らしをする左京大夫として登場する。
In addition, in the 'Konjaku Monogatari' (The Tale of Times Now Past) (Vol. 12-36), he appears as Sakyo no daibu (Master of the Eastern Capital Offices) who lived in poverty.

1908年、戊辰戦争前に別れた彼の恋人と娘に再会し、共に暮らして生涯を送った。
In 1908, he reunited with his ex-lover, with whom he broke up before the Boshin War, and since then he lived with her for his entire life.

この後、勝典の戦死の知らせを聞いた静子は深い哀しみに暮れ、三日三晩泣き続けた。
After that, Shizuko who had been informed Katsusuke's death was prostrated with sorrow and continued to cry for three days and nights.

日が暮れて別れの時が来たが、副将は泣いて宗盛の袖に取りすがり、帰ろうとしない。
The night closed in, urging them to say farewell to each other, but Yoshimune would not leave the place, clinging to his father's arm in tears.

彼らは何年間か部屋、風呂、台所を他人と共有して、暮らせるところで暮らしてきた。
They had been living where they could, sharing flats and baths, and kitchens, for some years.

君はこのまま収入不相応な暮らしを続ければ金に困って身動きがとれなくなるだろう。
You'll find yourself in deep water if you continue to live beyond your means.

もし生まれ変われたら、金持ちの家の子になりたい。それで何不自由なく暮らしたい。
If I could be reborn, I would want to be the child of a rich family, then I'd be set for life.

「弱者と強者が共に暮らせるこんな日を、私はどんなに待ちこがれたことか……」
'Oh, how I have longed to see this day, in which the weak shall take their place with impunity by the side of the strong.'

ロバは、小イヌの、優雅で安逸な暮らしぶりを羨み、自分の境遇を嘆いてばかりいた。
He often lamented his own hard fate and contrasted it with the luxury and idleness of the Lapdog,

あれはカルナバーレの狂乱もたけなわのある夕暮れ、辺りが暗くなりかけた頃だった。
It was about dusk, one evening during the supreme madness of the carnival season,

でもその子がいっしょに暮らしていた老婆は、だれとも結婚させたくなかったんです。
But the girl lived with an old woman who did not want her to marry anyone,

しばらく一緒に暮らしていた男性と結婚した妻（特に彼女が当時、妊娠している場合）
a wife who has married a man with whom she has been living for some time (especially if she is pregnant at the time)

彼は、息がつまりそうである−−小さな村で、彼の年老いた両親と一緒に暮らすことに
He is suffocating--living at home with his aged parents in the small village

文章生は文章院、明経生は明経道院、算生は算道院、明法生は明法道院で暮らしていた。
Monjosho (students of literary), myogyosho (students of classic Confucian studies), sansho (students of mathematics), and myobosho (students of law) lived in Monjo-in, Myogyodo-in, Sando-in, and Myobodo-in, respectively.

風の強い夕暮れ、明石の中宮が紫の上の病床を訪れて、源氏も加わって歌を詠み交わす。
On a windy evening, Empress Akashi visits bedridden Murasaki no ue, and Genji also joined them to make poems for each other.

大坂大関になった後明治3年（1870年）暮れに東京に加入（玉垣部屋に所属）する。
After he became Osaka ozeki (a sumo wrestler of the second highest rank), he joined Tokyo zumo (the Tamagaki stable) at the end of 1870.

夕暮れの戦争の真似事もついには学校の決まりきった午前中同様、僕には退屈になった。
The mimic warfare of the evening became at last as wearisome to me as the routine of school in the morning

それからひとりぼっちで暮らすより結婚したほうがさびしくないだろうと思ったのです。
Then I made up my mind that instead of living alone I would marry, so that I might not become lonely.

その暮れゆく静けさの中で、わたしの感覚は超自然的に鋭くなっているかのようでした。
In that darkling calm my senses seemed preternaturally sharpened.

天国で天上の人々と一緒に暮らすと信じられている完璧な深い目の美人の乙女うちの1人
one of the dark-eyed virgins of perfect beauty believed to live with the blessed in Paradise

奈良に暮らす人々の農具などの生活用具などを収集し、これらを保存、展示公開している。
Instruments having been necessary for people living in Nara, such as farming tools, have been collected, kept and exhibited publicly.

1月14日夜に正月飾りを焼き、その火にあたると病気をせず健康で暮らせるといわれる。
In the evening of January 14, New Year's decorations are burned and it is believed that the fire protects people from diseases for the year.

「いき」についてもあてはまるが、特に野暮に関しては「日本の美的判断」に留まらない。
Both yabo and 'iki' can have the meaning of 'Japanese aesthetic judgment', but both terms can also go beyond this meaning - especially yabo.

浅草聖天町に住む破戒僧の法界坊は、釣鐘建立の勧進をしながらその浄財で暮らしている。
A depraved priest Hokaibo who lives in Asakusa Shodencho Town makes his living with the money that he earns by seeking alms for erecting hanging bell.

康保4年（967年）に村上天皇が崩御、その後は一人娘規子内親王と共に里第で暮らす。
In 967, Emperor Murakami passed away, and thereafter she lived together with her only daughter, Imperial Princess Kishi, in a palace outside the Imperial enclosure.

三位中将の娘で、頭中将の妻と言う立場にあったが、その後市井にまぎれて暮らしている。
She was the daughter of Sanmi no Chujo (lieutenant general of Sakone-fu (Left Division of Inner Palace Guards with sanmi rank - third rank), and a wife of Tono Chujo (the first secretary's captain), but later she lived as an ordinary person.

3月のサクラの盛りの夕暮れ時、二人の姫君は御簾をあげ、桜の木を賭け碁を打っていた。
At dusk in March, when the cherry blossoms were in full bloom, two himegimi opened the bamboo blind and played a game of Go for the cherry blossom tree.

しかし左方の州浜の参上が遅れ、歌合が始まったときはすでに日が暮れていたといわれる。
However, since the suhama stand for the left side came later, the contest did not begin before sunset.

夕暮（ゆうぐれ）1941（障子をあけて、夕暮れの光で針に糸を通そうとしている女性）
Yuugure (Evenfall), 1941 (a woman trying to thread a needle in the light of dusk with an open shoji sliding door

遠い九州での暮らしは心細くもあったが、一方で島津義久から滞在中、厚遇を受けている。
Although he felt lonely living in distant Kyushu, he was made to feel welcome by Yoshihisa SHIMAZU.

1999年『蛙ケ沼』、『当願暮頭』『渇水龍女』『額田王』など多数の新作公演を行う。
In 1999, he gave many Noh performances of new pieces such as 'Kawazu ga Numa,' 'Togan Boto,' 'Kassui Ryunyo,' and 'Nukata no Okimi' (Princess Nukata).

あいつって自由気ままに暮らしてるよな。ちょっとは落ち着いた方がいいんじゃないかな。
He lives a freewheeling life. I think he ought to settle down a little.

しかし、その暮らしから離れるとなると、それほどひどくもなかったような気がしてくる。
but now that she was about to leave it she did not find it a wholly undesirable life.

かれにとってのキャンプのテントと同じく、デイジーはその屋敷に何気なく暮らしていた。
it was as casual a thing to her as his tent out at camp was to him.

日が暮れる頃には、僕たちはヒースの荒野にあるジョージ国王亭で郵便馬車に乗り込んだ。
The mail picked us up about dusk at the Royal George on the heath.

だからケンジントン公園から逃げ出して、妖精たちの間でずっとずっと暮らしてきたんだ」
So I ran away to Kensington Gardens and lived a long long time among the fairies.'

その日の夕食におおかみの肉を食べて、そしていつまでも幸せに暮らしていきましたとさ。
and ate him for supper, and lived happy ever afterwards.

第５章併合される前は独自の法のもとで暮していた都市や君主国を統治する方法について
CHAPTER V -- CONCERNING THE WAY TO GOVERN CITIES OR PRINCIPALITIES WHICH LIVED UNDER THEIR OWN LAWS BEFORE THEY WERE ANNEXED

そのとき、人類が絶対的な安全の中に暮らしているように思えたことが頭に浮かびました。
Then the thought of the absolute security in which humanity appeared to be living came to my mind.

ニューギニア・北オーストラリア産の、羊毛で覆われたサルのような樹上で暮らす有袋動物
woolly-haired monkey-like arboreal marsupial of New Guinea and northern Australia

北極圏で暮らす民族の一員（カナダ北部、グリーンランド、アラスカまたはシベリア東部）
a member of a people inhabiting the Arctic (northern Canada or Greenland or Alaska or eastern Siberia)

カリスマ的指導者の指導に従い、通常因習社会の外で暮らしている異端のカルトのメンバー
a member of an unorthodox cult who generally lives outside of conventional society under the direction of a charismatic leader

戸塚は中途にはないはず、それでは逆戻りになるではないかなどというのは野暮というもの。
It is boorish to say that Totsuka doesn't locate on the way or that going to Totsuka means going back.

「髪結いの亭主」といえば高給取りの女房のおかげで楽な暮らしをする男の代名詞であった。
'A husband of Kamiyui' was a synonym of a man who was well-off thanks to his well-paid wife.

夏の夕暮、源氏は空蝉と義理の娘軒端荻が碁を打つのを垣間見、いよいよ慕情をつのらせる。
In the summer evening, Genji catches a glimpse of Utsusemi and her daughter-in-law, Nokiba no Ogi, having a game of Go, and he grows affectionate toward her.

87番村雨の　露も未だ干ぬ　槇の葉に　霧立ち昇る　秋の夕暮れ　（『新古今和歌集』）
No. eighty-seven: The passing showers left the raindrops on the cedar-tree needles which are not dried yet, and the mists rise up to the autumn skies. ('Shin Kokin Wakashu')

更衣の死後も悲しみに暮れていた桐壺帝がその噂を聞いて熱心に所望し、14歳で入内する。
The Emperor Kiritsubo, who was overwhelmed with grief after the death of Kiritsubo no Koi, heard of her and eagerly requested her and she entered court at the age of fourteen.

1865年（慶応元年）より暮らしていた芸者（?～1868年?）との間に2子を儲ける。
He sired two children between a geisha (unknown date-1868?) he lived with from 1865.

ホームズと私は夕方の散歩に出かけ、6時に、凍てつくような冬の夕暮れからもどってきた。
We had been out for one of our evening rambles, Holmes and I, and had returned about six o'clock on a cold, frosty winter's evening.

見えるかぎりに他の島々が、山々を戴き、次から次に重なりあって夕暮れの中に続いていた。
Other islands lay within sight, crowned with mountains, stretching away, one behind the other, into the sunset.

菅丞相の庇護のもと、つつがなく暮していた白太夫一家が、政変により一気に瓦解してしまう。
The Shiratayu family that protected Kanshojo lived in peace but that collapsed with the change of government.

ロダンは花子を「プチト・ハナコ」と呼び、花子が巡業でない時は自宅で一緒に暮らしていた。
Rodin called Hanako 'Petite Hanako' and had her live in his residence when she was not on performance tour.

その年の暮れ、虚子の勧めで精神衰弱を和らげるため処女作になる「吾輩は猫である」を執筆。
At the end of the year, he started writing 'Wagahai wa neko dearu,' his maiden work as a professional writer in response to a recommendation of Kyoshi as a remedy for his nervous breakdown.

その後平城天皇の皇子である阿保親王、更に阿保親王の5男である在原業平が暮らしたという。
Afterwards, it is said that the Imperial Prince Abo, the son of the Emperor Heizei, and ARIWARA no Narihira, the fifth son of the Imperial Prince Abo, also lived there.

その後は、多くの者が老人ホームで暮らすが、そこには子供とか孫が訪ねていくことが出来る。
After that, many live in special homes for the aged where their children and grandchildren can come to visit them.

彼女は静かに暮らし、コンサートで歌い、毎日五時に馬車で出て、七時きっかりに夕食に戻る。
She lives quietly, sings at concerts, drives out at five every day, and returns at seven sharp for dinner.

そしてぼくらは、東部での暮らしにどこか適合できない、共通の欠点を抱えていたのだと思う。
and perhaps we possessed some deficiency in common which made us subtly unadaptable to Eastern life.

名前はゲイレットといい、ルビーの大きな固まりでできたすてきな宮殿に暮らしていたのです。
Her name was Gayelette, and she lived in a handsome palace built from great blocks of ruby.

――こんな風にして、私たちはこの田舎家（いなかや）で、思う存分幸福に暮していたんです。
and then in our country home my wife and I were just as happy as could be wished.

日本では、取引先の企業の担当者、その上席、担当役員などにお歳暮を贈る習慣が広く存在する。
In Japan, the custom to give seibo to the associates personnel, superiors or directors in charge of associate companies has spread widely.

これは上方でならありそうな名だが、江戸の「粋」の感覚からはどうにも野暮な名なのだという。
They say that 'Sukeroku' might have been a probable name in the Kamigata area including Osaka, Kyoto and Kobe, but it must have been outside of the sensitivities of 'Iki' among the Edo people, i.e., who considered 'Yabo', quite rough and uncouth in Edo.

しかし、北の方と共に引き取った祖父が手放そうとしなかったため、その後も狂気の母と暮らす。
However, her grandfather took her and her mother in, and would not give her away, so she lived with her insane mother even after that.

隆盛は西南戦争の首魁（しゅかい）として官位を褫奪され、一族は鹿児島で密かに暮らしていた。
After Takamori had been deprived of his court rank as a ringleader of the Seinan War (Satsuma Rebellion), his family and relatives lived secretly in Kagoshima.

八幡神社には約4年とどまり、神社に籠もって丑の刻参りなどの厳しい修行に明け暮れたという。
Dokaku stayed at the Hachiman-jinja Shrine for nearly four years, and devote himself to hard ascetic practices in the shrine such as ushinokoku mairi (worship service at 2 in the morning).

時は平氏全盛の平安朝最末期、時の帝であった高倉天皇は最愛の寵姫を亡くし悲嘆に暮れていた。
At the very end of the Heian period, the Emperor Takakura who was on the throne grieved over the death of his favorite mistress.

その後京都に戻って贅沢に暮らし、一族を引き連れて諸寺に詣でて藤原定家の批判を受けている。
After that, she went back to Kyoto to live a luxurious life; she visited several temples accompanied by her family and followers, which drew criticism from FUJIWARA no Teika.

あの野暮ったい服を幾らで買ったのかと聞いただけで、彼女は逆上して私にくってかかってきた。
I only asked her what she paid for that dull-looking dress and she flew off the handle at me.

僕は狩猟番のレッドルース爺さんの命令の下、屋敷でほとんど囚人のような暮らしを送っていた。
and I lived on at the hall under the charge of old Redruth, the gamekeeper, almost a prisoner,

たぶんまだあの老婆といっしょに暮らしながら、わたしが迎えにくるのを待っているでしょうに。
I suppose she is still living with the old woman, waiting for me to come after her.

これでみんなが再会できたので、ドロシーと友人たちは黄色いお城で幸せに何日か暮らしました。
Now that they were reunited, Dorothy and her friends spent a few happy days at the Yellow Castle,

だからよほど気むずかしい男でない限り、そこで愉快に一ヶ月暮すことは何でもないことだった。
so that he would be a fastidious man who could not put in a pleasant month there.

今になればお前は、あの時私が彼と平和に暮して行こうとしていた理由を了解してくれるだろう。
You will understand now how it was that I strove to keep the peace with him,

『内藤如安の生涯』によると、母が殺されたのはの秋から暮れにかけてはでないかと推察している。
'Naito Joan no Shogai' (The Life of Joan Naito) surmises that his mother was killed between autumn and the end of 1573.

火葬が主流の日本国内で暮らすイスラム教徒が、土葬が行い得る墓地を自力で確保した事例もある。
There are cases in which Muslims living in Japan, where cremation is predominant, secured burial sites for themselves in order to be able to directly bury the dead body under the earth.

防虫剤や、防腐剤を塗る場合もあるが、人が暮らす場所に塗布できるものかを考慮する必要がある。
Although insecticides and antiseptics can be applied, it is necessary to check if those chemicals can be applied to places in which people lead daily lives.

また、（機能美までに至らない）実用性の重視、ブランドへの無批判な信仰と依存も野暮といえる。
Also, an emphasis on practicality (which stops short of functional beauty), together with uncritical faith in and dependence on brand can be considered yabo.

なお、母兄姉と一緒に暮してはいたが、幼時から叔父中村術平の養子になり中村姓を名乗っていた。
Incidentally, while he lived with his mother and siblings, he was adopted by his uncle Jutsuhei NAKAMURA in his childhood and took the family name Nakamura.

豊後に暮らしていたときにキリスト教と出会い、その縁で司祭を志して有馬のセミナリヨに入った。
He was introduced to Christianity while he was living in Bungo, and by this chance, he entered Seminario (Seminary) in Arima, intending to become a priest.

その後は叔父のハインリッヒ・フォン・シーボルトの世話を受け、東京で母のイネと共に暮らした。
After that, she was supported by her uncle Heinrich von Siebold and lived with her mother Ine in Tokyo.

そして1616年、忠輝が改易されると離縁され、父の政宗のもとに戻り、以後は仙台で暮らした。
In 1616, she divorced Tadateru when he was stripped of his position, and returned to her father, Masamune, thereafter living in Sendai.

インコやオウムと仲良く楽しく健やかに暮らすために、飼鳥の行動学やペットロスについて考える。
In order to live happily and healthily with parakeets or parrots, you should think about the behavioral science of domesticated birds and of pet loss.

その後すぐ、男は、もう一方の煉瓦職人と結婚をした娘の所へ行き、暮らし向きはどうかと尋ねた。
Not long after, he went to the daughter who had married the tilemaker, and likewise inquired of her how she fared;

ツバメの中でも、人と暮らすのを特に好んだツバメが、春渡って来ると、裁判所の壁に巣を作った。
A SWALLOW, returning from abroad and especially fond of dwelling with men, built herself a nest in the wall of a Court of Justice

だって、ご主人様は、私に働くことを教えずに、他人のあがりで暮らすように躾たのですからね」
who has not taught me to labor, but to depend for subsistence on the labor of others.'

古来からの貴族は君主を慕い、すべて宮廷で暮らすようになり、けっして軍務には就きたがらない。
The ancient nobility, whose affections attach them to their sovereign, live all at court;

それなのに、二人は体の不自由な寝たきりの老人と一緒に暮らしていかなければなりませんでした。
and who were left to fare as they might with the old paralyzed, bedridden man in the little cabin,

お前が若いときに稼いだ金を使い果たす前に、２人で暮らしていける仕事を見つけられるだろう。」
and before your youthful wages are spent I shall light upon some means for both our maintenance.'

「というのも、この国にいれば思いのままに暮らせて、好き勝手にしゃべったり動いたりできるわ。
'You see, here in our country we live contentedly, and can talk and move around as we please.

そこにすわり、その長い一日の日暮れの下に広がる、われらが古き世界の広い眺めを見渡しました。
I sat down on it, and I surveyed the broad view of our old world under the sunset of that long day.

ユリシーズが青年で、結婚しようと考えていたころ、人々の暮らしぶりはこのようなものであった。
This was the way in which people lived when Ulysses was young, and wished to be married.

以前は、チェサピーク湾とポトマック川の間のメリーランドで暮らしていたアルゴンキン語族の一員
a member of an Algonquian people formerly living in Maryland between Chesapeake Bay and the Potomac river

斑点のある灰色がかった茶色の羽毛と大きな眼を持つ主に薄明薄暮性または夜行性の非スズメ類の鳥
mainly crepuscular or nocturnal nonpasserine birds with mottled greyish-brown plumage and large eyes

またこれが庶民にも伝わり、女児のいる家庭に縁起物の歳暮として年の暮れに贈られるようになった。
This custom spread among the common people, and it became popular to present Hagoita to families with girls as seibo (year-end gift) of lucky charms at the end of the year.

野暮の代名詞である「浅黄裏」をはじめ、一部のしゃれ者を除いた武士の多くには大銀杏が好まれた。
Except some dandies, many samurai warriors including 'Asagiura' (a country samurai), who was a typical example of a rustic fellow, were fond of Oicho (a more elaborate form of Ichomage).

同じ街中で暮らすにしても浪人などは月代をきれいに剃らず節約のため五分刈り状態で伸ばしていた。
Ronin (masterless samurai), who also lived among townspeople, saved their money by not shaving the front part of the head neatly and left the hair growing which looked like close-cropped hairstyle.

すしやの段　釣瓶鮓には、主人の弥左衛門・女房のお米、娘のお里、美男の手代弥助が暮らしている。
Section of the sushi shopThe master of the shop Yazaemon, his wife Oyone, their daughter Osato and a good-looking assistant manager Yasuke live in the Tsurubezushi.

女房お梶との二人暮らしで、男伊達「忍ぶの惣太」と名乗って葛飾十右衛門と傾城花子を争っている。
He only lives with his wife Okaji and calling himself otokodate (one who seeks to right wrongs) 'Shinobu no Sota,' he has been fighting with Juemon KATSUSHIKA over keisei (courtesan with high dignity and literacy) Hanako.

現在、彼らは日系ブラジル人や日系アメリカ人として、それぞれの国の少数民族として暮らしている。
They currently live in their respective countries as minority races such as Japanese Brazilians and Japanese Americans.

果たして姉は、弟に無事会うことができ、以降ふたりはともに暮らしたのだった、という物語である。
In the end, she met her brother safely, and they lived happily together, this is the story illustrated on this picture scroll.

妹の三の君（花散里）は源氏の恋人で、姉妹は院の没後源氏の庇護を頼りにひっそりと暮らしていた。
Her younger sister, the third daughter Hanachirusato, was Genji's lover, and the sisters lived in obscurity under the Genji's patronage after the Emperor's death.

また、真木柱には故宮の忘れ形見の姫君（宮の御方）がいて、この姫君も大納言の邸で暮らしている。
Furthermore, Makibashira is left with a girl (Miya no Onkata) by her husband's death, and the girl also lives in the residence of Dainagon (chief councilor of state).

母を亡くした後には、「母子」「青眉」「夕暮」「晩秋」など母を追慕する格調高い作品が生まれた。
The loss of her mother led her to produce several dignified pieces including 'Mother and Child,' 'Ao-mayu' (Blue Eyebrows), 'Evenfall,' and 'Late Autumn.'

「時方に孟秋の暮つかた、籬落の菊花綾を布き、万朶の梢錦をまとうのとき、天寒く霜気瓦を圧す。」
'As the day ebbs in autumn (a season when chrysanthemum blooms under the hedge, and creeping branches exude a scarlet hue), it becomes colder, and tiles are covered with chilly air.'

彼らに手をかけて捕え、はや日が暮れていたので、翌朝まで留置しておいた。 (使徒行伝 4:3)
They laid hands on them, and put them in custody until the next day, for it was now evening. (Acts 4:3)

八月の灰色の暖かい夕暮れが市街に垂れ込め、夏の名残の穏やかな暖かい空気が街路を循環していた。
THE grey warm evening of August had descended upon the city and a mild warm air, a memory of summer, circulated in the streets.

森で野生で暮らしているものでもなければ、わたしやあなたにはなにも聞こえなかったことでしょう。
You or I, not being wild things of the woods, would have heard nothing,

ぽっちゃりした胴体と羽毛のような、または毛のような触角を持つ典型的に薄明薄暮性・夜行性の昆虫
typically crepuscular or nocturnal insect having a stout body and feathery or hairlike antennae

上記のデーモン小暮閣下の件でも判るように、今上天皇は芸能音楽やスポーツ界の事情にも通じている。
As shown in the above-mentioned Mr. Demon Kogure's episode, the present Emperor knows a lot about public entertainments and popular music and the sports.

粋（いき）を理想とし、遊女と客の駆け引きを描写したり、野暮な客を笑いのめした内容が主であった。
It idealized iki (the way of life, or style in fashion and art, combining material sensuality and elegant sophistication), and mainly described the stratagems between prostitutes in a pleasure quarters and their customers and had plots that made vulgar customers laughing stocks.

しかし、嫁ぎ先より帰った運命を恥じて実家に戻れぬままとなり、我が子を育ててつつ静かに暮らした。
But ashamed of her broken marriage, Tekona lived quietly bringing her child up without returning to her parents' home.

ところが、三好三人衆が松永久秀との内部権力抗争に明け暮れ、義栄の将軍就任への働きを疎かにした。
However, Miyoshi Sanninshu (Miyoshi Triumvirate) was preoccupied with internal power struggles against Hisahide MATSUNAGA and they didn't take any action for Yoshihide's assumption to Shogun.

仁平3年（1153年）、夫が死去すると出家し、六波羅の池殿で暮らしたことから池禅尼と呼ばれた。
When her husband died in 1153, she became a priestess, and was called Ike no Zenni because she lived at Ikedono (Hall of the Pond) in Rokuhara.

イサクは夕暮、野に出て歩いていたが、目をあげて、らくだの来るのを見た。 (創世記 24:63)
Isaac went out to meditate in the field at the evening. He lifted up his eyes, and saw, and, behold, there were camels coming. (Genesis 24:63)

彼らは進んで行ったが、ベニヤミンに属するギベアの近くで日が暮れたので、 (士師記 19:14)
So they passed on and went their way; and the sun went down on them near to Gibeah, which belongs to Benjamin. (Judges 19:14)

民はベテルに行って、そこで夕暮まで神の前に座し、声をあげて激しく泣いて、 (士師記 21:2)
The people came to Bethel, and sat there until evening before God, and lifted up their voices, and wept severely. (Judges 21:2)

わたしのよわいは夕暮の日影のようです。わたしは草のようにしおれました。 (詩篇 102:11)
My days are like a long shadow. I have withered like grass. (Psalms 102:11)

そしてあなたは、優雅に暮らすことよりも、熱心に祈ることのうちに、さらなる慰めを見出すでしょう。
Then shalt thou find more comfort in having prayed devoutly than in having fared sumptuously.

現在では「歳暮」「お歳暮」といった場合、この贈答品、または贈り物の習慣を指すことが一般的である。
Present day, 'seibo' or 'oseibo' generally means this kind of gift or the custom to give it.

中国で後宮とは宮廷内で天子が家庭生活を営む場所であり、また皇后以下、妃嬪が暮らす場所でもあった。
The Kokyu palaces of the Imperial court in China functioned as a place to have a domestic life for the emperor, and to live for his empress and the hihin (princess, noble's concubine, and court ladies) in the shared living environment.

日常的な暮らしの中で使われてきた手仕事の日用品の中に「用の美」を見出し、活用する日本独自の運動。
The movement is unique to Japan in which 'beauty of necessaries' in daily necessities used for handwork in everyday life, are found and used.

竹を切って来ていろいろな製品を作って暮らしていた竹取の翁（おきな）とその妻の嫗（おうな）がいた。
The characters are Taketori no Okina (an old man) and his wife Ona (an old woman), and the Okina makes a living by creating various things with the bamboo he cuts.

ろくに伺候する者もなく、手元も不如意な心細い状態ながらも大君と中君を慈しみつつ都で暮らしていた。
Although no one paid their respects to him and he had been feeling apprehensive due to his being short of money, he was living in the capital while raising Oigimi and Naka no Kimi with much affection.

慶長元年（1596年）頃、大坂城下で暮らしており、キリスト教に入信し、パウロという洗礼名を得る。
Around 1596, Hidenori, who lived in the castle town of Osaka-jo Castle, joined the Catholic Church and was given the Christian name of Paolo.

現在では、さらに１５億の人間が他人のために働きながら自分を支えてこの地球上で暮らすことが出来る。
Now, one and a half billion more human beings can live on the earth's surface, supporting themselves by working for others.

彼の質素な習慣、簡素な暮らしとあまりにも対照的なその輝きを見て、私は一言言わずにいられなかった。
Its splendour was in such contrast to his homely ways and simple life that I could not help commenting upon it.

なんと愚かで不信心なのであろうか、世俗的な価値しかないものを好む、現世の暮らしに夢中な人間は！　
4. Oh foolish and faithless of heart, who lie buried so deep in worldly things, that they relish nothing save the things of the flesh!

カンザスにいって、エムおばさんとヘンリーおじさんといっしょに暮らしたいの」とドロシーは叫びます。
cried Dorothy. 'I want to go to Kansas, and live with Aunt Em and Uncle Henry.'

山賊や暗殺者や放火犯なんかが、ひたすら略奪に明け暮れていたあの『サンフランシスコ』ではなかった。
- a city of banditti, assassins and incendiaries, who had flocked here in crowds in pursuit of plunder.

その間私たちは、大概の新婚夫婦がそうであるように、お互に深く愛し合って、幸福に暮しておりました。
During that time my wife and I have loved each other as fondly and lived as happily as any two that ever were joined.

モンテレーおよびサンフランシスコ湾の間の海岸のカリフォルニアで暮らす北アメリカのインド民族の一員
a member of a North American Indian people living in coastal California between Monterey and San Francisco Bay

年越し蕎麦の由来とされる説は「細く長く達者に暮らせることを願う」というものがもっとも一般的である。
The most commonly held explanation for the origin of Toshikoshi-soba is the wish for a 'slim but long and healthy life,' like buckwheat noodles.

また祝い事のご祝儀なども届けられるなど腕のよい髪結いならそれなりに余裕のある暮らしを送れたらしい。
Given some tips on celebratory occasions, a good Kamiyui was relatively well-off.

大磯町にもどった後高麗山の北側の山下に庵を結び菩薩地蔵を安置し夫の供養に明け暮れる日々を過ごした。
After returned to Oiso-machi, she build herself a hermitage in Yamashita on the north side of Mt. Koma where she placed a Bosatsu Jizo and spent all her time praying for her deceased husband.

暦仁元年（1238年）大納言に昇ったものの、間もなく病で倒れ、その年の暮れに50歳の生涯を閉じた。
Although he was promoted to Dainagon in 1238, he fell ill shortly after that and finished his 50-year life at the end of the old calendar year 1238 (equivalent to January 1239 according to the new calendar).

長いこと贅沢三昧に暮らしていた彼らが、今になって何もない質素な生活に耐えるなんてとても無理な話だ。
They lived high on the hog for so long, and now they can't adjust to a simple life without luxuries.

仕事がうまくゆかずに、暮らしが立ち行かなくなった靴職人が、貧乏に窮して、知らない町で医者を始めた。
A COBBLER unable to make a living by his trade and made desperate by poverty, began to practice medicine in a town in which he was not known.

夕暮れ時に、山の麓を徘徊していたオオカミは、とても長く大きくなった自分の影を見て、こうつぶやいた。
ROAMING BY the mountainside at sundown, a Wolf saw his own shadow become greatly extended and magnified, and he said to himself,

でもその間、インターフェースのデザインが使えなくはないけれど、ちょっと野暮ったいなと感じだしていた
while feeling like the interface design was serviceable but grubby

やがてその輝きは、ぐずぐずと、夕暮れの街から引き上げていく子どものように、すこしずつ消えていった。
then the glow faded, each light deserting her with lingering regret, like children leaving a pleasant street at dusk.

ところで、ジャックはそう遠くまで行ってなかったので、日が暮れる前に家に帰り着くことができたのです。
and as he hadn't gone very far it wasn't dusk by the time he got to his door.

彼らが自分たちの欲っする法のもとで暮すのを妨げるのは、暴政の原理によるとしか言いようがありません。
it is difficult to see on what principles but those of tyranny they can be prevented from living there under what laws they please, provided they commit no aggression on other nations, and allow perfect freedom of departure to those who are dissatisfied with their ways.

「思案に暮れていると、ハンソム型馬車（※24）がブライオニ荘にやってきて、一人の紳士が飛び降りた。
'I was still balancing the matter in my mind when a hansom cab drove up to Briony Lodge, and a gentleman sprang out.

そしていまは、マギーとその夫が階上の部屋を、その下の部屋にメイムとその夫が暮らすようになっていた。
Now she and her man occupied the flat above Mame and her man.

老子と荘子によって作られた哲学体系で、質素で正直な暮らしと、自然事象に干渉しないことを提唱している
philosophical system developed by Lao-tzu and Chuang-tzu advocating a simple honest life and noninterference with the course of natural events

ユダヤ人ではないが、ユダヤ人と結婚し、夫の死後義母ナオミと暮らしたルツの物語を伝える旧約聖書の一書
a book of the Old Testament that tells the story of Ruth who was not an Israelite but who married an Israelite and who stayed with her mother-in-law Naomi after her husband died

「夕焼け小焼けで日が暮れて、山のお寺の鐘がなる」（童謡『夕焼け小焼け』作詞中村雨紅、作曲草川信）
Yuyake (the red sunset sky) and Koyake (the after sunset orange sky), the sun goes down, the bell of a temple on a mountain rings' (from the children's song 'Yuyake, Koyake,' lyrics by Uko NAKAMURA, music by Shin KUSAKAWA)

歳暮（せいぼ）とは、日本において、文字通り年の暮れ、1年の終わりを告げる季語で12月の季語でもある。
Seibo is a season word expressing the end of a year as the kanji of seibo means, also it is a season word for December.

妻は、人目も草も枯れ果てた田舎暮らしのつらさを訴え、地謡（コーラス）がその妻の心を以下のように謡う。
The wife complains about her lonely rural life and then the jiutai (Noh chorus) sings of the wife's feelings, saying as follows.

一説に、暮色四辺にたちこめ、ついに日暮れるに至り、軍艦長は帰途における襲撃を恐れたからであるという。
According to one theory, as sun was setting in, the chief was afraid of the raid by Japanese people on his way back.

常陸宮の姫君が廃邸にひっそりと暮しているという噂に源氏と頭中将が心ひかれ、競争のようにして言いよる。
Genji and To no Chujo are possessed by a rumor that a daughter of Prince Hitachi is living in sad circumstances, and compete with each other in their advances to her.

次代執権の北条時宗にも仕え、数十の所領があり家財に富んでいたが、きわめて質素に暮らし倹約を旨とした。
He also served the next regent Tokimune HOJO and had dozens of shoryo and many household possessions, but he lived a very simple life and made it his principle to be thrifty.

氏は独身であり、ディープ・ディーン道路の端のシデナムにあるディープ・ディーン・ハウスで暮らしていた。
Mr. Oldacre is a bachelor, fifty-two years of age, and lives in Deep Dene House, at the Sydenham end of the road of that name.

今、不意に彼に、生の手応えが戻って来て、自身を擦り減らす日々の暮らしから、解き放たれたように感じた。
Now the life came back into him, he felt delivered from his own fretted, daily self.

金に関する家庭内の揉め事があって、モーティマーは離れて暮すようになったが、後で仲直りしていたらしい。
There was a family quarrel about money which estranged this man Mortimer, but it was supposed to be made up,

そのいっぽう、ああいう暮らし向きのいいがっしりとした小男にはよくあることだけど、睡眠過多の気がある。
On the other hand, like all these stout, little men who do themselves well, he is a plethoric sleeper.

彼らは結婚して二十二年になり、彼の妻が習慣的に少々酒におぼれ始めた約二年前までは幸福に暮らしていた。
They had been married for twenty-two years and had lived happily until about two years ago when his wife began to be rather intemperate in her habits.

僕はロンドンの自分の部屋に帰って来て、それから七週間ばかり、組織化学の実験を少しばかりやって暮した。
I went up to my London rooms, where I spent seven weeks working out a few experiments in organic chemistry.

走れるだけ走りました。やがて日も暮れかけたころ、ちいさな家をみつけ休もうとおもって中にはいりました。
She ran as long as her feet would go until it was almost evening, then she saw a little cottage and went into it to rest herself.

太鼓櫓（たいこやぐら）は寺院の鼓楼と同じ役割を持つ建物で、常時は日の出と日暮れの開門の時刻を知らせた。
The taiko yagura was a building which had the same role as a drum tower in a temple and which normally announced the time of gate openings at sunrise and sunset.

あるとき、師の阿闍梨が冷泉院に八の宮の暮らしぶりを言上したため、その場に居合わせた薫も宮のことを知る。
One day, the Ajari, Hachi no Miya's teacher, reported to Reizeiin about the life circumstances of Hachi no Miya, and Kaoru, who was on the spot, also learned about him.

文治5年（1189年）閏4月30日、頼朝の命を受けた藤原泰衡が、従兵数百騎で義経が暮らす衣川館を襲撃。
On June 15, 1189, under the order from Yoritomo, FUJIWARA no Yasuhira attacked Koromogawa no Tachi (residence of the Oshu Fujiwara clan), where Yoshitsune was staying protected by his several hundreds horse soldiers.

屋敷内には弾左衛門の役宅や私宅のほか蔵や神社が建ち、300から400人の役人家族が暮らす住宅もあった。
There were many buildings on the estate grounds, including Danzaemon's office building and private residence as well as storage warehouses and a Shinto shrine; in addition, there were residences for various officials and their families, 300 to 400 people in all.

白丁は大抵、都市や村落の外の辺鄙な場所に集団で暮らし、食肉処理、製革業、柳器製作などを本業にしていた。
Hakucho generally lived in a group in a remote area outside cities or villages and mainly took jobs such as slaughter, leather products industry and willow craft.

その年の暮れ、C/FO Rising Sun 代表兼主導者のジョシュア・スミス注38なる人物に出会う。
Later that year, he met a gentleman by the name of Joshua Smith40 who was the president and chief operator of C/FO Rising Sun.

どのけものもみんな、特に人食い動物はみな、この恵まれた島では頬と頬を寄せ合って仲良く暮らしていました。
for every kind of beast, and, more particularly, all the man-eaters, live cheek by jowl on the favoured island.

1 年か 2 年おきくらいに、あれやこれやでアパートがなくて、だから研究所で数ヶ月暮らしたりしたんだ。
because every year of two for some reason or other I'd have no apartment and I would spend a few months living at the lab.

大ホールから出ると、夕暮れの穏やかさが世界を覆いつつあり、あたりは夕日の暖かい光に照らされていました。
`The calm of evening was upon the world as I emerged from the great hall, and the scene was lit by the warm glow of the setting sun.

旧世界・熱帯アメリカ産の厚い膝関節を持つ、大きな頭部と大きな眼の薄明薄暮性または夜行性のシギ・チドリ類
large-headed large-eyed crepuscular or nocturnal shorebird of the Old World and tropical America having a thickened knee joint

民家を見る際には、生業や生活との関連から見ていくと、古人の暮らしに根付いた知恵に気付かされることが多い。
Studying minka from the perspective of work and lifestyle, one is struck by what these reveal about the wisdom of ancient people.

出国の時、彼女は彼に別れの歌を送り、彼の母は松浦の山に宮を造り、彼の帰国まで唐の空を眺め暮らすと言った。
At the time of departure, she sent him a waka (a traditional Japanese poem of thirty-one syllables) of farewell and his mother said she would build a palace on the mountain of Matsura live on looking towardst the sky of Tang until his return.

真言宗の正明寺という寺の他に、2ケ寺あったと云われ、村の人は寺荘を耕作して暮らしていたといわれています。
Besides Shomyo-ji Temple of the Shingon Sect of Buddhism, mention is made of two other temples where it is said local village folk made their livings by cultivating temple grounds.

ある金持がいた。彼は紫の衣や細布を着て、毎日ぜいたくに遊び暮していた。 (ルカによる福音書 16:19)
'Now there was a certain rich man, and he was clothed in purple and fine linen, living in luxury every day. (Luke 16:19)

「だからね、なんであのひとたちは我慢できない相手と暮らしつづけてるんだろう、って言いたいのよ、わたしは。
'What I say is, why go on living with them if they can't stand them?

ロザリンドの方では、父が追放され、自分は追放した悪党に依存して暮らしていることを重うと、心が暗くなった。
and whenever the thoughts of her father's banishment, and her own dependence on the false usurper, made Rosalind melancholy,

この人々が暮らしている安楽さと安全性を見ると、男女がそっくりなのも考えてみれば予想がつくなと感じました。
`Seeing the ease and security in which these people were living, I felt that this close resemblance of the sexes was after all what one would expect;

黒には魔よけの力が有るとされていたので、まめ（勤勉）に働き、まめ（健康）に暮らせることを願って食べられた。
Kuromame has been eaten to encourage the ability to work hard and lead a healthy life ('mame' in Japanese means hard-working and good health), because it was said that its black color has the effect of charming evil spirits.

そして世界各地には自然と共生をはかり、慎ましやかに暮らしている狩猟民族が、今日も日々の糧を弓矢で得ている。
In addition, hunters who try to live together with nature and live humbly get food for living by Yumiya even today.

やがて酒に酔い興にのって踊るうちに遠寺の鐘が鳴り夕暮れを告げると、娘も夕暮れとともに姿を消す、というもの。
As she dances intoxicated and is getting carried away, the bell from a faraway temple rings telling it is nightfall, and the girl disappears into the night.

また、手軽さ、安さ、栄養などの面から、就職や進学等で一人暮らしをはじめる際に、好んで食べられる場合がある。
For its convenience, low price, and high nutrition, it is often preferred by young people who just started to live alone to work or go to school.

しかし、レトロやキッチュと混同されていないかぎり、野暮であること自体に肯定的な美的評価がされることはない。
As long as it is not confused with retro or kitsch, something that is yabo never receives positive aesthetic evaluation.

皇族に生まれた忠幸は最初、尾張藩に赴き名古屋城で暮らしていたが、のち帰洛して公家となり大納言にまで進んだ。
Originating from the Imperial family, Tadayuki went to the Owari Domain and lived in the Nagoya-jo Castle; after returning to Kyoto, he became a court noble and was promoted to Dainagon (Chief Councilor of State).

その中に「早相止連日酒宴、可被催暇景遊事」と貞時が政治への関心を失い酒に明け暮れていた様を知る事が出来る。
From the description of '早相止連日酒宴,可被催暇景遊事' in it, we can know that Sadatoki lost interest in politics and almost always drank sake while he was awake.

戦後の復員直後から亡くなるまで暮らしていた千葉県市川市には、自宅に隣接して市川市東山魁夷記念館が開館した。
The Higashiyama Kaii Memorial Hall opened adjacent to his house in Ichikawa City, Chiba Prefecture, where he lived from the time immediately after his discharge following the end of the war through to his death.

永禄8年（1565年）の暮、57歳の元忠は大夫の座を退き、落飾して一安斎宗節を称した（以下、宗節と記す）。
In late 1565, Mototada resigned Tayu at the age of 57 and shaved his head to become a priest and called himself Ichianzai Sosetsu (hereafter called Sosetsu).

通りの他の家々は、それらの中にあるきちんとした暮らしを意識して、互いを茶色の動じない顔で見つめあっていた。
The other houses of the street, conscious of decent lives within them, gazed at one another with brown imperturbable faces.

姉はオークショットという人と結婚し、ブリクストン街で暮らしていて、そこで鳥を太らせては市場に送っています。
She had married a man named Oakshott, and lived in Brixton Road, where she fattened fowls for the market.

ネロとパトラッシュは、ほとんどの生涯を、時を告げるもの悲しい鐘の音が聞こえる場所で一緒に暮らしていました。
Within sound of the little melancholy clock almost from their birth upward, they had dwelt together, Nello and Patrasche,

がしかし僕はすぐに、見上げた途端に、もう暮れかかった薄暗（うすやみ）の空の前に、一人の人間の頭を見止めた。
but a moment later, looking up, I saw a man's head against the darkening sky,

僕がやつと一緒に暮らしていた間ずっと、やつの着ているものは変わらず、靴下を何足か行商人から買うだけだった。
All the time he lived with us the captain made no change whatever in his dress but to buy some stockings from a hawker.

そしてほどなく黄色いれんがの道にたどりつき、えらいオズの暮らすエメラルドの都に向かって進みはじめたのです。
and it was not long before they reached the road of yellow brick and turned again toward the Emerald City where the Great Oz dwelt.

「あそこに暮らしてだいぶ肉が落ちたから、ほかの獣に自分がどれだけ勇敢になったかを見せたくてたまらないんだ」
'I have lost much flesh since I lived there, and now I am anxious for a chance to show the other beasts how courageous I have grown.'

(偏りがある場合，その都市の人々は家族の近くで暮らしているか，民族的に隔離されているかどちらかであろう)。
(Which would indicate that they lived close to their families, perhaps, or that the city was ethnically segregated.)

すっかり暮れていく夕闇のなかで、一人きりのフックが最初にしたことは、スライトリーの木へ忍びよることでした。
The first thing he did on finding himself alone in the fast falling night was to tiptoe to Slightly's tree,

そなたは、ああ悲しいかな故郷の人々や愛しい夫や我が子を捨ててまで、私が一緒に暮らしている人々を裏切らせた。
You have made me betray the people with whom I live, though woe is me that ever I left my own people, and my husband dear, and my child!

行ったら行ったで、聖なるスミスの住む国において彼女たちと落ち合い、永遠に彼女たちと暮らさなければならない。
with the prospect of seeing them in the company of the glorious Smith, who doubtless was the chief ornament of that delightful place, to all eternity.

仕方なく熊太郎は金を払うことにしたが、博打打ちでその日暮らしの熊太郎には、まとまった金が無く金策に奔走した。
Kumataro reluctantly accepted it, but Kumataro, a gambler living from hand to mouth, did not have a large sum of money at hand, so he made every effort to raise money.

夕暮れ時、源氏は贈った晴れ着を纏う女君たちの様子を見に花散里と玉鬘 (源氏物語)、さらに明石の御方を尋ねた。
In the evening, Genji goes over to Hanachirusato, Tamakazura (The Tale of Genji) and Lady Akashi to see how they look in the fine clothes he had given them.

送別人の多くは、唐高官の仏教徒李元佐のほか、僧侶及び円仁の長安暮らしを支えた長安在留の新羅人達が主であった。
People who saw him off consisted mainly of monks and Sillan residents in China who had supported Ennin during his stay at Chang'an, as well as the high Tang Administrator and Buddhist student, Lee.

自らを花の咲くことのない埋もれ木にたとえ、埋木舎（うもれぎのや）と名付けた住宅で、世捨て人のように暮らした。
He likened himself to umoregi (an unflowering bogwood), and lived as a hermit in a house called Umoreginoya.

夕暮となったとき、娘レアをヤコブのもとに連れてきたので、ヤコブは彼女の所にはいった。 (創世記 29:23)
It happened in the evening, that he took Leah his daughter, and brought her to him. He went in to her. (Genesis 29:23)

夕暮れ時、ヤギ飼が、ヤギの群を放牧地から移動させていると、群の中に野生のヤギが混ざっていることに気が付いた。
A GOATHERD, driving his flock from their pasture at eventide, found some Wild Goats mingled among them,

そこには、プロスペロウという名の老人と、その娘で名前をミランダというとても美しい娘が２人だけで暮らしていた。
the only inhabitants of which were an old man, whose name was Prospero, and his daughter Miranda, a very beautiful young lady.

薬、料理の味付け、保存、防虫、芳香等に使われ、暮らしの中に取り入れられてきたハーブを140種収集展示してある。
The 140 kinds of herbs useful for medicines, seasonings, restoration, insect deterrents, aromatic odors, etc. and used in our daily lives are displayed.

日本に輸入されて以来、愛玩用というよりも益獣として用いられたため、家で飼われるより、外で暮らすことが多かった。
Since they were imported to Japan they were used as beneficial animals rather than pets, so they more often spent outside than were kept inside houses.

しかし、野暮の意味するところは比較的共通理解があるといえる（具体的な内容についての見解の相違があるとしても）。
However, the meaning of yabo is, relatively-speaking, commonly understood (even though there are different opinions on its specific connotations).

たとえば、実際に日常会話では日本のものであるかどうかとは無関係にファッションが野暮であるかどうかが話題になる。
For example, it can be a topic of daily conversation as to whether a particular fashion is yabo or not regardless of whether or not it is Japanese.

火災後、「見渡せば京も田舎となりにけり芦の仮屋の春の夕暮」と書かれた落首が市中に貼られた（『元禄宝永珍話』）。
After the fire, there was a satirical poem posted around the city, which read: 'Looking around, I see how even the city of Kyoto was turned into countryside./A spring even-fall visits our temporary abode made of reed' ('Genroku Hoei Chinwa' (Comical Stories from the Eras of Genroku and Hoei)).

前者は前田夕暮の「詩歌」を中心に一大勢力となり、後者はプロレタリア文学の一環としての存在を主張するようになる。
The colloquial, free verse movement greatly influenced Yugure MAEDA's 'Shiika' (Poetry), while the latter movement placed their tanka among proletarian literature.

3月初めに示された題は霞、鶯、柳、桜、款冬（山吹）、藤、暮春、首夏、郭公（ほととぎす）、卯花、夏草、恋の12。
Twelve themes for the contest were announced in late March: haze, nightingale, willow, cherry blossoms, kerria, wisteria, late spring, early summer, cuckoo (hototogisu), deutzia, summer grass, and love.

嗣司は尊王攘夷思想を貫徹するため、松井村を離れ、万延元年（1860年暮れ、天狗党の前身である玉造組に参加した。
Tsuguji left Matsui Village to accomplish the principles of Sonno-joi, and at the end of 1860, he joined Tamatsukuri-gumi which was the predecessor of Tengu-to Party.

いっぽう彼の才能に対して同僚音楽家たちの妬みを買うことも多く、名古屋を避けて京都で暮らすこともしばしばあった。
On the other hand, Yoshizawa's fellow musicians were often jealous of his abilities, and he frequently stayed in Kyoto to avoid Nagoya.

そうすれば清もおれの傍（そば）を離（はな）れずに済むし、おれも遠くから婆さんの事を心配しずに暮（くら）される。
If I had done so, Kiyo could have stayed with me, and I could have lived without worrying about her so far a distance away.

でも、そこに固唾をのませるほどに熱中させるような雰囲気があったのは、デイジーがそこに暮らしていたためだった――
but what gave it an air of breathless intensity, was that Daisy lived there――

なぜなら、その他のことは旧態のままにしておけば、二つの領民は習慣に違いはなく、一緒に平穏に暮していくからです。
because the two peoples, preserving in other things the old conditions, and not being unlike in customs, will live quietly together,

ドロシーは農夫のヘンリーおじさん、その奥さんのエムおばさんと一緒にカンザスの大草原の真ん中で暮らしていました。
Dorothy lived in the midst of the great Kansas prairies, with Uncle Henry, who was a farmer, and Aunt Em, who was the farmer's wife.

しかし、幕府からの生活費献上の約束は守られることが無く、京に戻った後の聖承の暮らしは困窮の極みだったようである。
On the contrary, the shogunate never kept its promise to present Seisho with living expenses; therefore, Seisho was forced to be extremely badly off after he returned to Kyoto.

70番　さびしさに　宿をたち出でて　ながむれば　いづくも同じ　秋の夕暮れ　良暹法師（「後拾遺和歌集」秋上333）
No. 70 When I feel lonely, I go outside of my hut, but everywhere I look is the same evening in autumn. ('Goshui Wakashu' the first volume of the Autumn, No. 333)

後年、捨阿弥を惨殺した罪で出仕停止処分を受け浪人暮らしをしていたときの事を語る際は、必ず下記のように言っている。
Later in life, whenever he talked about the days when he lived a ronin life after he was sentenced to the penalty of prohibition of serving for the murder of Juami, he never failed to say as follows.

事件が起こった文久3年（1863年）9月16日（18日とも）の日暮れ過ぎに吉栄は平山を訪ねて八木家へやってきた。
Just after sunset on September 16 (18 in another opinion) in 1863 when the incident occurred, Kichiei came to Yagi's house to see HIRAYAMA.

明治4年（1871年）7月14日の廃藩置県により藩知事を免ぜられ、東京府向島の小梅邸（旧水戸藩下屋敷）に暮らす。
He was appointed to the governor of domain due to Haihan-chiken (abolition of feudal domains and establishment of prefectures) on August 29, 1871 and lived in the residence of Koume (former residence of Mito domain) in Mukojima, Tokyo Prefecture.

こうして彼女は夕暮まで畑で落ち穂を拾った。そして拾った穂を打つと、大麦は一エパほどあった。 (ルツ記 2:17)
So she gleaned in the field until evening; and she beat out that which she had gleaned, and it was about an ephah {1 ephah is about 22 litres or about 2/3 of a bushel} of barley. (Ruth 2:17)

彼は彼女が眠っている間、まるで彼と彼女が夫婦として共に暮らしたことなどなかったかのように、彼女をじっと見ていた。
He watched her while she slept, as though he and she had never lived together as man and wife.

私たちの時代には、社会の最高から最低にいたるどの階級でも、だれもが敵対的で恐しい検閲の目の下で暮しているのです。
In our times, from the highest class of society down to the lowest, every one lives as under the eye of a hostile and dreaded censorship.

「トンカチあたまの丘の向こうには、壮大な古い森がありまして、そこに暮らす獣たちはわたしを王さまにしてくれました。
'Over the hill of the Hammer-Heads,' he answered, 'lies a grand old forest, and all the beasts that live there have made me their King.

かれらのように、わたしには何も見えない暗闇としか思えない中で暮らしているかれらの目は、異常に大きくて敏感でした。
Living, as they did, in what appeared to me impenetrable darkness, their eyes were abnormally large and sensitive,

淳和上皇は退位後にはここに皇太后となった正子内親王（淳和太后・嵯峨天皇の皇女）と暮らしていたが、7年後に崩御した。
After stepping down from the throne, the Retired Emperor Junna lived here with Empress Dowager, Imperial Princess Masako (Dowager Empress Junna, Emperor Saga's Imperial Princess), and died in seven years.

「だいたい、武士たちは軍役を日々勤めて苦労しているのに、僧職の者たちは寺庵を結構に造り、贅沢な暮らしをしている。」
In contrast to samurai warriors who have hard times in serving in the army, you, monks, build and live in good temples and indulge in luxury.'

一般には、暮れに世話になった人に対し感謝するなどの歳暮周り（せいぼまわり）と呼ばれる年中行事が行われることが多い。
Generally, as an annual event, people make the rounds to offer thanks to someone at the end of the year for caring about them.

1990年代頃までは、大手企業を中心に、取引先や監督官庁職員の自宅住所のリストを作成し歳暮贈答を行うことがあった。
Until the 1990's, big enterprises used to make a list of personnel of associate companies and regulatory agencies and to give them seibo gifts.

彼の妻となり、彼女を待つ家があるブエノスアイレスで暮らすために、彼と一緒に夜の便の船に乗り、出ていこうとしていた。
She was to go away with him by the night-boat to be his wife and to live with him in Buenos Ayres where he had a home waiting for her.

二人はミルキーホワイトが出したお乳を市場に持っていってお金に換えることで、どうにか日々の暮らしを立てておりました。
And all they had to live on was the milk the cow gave every morning which they carried to the market and sold.

人類は強く、エネルギッシュで、知性的であり、その豊富な活力を総動員して、自分の暮らす環境を変えようとしてきました。
Humanity had been strong, energetic, and intelligent, and had used all its abundant vitality to alter the conditions under which it lived.

「祀られる鬼」「仏と鬼」「神楽の鬼」「暮らしの中の鬼」「追われる鬼」「民俗芸能の鬼」など鬼の多面性について紹介する。
It illustrates the many facets of Oni, such as: 'Enshrined Oni': 'Oni and Buddha': 'Oni in Shinto music and dances': 'Oni in our everyday life': 'Oni running away from us': 'Oni and folklore.'

日本の美術作品で民衆の暮らしぶりが描かれるのは、院政期に始まったこれら絵巻物が最初であり、その意味でも画期的である。
These emakimono originated in the Insei period, and the emakimono is the first Japanese arts in which the life of people was described, therefore, it is revolutionary from this point of view.

それを耳にした薫は、浮舟のことは匂宮との過ちからだと確信するが、浮舟を宇治に放置していたことを後悔、悲しみに暮れる。
When he heard about the incident, Kaoru was confident that the cause of Ukifune's incident was her relationship with Nioumiya and regretted, in sorrow, having left Ukifune unattended in Uji.

そしてこの月の十四日まで、これを守って置き、イスラエルの会衆はみな、夕暮にこれをほふり、 (出エジプト記 12:6)
and you shall keep it until the fourteenth day of the same month; and the whole assembly of the congregation of Israel shall kill it at evening. (Exodus 12:6)

彼は、もし自分が眼を逸らせば、この濃密に濁った暮れ方の陽光の下で、彼女を永遠に見失ってしまうのではないか、と感じた。
He felt, if he looked away from her, in the thick, ugly falling dusk, he would lose her altogether.

そしてなによりも、良きにつけ悪きにつけ、予期せぬ状況が起こっても変わることのないよう、その人民とともに暮すべきです。
And above all things, a prince ought to live amongst his people in such a way that no unexpected circumstances, whether of good or evil, shall make him change;

2人の驚嘆すべき発見はポールとロイドの死と同時に失われ、双方の研究室は悲しみに明け暮れる親類たちの手で取り壊された。
The secrets of their marvellous discoveries died with Paul and Lloyd, both laboratories being destroyed by grief-stricken relatives.

最後に地上はずっと夕暮れが続くようになり、それが破られるのは、たまに暮れゆく空に彗星が輝きつつ横切るときだけでした。
At last a steady twilight brooded over the earth, a twilight only broken now and then when a comet glared across the darkling sky.

一方で、戦後「薪能」（本来の薪能は日中から演能を始め、夕暮れまで演じる形式だった）と称して夜間の野外能が盛んになった。
After the war, on the other hand, outdoor Noh plays at night called 'Takigi Noh' (firelight Noh, performed by the light of torches or bonfires) became popular (originally the performance of Takigi Noh was started in the daytime and finishes at dusk).

戦後の混乱から脱し、高度成長期に入ると人々の暮らしにもようやく落ち着きが戻り、温泉地等の観光地には人々がごった返した。
After the postwar chaos, people started to settle down during the high-growth period, and tourist spots such as hot springs became busy.

狩猟を描写した詩が刻まれており、当時の狩猟をはじめとする王の暮らしがわかる文献資料 (歴史学)の一つに位置づけられる。
There is inscribed a poem describing scenes of hunting and, therefore, sekkobun is positioned as one of the literature materials (for the historical science) from which the daily living of the king in those days including the hunting is known.

内紛に明け暮れている三好政権は信長の侵攻を食い止めるため、管領職を与えることで六角義賢を味方につけて防衛しようとした。
The Miyoshi's government which was busy with the internal conflict, tried to stop Nobunaga's invasion by giving a Kanryo shoku (a post of Chief Adviser) to Yoshikata ROKKAKU so that he would take the side with the Miyoshi's government.

嘉永5年（1852年）に長野にて版行された、吉村木鵞の母の追悼集に、井月の発句「乾く間もなく秋暮れぬ露の袖」が見える。
His haiku 'Kawakumamonaku akikurenu tsuyunosode' (In fall, darkness comes quickly after sunset, so, the laundry does not dry completely)' appeared in a memorial collection tribute to Mokuga YOSHIMURA's mother published in 1852 in Nagano.

京都に同行し約20年ともに暮らし、康元元年（1256年）に、親鸞の世話を末娘の覚信尼に任せて、越後に帰っていたする説。
The second view asserts that she went to Kyoto with Shinran, stayed there with him for about 20 years and eventually returned to Echigo asking Kakushinni, her youngest daughter, to take care of Shinran in 1256.

しかし人間だから、何か娯楽（ごらく）がないと、田舎（いなか）へ来て狭（せま）い土地では到底暮（くら）せるものではない。
But we are human, and it would be intolerable in a small town like this to live without any means of affording some pleasure to ourselves,

その歴史のうち、農業の発明に先立つ 90％を通じて、ぼくたちの先祖は小さな遊牧式狩猟採集集団をつくって暮らしていた。
For the 90% of hominid history that ran before the invention of agriculture, our ancestors lived in small nomadic hunter-gatherer bands.

関東と同じく、黒には魔よけの力が有るとされていたので、まめ（勤勉）に働き、まめ（健康）に暮らせることを願って食べられた。
As in the kanto style, kuromame has been eaten to encourage the ability to work hard and lead a healthy life, because it was said that its black color had the effect of charming evil spirits.

あるミュージシャンとの会話でデーモン小暮閣下の話題が出たおり「ああ、あの白い顔の」とその存在を知っていたことを口にした。
There is an episode as follows: When an entertainer 'Mr. Demon Kogure' became a topic of conversation between the Emperor Akihito and a musician, the Emperor showed the musician that he knew who 'Mr. Demon Kogure' is by saying 'Mr. Demon Kogure is an entertainer putting on white makeup, isn't he?'

僧侶となった兄と国守に嫁いだ叔母がいるが、経済的な援助は見込めず、あばら家となった屋敷で年老いた女房たちと暮らしている。
Although she had an older brother who became a priest, and an aunt who got married to Kokushu (head of provincial governors), she could not expect financial aid, and lived in a dilapidated house with old court ladies.

京都では大岩祐夢と名前を変え、旧臣らの仕送りで暮らしていたといわれるが、寺子屋の師匠をして身を立てていたとの記録もある。
It is told that, in Kyoto, he changed his name to Yumu OIWA [大岩祐夢正しい読み不明] and lived on remittances from his former vassals and there is a record that he earned a living as a teacher of terakoya (a private elementary school during the Edo period).

明治2年（1869年）9月に慶喜の謹慎が解除され、その2ヶ月後に美賀子は静岡に向かい、10年ぶりに共に暮らすようになる。
Mikako left for Shizuoka two months after Yoshinobu was released from the confinement in September, 1869, and then lived together for the first time in ten years.

大名ではなかったが、『寛政重修諸家譜』においても六角氏の嫡流として認められており、家臣を従え武士として京に暮らしていた。
He is not a daimyo, but he was recognized to be of the main branch of the Rokkaku clan in 'Kansei Choshu Shokafu' (genealogies of vassals of the Edo bakufu [Japanese feudal government headed by a shogun] in the Kansei era), and he lived in Kyoto with the retainers attending on him.

京都に居（京都市上京区西洞院通丸太町通上ル）を構え、在野の学者として研究と講学をし、文人とて詩書画三昧の暮らしを送った。
Taking up a residence in Kyoto (Marutamachi-dori Agaru, Nishinotoin Street, Kamigyo Ward, Kyoto City), he lived a life absorbed in poetry, calligraphy and paintings as a literati, while continuing the study and learning as a scholar out of power.

夫義仲の敗死後は父の山荘で暮らしていたが、再び父基房の権勢復興のための政略結婚に使われ、今度は公卿源通親の側室とされた。
Though she lived in a mountain villa owned by her father after her husband Yoshinaka died in action, she was again married off for political reasons to regain the reins of power by her father Motofusa and became the concubine of Kugyo (top court official) MINAMOTO no Michichika.

私はムスリムではないので断食を守る義務はないのだが、同じアパートで暮らす以上、そうした慣習に配慮することは大事なことだ。
I'm not a Muslim and so I have no obligation to observe the fast but as long as I'm living in the same apartment having consideration for such a custom is important.

彼はらくだを町の外の、水の井戸のそばに伏させた。時は夕暮で、女たちが水をくみに出る時刻であった。 (創世記 24:11)
He made the camels kneel down outside the city by the well of water at the time of evening, the time that women go out to draw water. (Genesis 24:11)

すなわち、二月の十四日の夕暮、それを行い、種入れぬパンと苦菜を添えて、それを食べなければならない。 (民数記 9:11)
In the second month, on the fourteenth day at evening they shall keep it; they shall eat it with unleavened bread and bitter herbs. (Numbers 9:11)

そして後ヨシュアは彼らを撃って死なせ、五本の木にかけて、夕暮れまで木の上にさらして置いたが、 (ヨシュア記 10:26)
Afterward Joshua struck them, put them to death, and hanged them on five trees. They were hanging on the trees until the evening. (Joshua 10:26)

夕暮になり日が沈むと、人々は病人や悪霊につかれた者をみな、イエスのところに連れてきた。 (マルコによる福音書 1:32)
At evening, when the sun had set, they brought to him all who were sick, and those who were possessed by demons. (Mark 1:32)

しかし彼女は（ジョーの妻はいつも彼女にそれは優しかったけれども）自分が邪魔になると思ったし、洗濯屋の暮らしに慣れていた。
-but she would have felt herself in the way (though Joe's wife was ever so nice with her) and she had become accustomed to the life of the laundry.

そこで僕は二年の間は西蔵（チベット）に旅行し、拉薩（ラッサ）に遊んで、剌麻教（らまきょう）の宗長とたのしい数日も暮した。
I travelled for two years in Tibet, therefore, and amused myself by visiting Lhassa, and spending some days with the head lama.

「家がどんなに陰気で灰色でも、血と肉でできたあたしたち人間は、他のどんなにきれいなところよりもカンザスで暮らしたいのよ。
'No matter how dreary and gray our homes are, we people of flesh and blood would rather live there than in any other country, be it ever so beautiful.

ウェンディは家でふつうに暮らしていたので、妖精と知り合いになれるなんてすごく楽しいことのように彼女の目には映ったのです。
Wendy had lived such a home life that to know fairies struck her as quite delightful.

無数の世代にわたり地下で暮らしていたモーロックたちは、ついには太陽に照らされた地表面を耐え難く感じるようになったのです。
since the Morlocks, subterranean for innumerable generations, had come at last to find the daylit surface intolerable.

顔に当る薄暮（はくぼ）の風、足の下に躍（おど）るトロッコの動揺、――良平は殆（ほとん）ど有頂天（うちょうてん）になった。
The twilight wind on his face and the shuddering of the truck beneath his feet brought him to a kind of rapture.

典仁親王没後は出家して蓮上院となり、次男で聖護院門跡宮家を継いでいた閑院宮典仁親王第七王子・盈仁入道親王のもとで暮らした。
After the Prince Sukehito passed away, she entered priesthood and became Renjoin, lived with her second son priestly Imperial Prince Einin, the seventh prince of the Imperial Prince Kaninnomiya Sukehito, who had succeeded to the headship of the Shogoin family of monzeki (imperial priests).

彼らはそこから発生する経済的な権限を生活の糧として暮らしていたことから、その権利を巡る紛争が生じて幕府への訴訟が行われた。
The fact that the retainers made a living from economic rights arising from these territories led to disputes over such rights, resulting in lawsuits against the bakufu.

悲嘆に暮れる源氏は、右大臣家の威勢に押されて鬱屈する日々の中、今は内侍司となった朧月夜_(源氏物語)と密かに逢瀬を重ねる。
Genji, grieving about it, and during the depressing days due to being pushed by the power of the family of the Udaijin (Minister of the Right), he secretly has repeated affairs with Oborozukiyo (The Tale of Genji), who serves as Naishi no tsukasa (female palace attendant) then.

青年最澄は、思うところあって、奈良の大寺院での安定した地位を求めず、郷里に近い比叡山にこもって修行と経典研究に明け暮れた。
The young Saicho had a few thoughts, and did not seek a stable position in one of Nara's big temples, only wanting to train and study scriptures close to home on Mt. Hiei.

怒ることがあっても、罪を犯してはならない。憤ったままで、日が暮れるようであってはならない。 (エペソ人への手紙 4:26)
'Be angry, and don't sin.' {Psalm 4:4} Don't let the sun go down on your wrath, (Ephesians 4:26)

あなたがたは、地上でおごり暮し、快楽にふけり、「ほふらるる日」のために、おのが心を肥やしている。 (ヤコブの手紙 5:5)
You have lived delicately on the earth, and taken your pleasure. You have nourished your hearts as in a day of slaughter. (James 5:5)

1988 年暮れには、勢力のある支部同士が壮絶な政治駆け引きのあげくに、相互に交換も連絡もしなくなるという現象が見られた。
In late 1988, established chapters refused to trade or communicate with one another due to a great deal of politicking:

修道院や宗教的な共同体で暮らし、不平を持つことなくそこにとどまり、死ぬまで忠実に耐え抜くことは、容易なことではありません。
It is no small thing to dwell in a religious community or congregation, and to live there without complaint, and therein to remain faithful even unto death.

子供も女も綱をつかんでひっぱり、叫び、踊り、讃歌を歌いながら、せっせと働き、夕暮れ頃には木馬は最奥の城の中庭に立っていた。
Children and women put their hands to the ropes and hauled, and with shouts and dances, and hymns they toiled, till about nightfall the horse stood in the courtyard of the inmost castle.

兄の深瀬隆兼の養子となり、祝屋城と深瀬城を預かったが、家俊は山伏に身をやつして修行に明け暮れ、一時期備中国にも居住している。
After he was adopted by his older brother Takakane FUKASE, he was asked to take care of Iwaya-jo and Fukase-jo castles, but Ietoshi devoted himself to being yamabushi and spent a whole day practicing, and used to live in Bicchu Province for a period of time.

8名で畑を開き暮らしていたが、源氏の追っ手の知るところとなり、6名は自害、残った2名が両家集落（保内町）の祖となったという。
It is said that although eight people lived by farming there, they were detected by pursuers of the Minamoto clan and six of them committed suicide while the remaining two founded Ryoke village (Honai-cho).

宇治十帖では六の君が匂宮と婚儀を上げ、今は夕霧とも落ち着いた夫婦仲となって比較的幸福に暮らす様子が描かれている（「宿木」）。
In Uji jujo (The Ten Quires of Uji), Roku no kimi got married to Nioumiya, and Ochiba no miya and Yugiri were lovingly together, living a relatively happy life. ('Yadorigi' (The Ivy))

最終的に、93回目の引っ越しで以前暮らしていた借家に入居した際、部屋が引き払ったときとなんら変わらず散らかったままであった。
Finally, upon his ninety-third relocation, when he moved to a rented house where he had lived before, the house remained in wild disorder, just as it was in the past.

イスラエルの人々はギルガルに宿営していたが、その月の十四日の夕暮、エリコの平野で過越の祭を行った。 (ヨシュア記 5:10)
The children of Israel encamped in Gilgal. They kept the Passover on the fourteenth day of the month at evening in the plains of Jericho. (Joshua 5:10)

彼女たちはまっとうな暮らしができるような仕事に就けず、日がな一日うろつきまわり、無力な子供たちのために食を乞わねばならない。
These mothers instead of being able to work for their honest livelihood, are forced to employ all their time in stroling to beg sustenance for their helpless infants

奈良町の魅力は何世代にもわたる住民の生活習慣や文化的伝統が土地柄に染み込み、路地に息づく庶民的な暮らしが現在に継承されている。
Attraction of Naramachi is that lifestyle and cultural tradition of its residents have been ingrained in the character of the locality for generations and the livelihood of ordinary people that remain vibrant today.

それらの品定めをしつつ、いつか玉鬘への思慕を押さえがたくなった源氏は、ある夕暮れにとうとう想いを打ち明け側に添い臥してしまう。
While reading and rating the letters, Genji could not control his attachment to Tamakazura, and one evening, he finally confided his longing for her and lay beside her.

天正元年（1573年）より前に、夫は嫡男の高次を織田信長に人質として送り上平寺に隠居しており、そこで共に暮らしたと考えられる。
Her husband sent his progeny, Takatsugu, to Nobunaga ODA as a hostage before 1573 and retired at Johei-ji Temple, and it is believed that she resided there as well.

斎宮寮は三つも区域に分かれ､最奥部の内院に斎宮が､中院に頭以下の幹部が､そして外院に下級職員が暮らし､そして事務を行っていた。
Saiguryo was divided into three areas: the innermost area was Saigu's residence; the middle area was the residence of the head and other leading members; and the outer area was the residence and working place of the lower-level officials.

こうして教育を受けて後、お園は父の一族の知人――ながらやと云う商人に嫁（かたづ）けられ、ほとんど四年の間その男と楽しく暮した。
After she had thus been educated, she was married to a friend of her father's family -- a merchant named Nagaraya;-- and she lived happily with him for nearly four years.

そして、いろいろ発見したことの一つとして、こうした人々が日暮れ以降は大きな家に集まっていて、群れて眠るということがありました。
I discovered then, among other things, that these little people gathered into the great houses after dark, and slept in droves.

そして、下賜された褒美の品（布帛〈織物〉など）を故郷で暮らす母に送ったところ、母は源信を諌める和歌を添えてその品物を送り返した。
When he sent the rewards granted (such as clothes) from the Emperor to his mother who was living in his hometown, she sent them back to him with waka (a traditional Japanese poem of thirty-one syllables) to remonstrate with him.

口語派は夕暮の一門あげての定型復帰により、香川進、前田透といった歌人が文語定型を排除しない方向に転じたことで、力を減じていった。
After the fixed forms returned to favor among the Yugure school, poets such as Susumu KAGAWA and Toru MAEDA also changed their stances and began to include fixed forms in their prose, which ultimately led to the diminishing influence of the colloquial school.

妾と娘と三人で赤穂で暮らしていたが、元禄14年（1701年）3月14日、主君浅野長矩が江戸城松之大廊下で吉良義央に刃傷に及んだ。
He lived in Ako with his concubine and daughter, but on April 21, 1701, his lord Naganori ASANO (Asano Takumi no Kami) slashed at Yoshihisa KIRA (Kira Kozuke no Suke)at Matsuno o-rouka in Edo Castle.

心労に苛まれた定子はその年の暮れ、12月15日夜に第二皇女び子内親王（び＝女偏に美）を出産し、後産が降りぬままに翌日未明に崩御。
Under emotional stress, Teishi delivered Imperial Princess Bishi, the second Princess, on the night of January 18, 1001; however, before dawn of the next day, the afterbirth was delayed and Teishi died.

この世を天国として暮らしていた人は天国へ、地獄と感じて生きていた人は自ら地獄的な想念を作り出してそのような世界に住むことになる。
Those who see this world as heaven will go to heaven and those who see this world as hell will go to hell which they create by themselves in their thoughts.

一つの所に着いた時、日が暮れたので、そこに一夜を過ごし、その所の石を取ってまくらとし、そこに伏して寝た。 (創世記 28:11)
He came to a certain place, and stayed there all night, because the sun had set. He took one of the stones of the place, and put it under his head, and lay down in that place to sleep. (Genesis 28:11)

真にたよりのない、ひとり暮しのやもめは、望みを神において、日夜、たえず願いと祈とに専心するが、 (テモテヘの第一の手紙 5:5)
Now she who is a widow indeed, and desolate, has her hope set on God, and continues in petitions and prayers night and day. (1 Timothy 5:5)

ツバメはその大きな町の上を飛びまわり、金持ちが美しい家で幸せに暮らす一方で、乞食がその家の門の前に座っているのを見ました。
So the Swallow flew over the great city, and saw the rich making merry in their beautiful houses, while the beggars were sitting at the gates.

同じ親鸞撰述の『三帖和讃』とともに、本願寺第8世蓮如によって、僧俗の間で朝暮の勤行として読誦するよう制定され、現在も行われている。
Along with 'Sanjo-wasan,' which was also written by Shinran, it was established by Rennyo, the eighth chief priest of Hongan-ji Temple, to be read in the morning and evening as a devotional exercise for priests and common people, as is still done in the present day.

多くの商品が贈答にされる為、この時期の賑わいを歳暮商戦（せいぼしょうせん）、御歳暮商戦（おせいぼしょうせん）などと言う場合もある。
As many commercial goods are bought as gifts, the active during this period is often called the seibo sales battle or the oseibo sales battle.

またそうした辛いときに両親である天皇皇后と別々に暮らさざるを得なかった体験が、後に子供たちを手元で育てることを決意させたともいう。
Such painful experience that he had been obliged to live separately from his parents led him to make a resolution to keep his children at hand, it is believed.

つれづれなるまゝに、日暮らし、硯にむかひて、心にうつりゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。
Tsurezurenaru mama ni higurashi suzuri ni mukaite kokoro ni utsuriyuku yoshinashikoto wo sokohakatonaku kakitsukure ba ayashiu koso monoguru hoshikere.

それにつけても、薫はやはり宇治の姫君たちが忘れられず、夕暮れに儚げに飛び交うカゲロウをながめながら、大君・中の君・浮舟を追想した。
Be that as it may, Kaoru couldn't forget the princesses of Uji and recalled Oikimi, Naka no kimi, and Ukifune while lazily looking at flying Kagero (mayflies) in the evening.

「あのくらいの位置にいるのに、内には下女一人に、老僕しか使わない」（勝海舟『氷川清話』）暮らしぶりで、谷中墓地の墓も小ぶりである。
His life was described as 'a life with only one maid and an old servant even though his position was quite high' ('Hikawa Seiwa' [Quiet Talks at the Hikawa Mansion] written by Kaishu KATSU) and his grave in the Yanaka Cemetery is also small.

幼少時から学問好きの才媛として公家社会の中では有名人であったが、一方で野暮で理屈っぽい醜女として避けている人も多かったようである。
From one perspective, she was studious in her childhood and well known amongst court noble society, while on the other hand there were many who avoided her because of her unrefined demeanor and ugly looks.

慶応2年（1866年）暮れの孝明天皇崩御、および翌慶応3年（1867年）明治天皇（明治天皇）の践祚にともなう大赦により赦免される。
With a demise of Emperor Komei in January 1867 (December 1866 in old calendar) and Senso (ascend to the throne) of Emperor Meiji in 1867, he was given remission under an amnesty.

文久3年（1863年）9月18日、日も暮れたので寝ようと為三郎と弟が玄関左手の寝屋へ入ったら、知らない女の人が床にしゃがんでいた。
On September 18 in 1863, Tamesaburo and his younger brother went to a bed room which was located on the left side of the entrance after sunset, they saw an unfamiliar woman crouched on the floor.

アザラシは夜にいっそう頻繁に浮上してくるのだから、熊がアザラシを呼吸孔のところで捕まえる可能性は夕暮れ以降により高くなるのである。
The seals surface more frequently then, so a bear's chance of catching one at a breathing hole is greater after nightfall.

だから、昨日は、今に馬盗人が知れた、そしてストレーカ殺しもその馬盗人と同一人だったと知らせて来るかと、そればかり待ち暮したんだよ、
From hour to hour yesterday I expected to hear that he had been found, and that his abductor was the murderer of John Straker.

その判断基準としては、自分がその中で暮らしている人々の中で最も判断力のある人たちの、一般的な合意を受けて採用されている行動を使う。
which should happen to be adopted in practice with general consent of the most judicious of those among whom I might be living.

その間、あんたたちはわしのお客として扱われ、この宮殿に暮らす間はわが臣民たちがあんたたちに仕え、どんな望みにでもしたがってくれる。
In the meantime you shall all be treated as my guests, and while you live in the Palace my people will wait upon you and obey your slightest wish. a

お軽は短気をおこさずともかくも自分の在所までいっしょに落ちのびてくれ、あなたを亭主として充分暮しのたつようにしてみせるとかき口説く。
Okaru implores him not to be so impatient and explains that she will be able to support them both and treat him as her husband once they manage to reach her family home.

ある朝、食事のときに、私たち子どもは、もうこれからはしたい放題のことをして暮らすことは許されなくなると知らされて、すっかり落胆した。
One morning at breakfast we children were informed to our utter dismay that we could no longer be permitted to run absolutely wild.

彼女は彼が信義を重んずる人と思い込んで彼女の家の屋根の下に暮らすことを許し、彼はまったくのところ彼女の親切なもてなしを悪用したのだ。
She had allowed him to live beneath her roof, assuming that he was a man of honour and he had simply abused her hospitality.

われわれも自由で、大森林で幸せに暮らし、木々の間を飛び、木の実や果物を食べ、だれをも主人とあおがずに勝手気ままにすごしていたのです。
'we were a free people, living happily in the great forest, flying from tree to tree, eating nuts and fruit, and doing just as we pleased without calling anybody master.

彼らは徒歩で、その運動に奇妙な失望を感じながら北に向かい、市は彼らの頭上の夏の夕暮れのかすみの中に青白い球形の明かりをつるしていた。
They walked northward with a curious feeling of disappointment in the exercise, while the city hung its pale globes of light above them in a haze of summer evening.

現在でも禅宗では、修行僧が安居を行い、安居に入る結制から、安居が明ける解夏（げげ）までの間は寺域から一歩も外を出ずに修行に明け暮れる。
Even today, ascetic Zen monks conduct ango and undergo a hard ascetic practice, staying in the temple's precinct from Kessei, which is the start of ango, until gege, which is the end of ango.

中元、歳暮、年賀、暑中見舞、寒中見舞、火事見舞、病気見舞、快気祝、内祝、熨斗・水引、香典・香典返し、冠婚葬祭、無尽講・頼母子講、お返し
Chugen (Bon gift), Seibo (year-end gift), New Year's greetings, Shochumimai (summer greeting card), Kanchumimai (winter greeting card), Kajimimai (expressing one's sympathy after a fire), Byokimimai (visit to a sick person), Kaikiiwai (celebrating recovery from illness), Uchiiwai (gift for close relatives or friends), Noshi (long thin strip of dried sea-ear attached to a gift) and Mizuhiki (decorative Japanese cord made from twisted paper), Koden (condolence gift) and Kodengaeshi (present given in return for funeral offering), ceremonial occasions, Mujin-ko (beneficial association) and Tanomoshi-ko (beneficial association), and Okaeshi (returning a favor)

貞一には茶懐石に関する著述が多いが、1969年には『暮しの手帖』に花森安治のインタビューによる「吉兆つれづればなし」の連載が始まった。
Teiichi wrote many books about Chakaiseki (dishes served before the tea ceremony), and began a serialization concerning the 'Kitcho Tsurezurebanashi' in a magazine 'Kurashi no Techo' (Notes on Daily Life) in the form of interviews with Yasuji HANAMORI in 1969.

シテは｢ああせめて年の暮れにはと、自分の苦しい心をいつわってまっていたのに、あの方はもうほんとうに心変わりしてしまわれた。」と言った。
The heroine says, 'Oh, hoping for his return home at least at the end of the year, I have restricted my feelings and waited for him, but he has truly had a change of heart and forsaken me.'

なかでも野暮ったい田舎の藩主などは頭頂部より前にのめりだすような、まるで蒲鉾をくっつけた状態の太長い髷をこれ見よがしに結うものもいた。
Especially, some unsophisticated feudal lords in local provinces showed off the thick and long topknot, which stuck out from the top of the head, as if they put a semicylindrical-shaped Kamaboko (fish sausage) on their head.

平成19年10月29日から10月31日まで福岡県西方沖地震被災地を見舞うため福岡に行幸し、29日には被災者の暮らす仮設住宅を慰問した。
He visited Fukuoka Prefecture from October 29 to October 31 in 2007 to visit the area struck by the Fukuoka Prefecture Western Offshore Earthquakes, and visited temporary shelters to console the victims on October 29.

当時、戦乱に明け暮れた日本国内（特に畿内周辺）において、越前は朝倉氏の実力の内に（周辺諸国と比較して、ではあるが）比較的平穏であった。
At that time, Echizen Province was relatively calm (compared with neighbouring provinces) under the control of the Asakura clan even though Japan (especially around Kinai region) was in a constant state of civil war.

天正13年（1585年）に一豊が近江長浜城 (近江国)主となり、城内で暮らすが同年11月29日の天正大地震で城が全壊し、命を落とした。
In 1585, Kazutoyo assumed the lord of Nagahama-jo Castle in Omi Province and she also stayed at this castle, but the castle was totally destroyed due to the Tensho Great Earthquake on January 18, 1586, and she died from this.

もし優勝すれば、暮らしの心配もなくなり、今までめくらめっぽう、ただわけもなく情熱的にあこがれてきた芸術の神秘に、一歩踏み出せるのです。
which if triumphant, would build him his first step toward independence and the mysteries of the art which he blindly, ignorantly, and yet passionately adored.

私がこの家に着いた日の夕暮れ、（その夜、彼女の兄が言いようもなく興奮して私に語ったところによれば）病魔の力に屈してしまったのであった。
but, on the closing in of the evening of my arrival at the house, she succumbed (as her brother told me at night with inexpressible agitation) to the prostrating power of the destroyer ;

通人をきどる男がうぶな息子を連れて吉原に行くという筋で、茶屋の女房や遊女らとの会話を中心にして吉原の風俗や粋と野暮との対比を描いている。
It is the story of a man who plays the connoisseur bringing his innocent son to Yoshiwara, and the author describes the manners and customs in Yoshiwara and the contrast between iki and yabo (vulgarity), and it takes conversations between the main characters and prostitutes in chaya (teahouses) and prostitutes in the red-light districts as its center.

しかし、その年の暮れに蔵人であった歌人藤原経衡から殿上にて暴行を受ける事件が発生しており、後一条天皇側近同士の争いであると言われている。
However, at the end of the year he was attacked by a Kurodo and kajin (waka poet) FUJIWARA no Tsunehira in the court and it is said that it was a conflict between close aides to the Emperor Goichijo.

戦乱に明け暮れた時勢であればまだしも、平穏な治世に移り変わっていくと、七族五老は軍務の負担が減る一方で政務の負担が激増していたのである。
After the maelstrom of war was over with the transition to peaceful rule, the burdens of military affairs on Shichizoku goro were reduced while the burdens of governmental affairs dramatically increased.

でもこの遙か遠くのひどい夕暮れに、無力なまま横たわることに対するひどい恐れのために、サドルによじのぼるまでなんとか意識が保たれたのです」
But a terrible dread of lying helpless in that remote and awful twilight sustained me while I clambered upon the saddle.

信濃国（現・長野県）下水内郡飯山に、母子2人暮しの農家があったが、息子が病気になって「蜘蛛が来る、蜘蛛が来る」と言って苦しむようになった。
In Iiyama, Shimominochi County, Shinano Province (present-day Nagano Prefecture), there was a farm family of the mother and the son, and when the son became ill, he began to suffer saying, 'A spider is coming, it's coming.'

斎院退下の後ひっそりと暮らしていた篤子内親王は、30近くになってからの縁談、しかも相手が19歳も年下の甥であることを恥ずかしがったという。
It is said that Imperial Princess Tokushi, who lived in obscurity after retirement from Saiin, was bashful about the offer of marriage at the age nearly 30, and especially about the match being her nephew 19 years younger than herself.

人々は家財を引き、婦女子や老人は都に近い村落に逃れ、あるいは子供たちを頸や腕に掛け、どこへ行くべきか途方に暮れ、泣きながら市中を彷徨した」
People were dragging their household articles; women, children and the aged were fleeing to nearby villages; and grown-ups were wandering about the city crying with their children on their shoulders or in their arms, quite at a loss as to where to go.'

一方夕霧は事の真相を気にしながら、柏木の遺言を守って未亡人となった落葉宮の元へ訪問を重ね、そのゆかしい暮らしぶりに次第に心惹かれていった。
On the other hand, Yugiri, concerned about the story behind the story, repeatedly visited Ochiba no miya who became a widow following Kashiwagi's will and gradually became fascinated by her good life.

また、11代藩主徳川斉温（なりはる）がその在世中一度も尾張に入国せず江戸暮らしをするなど、尾張藩士の士気を地に落とすような出来事が続いた。
Also, the affairs which lowered the morale of feudal retainers of the Owari Domain happened one after another; for instance, the 11th lord of the domain Nariharu TOKUGAWA had never entered Owari Province and lived in Edo in his lifetime.

鋳物の町に暮らす貧しい若者の生き方を描いたこの作品は大好評となり、日本映画監督協会新人賞、キネマ旬報ベストテン第2位など高い評価を受けた。
This film, depicting the life of poor youngsters living in a foundry town, won great popularity and gained a high reputation, receiving the New Director Award from the Directors Guild of Japan and the second prize in the top ten of Kinema Junpo (academic film magazine).

また文化的価値が高い「茅葺き屋根」の新築を可能にすることによって、田舎暮らしを目指す人々を石巻市内に呼び込む道を開いたものとして注目される。
It also is attracting attention because it would induce people who wish to live in rural areas to live in Ishinomaki City by allowing new buildings with thatched roofs, which are of high cultural value.

赤穂城開城後は兄信豊とともに奈良市や京都市で暮らしていたが、元禄15年(1702年)8月の大石の神文返しを機に兄が脱盟したため、兄とは義絶。
After the Ako-jo Castle's surrender, Nobukiyo lived in Nara City and Kyoto City with Nobutoyo, his older brother, but then disowned Nobutoyo because the brother withdrew from the alliance as he had failed to show enough allegiance when Oishi returned his written oath to judge his loyalty.

隠居生活は当時、別荘地として知られた橋場（東京都台東区）の別邸（綾瀬草堂）で、妾を十数人も囲い、酒と女と作詩に明け暮れる豪奢な晩年を送った。
In the early days of his retirement, he used to keep more than 10 mistresses in the villa (Ayase sodo (Ayase hermitage)) in Hashiba (Taito Ward, Tokyo), which was known for lots of vacation homes, and enjoyed a gorgeous life of drinking, hanging out with women and creating poetry.

愚かな者が、ぜいたくな暮しをするのは、ふさわしいことではない、しもべたる者が、君たる者を治めるなどは、なおさらである。 (箴言 19:10)
Delicate living is not appropriate for a fool, much less for a servant to have rule over princes. (Proverbs 19:10)

「共同体の決まりとして、……オオカミと仔ヒツジ、ヒョウと仔ヤギ、トラとニワトリ、イヌとウサギは、争わず、親睦をもって、共に暮らすこと……」
in which the Wolf and the Lamb, the Panther and the Kid, the Tiger and the Stag, the Dog and the Hare, should live together in perfect peace and amity.

空はまだ暮れきらないというのに浮かんでいた月は、どうしても、あの晩餐と同じく仕出し係のバスケットからでてきたもののように思えてならなかった。
produced like the supper, no doubt, out of a caterer's basket.

武家の政治体制をどうするかが発見できず旧来の政治を行い、その中での平氏一門の贅沢な暮らしや異様な出世、繁栄の誇示などするだけになったのである。
Kiyomori did not know how to manage the political system of samurai families and thus carried out old-fashioned politics, showing off the luxurious life style, excessive career success and prosperity of the Taira clan.

そこには長い連続した日がある（主はこれを知られる）。これには昼もなく、夜もない。夕暮になっても、光があるからである。 (ゼカリヤ書 14:7)
It will be a unique day which is known to Yahweh; not day, and not night; but it will come to pass, that at evening time there will be light. (Zechariah 14:7)

そうして、ユリシーズは数日の間物乞いをしながら、平穏に暮らせる遠くの町に歩いて行く間の食糧を集めており、そこで仕事をみつけるつもりだと言った。
So for some days he begged, saying that he was gathering food to eat while he walked to some town far away that was at peace, where he might find work to do.

比叡山麓の坂本(現在の滋賀県大津市)に童歌「山の坊さん何食うて暮らす、ゆばの付け焼き、定心坊（お漬物）」として唄われたことが歴史的な記録に残る。
According to some historical records remaining today, there was an old children's song in Sakamoto at the base of Mt. Hiei, the lyrics of which included a passage saying, 'what do those monks on the mountain eat, Grilled yuba and pickled vegetables.'

そのふたりのみ使は夕暮にソドムに着いた。そのときロトはソドムの門にすわっていた。ロトは彼らを見て、立って迎え、地に伏して、 (創世記 19:1)
The two angels came to Sodom at evening. Lot sat in the gate of Sodom. Lot saw them, and rose up to meet them. He bowed himself with his face to the earth, (Genesis 19:1)

なぜなら、よほどの資産と才能に恵まれていなければ、ずっと私人の状態で暮してきたのに、命令のし方を知っていると期待するのが無理というものですから。
because, unless they are men of great worth and ability, it is not reasonable to expect that they should know how to command, having always lived in a private condition;

カンザスやエムおばさんのところに戻るのが前よりずっとむずかしくなったことがだんだんわかってきて、ドロシーの暮らしはとても悲しいものとなりました。
Dorothy's life became very sad as she grew to understand that it would be harder than ever to get back to Kansas and Aunt Em again.

このような傾向に対して、高齢者を対象とし、野暮ったくなることを承知の上で、あえて「わかりやすさ」を優先させたデザインもラジオ、携帯電話などである。
In contrast, some radios and mobile phones are designed with simplicity as a priority - targeted at the elderly, even at the risk of being considered yabo.

ただ伊藤東涯によると父大野九郎兵衛は、「伴閑精」と称して、京都の仁和寺の辺りに住んでいたというので、嫡男の群右衛門もその辺で暮らしたのであろうか。
However, since Togai ITO said that Gunemon's father, Kurobe ONO lived near the Ninna-ji Temple in Kyoto, calling himself 'Seikan BAN' (伴閑精), Gunemon seemed to live around there.

ネロが描いた、暮れゆく秋の夕暮れの暗闇の中で枯れ木に何かもの思いにふけりながら座っている、年老いた孤独な人物の絵は、さながら一編の詩のようでした。
sitting there meditative and alone, on the dead tree, with the darkness of the descending night behind him.

幕府は、なかば摘発になす術がなく、なかば自らの朝令暮改が混乱を招いていると知ったためか、かなり無株者の酒の密造を黙認し、見てみぬふりをしようとした。
Partly because the bakufu did not have means to expose such mukabumono and also probably in part because the bakufu understood its lack of principle had brought about the confusion, it tried to connive at illicit sake manufacturing of mukabumono to a considerable extent, pretending not to notice.

また、594番歌を本歌取りしたものに、庭に生ふるゆふかげ草のした露や暮を待つ間の涙なるらむ（藤原道経、新古今和歌集巻第十三、恋三、1190）
In addition, there is an adaptation of the 594th poem of the Manyoshu: The dewdrops, under the grass in the garden which is seen in the light of the setting sun, are like the tears shed while waiting for evenings (composed by FUJIWARA no Michitsune, No. 1190, Love Third, Volume 13 of Shinkokin Wakashu [New Collection of Ancient and Modern Japanese Poetry]).

そして、叔父にあたる細川内膳家長岡忠春を頼って肥後国入道水村（現在の熊本県菊陽町）に下向、そこで暮らしていたが病を得て寛文10年に45歳で卒去した。
Then, he moved to 入道水村 in Higo Province (the present Kikuyocho in Kumamoto province) to depend on his uncle, Tadaharu NAGAOKA who was a member of the Hosokawa-naizen family; After a while he settled there, he suffered from illness, which killed him at the age of 45 in 1670.

その七日の間は、国の内どこにもパン種があってはならない。また初めの日の夕暮にほふるものの肉を、翌朝まで残しておいてはならない。 (申命記 16:4)
No yeast shall be seen with you in all your borders seven days; neither shall any of the flesh, which you sacrifice the first day at evening, remain all night until the morning. (Deuteronomy 16:4)

それゆえ、彼はその網に犠牲をささげ、その引き網に香をたく。これによって彼はぜいたくに暮し、その食物も豊かになるからである。 (ハバクク書 1:16)
Therefore he sacrifices to his net, and burns incense to his dragnet, because by them his life is luxurious, and his food is good. (Habakkuk 1:16)

立派な生れで立派な教育のある男なんだが、競馬ですっかり失敗して、今ではロンドンのスポート倶楽部で、内々小さな賭事の胴元をやって暮してるということだ。
He was a man of excellent birth and education, who had squandered a fortune upon the turf, and who lived now by doing a little quiet and genteel book-making in the sporting clubs of London.

平安時代には蹴鞠は宮廷競技として貴族の間で広く親しまれるようになり、貴族達は自身の屋敷に鞠場と呼ばれる専用の練習場を設け、日々練習に明け暮れたという。
During Heian period, as an athletic sport at Court, kemari was popular among noblemen, therefore nobleman built a private practice ground called 'mari-ba' (ball ground) on their own residences, and they spent the whole day practicing, every day.

キッチュは、俗悪という点では野暮に類似した面もあるが、「奇妙さ」が徹底しており、突き抜けている点において、かえって肯定的な美的評価がされることがある。
Kitsch ('vulgar' in German) has similar aspects in terms of vulgarity, but in the way that its thorough 'peculiarity' transcends everything else it sometimes receives positive aesthetic evaluation.

江戸幕府は、庶民の暮らしが豪華になるとそれを「身分不相応」として取り締まることが多くあり、1つ六十文もするような高級なすしを作る職人を捕らえたとある。
As commoners led a luxurious life, seeing it as life beyond their means, the Edo shogunate often cracked down on it and arrested sushi chefs for making expensive sushi costing as much as sixty mon a piece.

昭和短歌の前奏曲として、大正12年、歌誌「日光」が、アララギを脱退した古泉千樫、折口信夫、石原純や、北原白秋、前田夕暮、吉植庄亮らによって創刊された。
As if a prelude to the Showa period, the tanka magazine 'Nikko' made its first appearance in 1923 by Chikashi KOIZUMI, Shinobu ORIKUCHI, Jun ISHIHARA, Hakushu KITAHARA, Yugure MAEDA and Shoryo YOSHIUE, all who had left Araragi.

しかし、高景は北条時如と共に北条氏の所領があった陸奥国へ逃れ、御内人であった曽我道性に匿われて同年暮れに奥州北部の大光寺城に籠もって反乱の兵を挙げた。
However, Takakage fled with Tokiyuki HOJO to Mutsu Province where the Hojo clan owned its shoryo (territory), and they were harbored by Michisaga SOGA, a miuchibito (private vassals of Tokuso family) by the end of 1333 when Takakage rose in rebellion at Daikoji-jo Castle in Northern part of Oshu (Northern Honshu, the region encompassing Mutsu and Dewa Provinces).

こんなわけで昨日は不思議な事件が起きたままで暮れてしまい、それから今日は、私はまた今日の仕事に追われて、ついそのロシア人親子のことを忘れておりました。
``Well, I never thought that I should see anything more of the Russian and his son,

民家（みんか）とは、一般の庶民が暮らす住まいのことだが、特に建築史や民俗学で、伝統的な様式で造られた農家、町家の類を指す（年代の古いものは古民家とも）。
Minka are houses lived in by ordinary people, but in architectural history or in ethnology, minka means noka or machiya that are built with traditional designs (old ones are also called kominka) in particular.

かつては割りに広く用いられていた真鍮製のもの江戸時代後期ともなると野暮と嫌われ、江戸住まいであれば貧しい家庭の婦女といえども身につけなかったといわれる。
During the late Edo period, brass kanzashi, which was widely used up to then, became unpopular considered as unrefined products, and even women of poor families didn't wear such products as they lived in Edo.

貞享3年（1686年）4月27日の京都三十三間堂での通し矢種目の際、前日暮れ六つ（午後6時）から開始したが、翌朝ごろ調子が悪くなり通し矢が少なくなった。
He started the Toshiya event at Sanjusangendo Temple in Kyoto from six in the evening of the day before June 17, 1686, but the next morning he became out of condition and made fewer hit.

ところが、父である後鳥羽上皇の死後に幕府から赦免が出されたらしく、寛元2年（1244年）に生母の修明門院と一緒に京都で暮らしていることが記録されている。
However, it is recorded that he lived with his biological mother, Shumeimonin in Kyoto in 1244 maybe because of a remission from the bakufu after the death of his father, the retired Emperor Gotoba.

そのため、当時の人々、特に晴明に占いを依頼できるような堂上家の人達がどのような暮らしをしていたか、どのようなことに関心をもっていたかを知ることができる。
From such descriptions, we can gather the ways of living of people at the time, especially those of nobilities' family who were the client of Seimei, as well as the subjects they were interested in.

それからかなりゆるりと、出たりはいったりして、ようやく日暮方（ひぐれがた）になったから、汽車へ乗って古町（こまち）の停車場（ていしゃば）まで来て下りた。
I took plenty of time in dipping in the bath and as it became dark at last, I came to the Furumachi Station on a train.

それらは彼が独身時代に買ったもので、よく夕暮れに、玄関からすぐの小さな部屋に座っている時、彼は書棚から一つ取って妻に何か読んで聞かせたい気持ちになった。
He had bought them in his bachelor days and many an evening, as he sat in the little room off the hall, he had been tempted to take one down from the bookshelf and read out something to his wife.

Jリーグディビジョン2・第34節が8月16日木曜日に開催されたが、サンガ-コンサドーレ札幌戦（西京極）に限っては17時20分キックオフの薄暮開催となった。
The 34th section of the J. League Division 2 was held on August 16 Thursday, but only the game (in Nishikyogoku) between Sanga and Consadole Sapporo kicked off at 17:20, starting at twilight.

選ばれた舞姫は練習に明け暮れ、新嘗祭の前々日である丑の日の夜に宮中へ参上、直に、「帳台試（ちょうだいのこころみ）」と称して常寧殿にて天皇に練習を披露した。
Selected dancers spent days practicing until the evening of the day of the Ox (one of the twelve animals of the oriental zodiac), two days before the Niiname-sai festival, where they went to the Imperial Court and made a demonstration called 'Chodai no kokoromi' in front of the Emperor at Joneiden palace.

彼らは正月の十四日の夕暮、シナイの荒野で過越の祭を行った。すなわち、イスラエルの人々は、すべて主がモーセに命じられたようにおこなった。 (民数記 9:5)
They kept the Passover in the first month, on the fourteenth day of the month, at evening, in the wilderness of Sinai. According to all that Yahweh commanded Moses, so the children of Israel did. (Numbers 9:5)

こうして年は暮れ、年は明けたが、ハンナが主の宮に上るごとに、ペニンナは彼女を悩ましたので、ハンナは泣いて食べることもしなかった。 (サムエル記上 1:7)
As he did so year by year, when she went up to the house of Yahweh, so she provoked her; therefore she wept, and didn't eat. (1 Samuel 1:7)

では、何を見に出てきたのか。柔らかい着物をまとった人か。きらびやかに着かざって、ぜいたくに暮している人々なら、宮殿にいる。 (ルカによる福音書 7:25)
But what did you go out to see? A man clothed in soft clothing? Behold, those who are gorgeously dressed, and live delicately, are in kings' courts. (Luke 7:25)

空想の世界に参じている君を誰が責め、それに明け暮れる生き方など人生の浪費だ、尽きることを知らない精力が全て溢れ出ているだけなのだ、と誰が君を非難できよう？
who blame thee for thy visionary hours, or denounce those occupations as a wasting away of life, which were but the overflowings of thine everlasting energies ?

しかし、宮廷で忘れ去られ、君主の側に侍る寵臣や寵姫の陰謀の犠牲となりながら、ハンガリアやリトアニアの駐屯地で惨めに暮らすことには甘んじるなんてありえない。
but never would submit to languish in the garrisons of HUNGARY or LITHUANIA, forgot at court, and sacrificed to the intrigues of every minion or mistress, who approaches the prince.

彼はその取るに足らない害虫のような生き物すべての間を縫い、かってダブリンの古い貴族階級が威張って暮らしていた不気味な幽霊屋敷の陰の下を巧みに進路を取った。
He picked his way deftly through all that minute vermin-like life and under the shadow of the gaunt spectral mansions in which the old nobility of Dublin had roystered.

このようにして、私はイエスさまのものとなり、イエスさまの王国でイエスさまの元で暮らし、義とされ、罪ゆるされ、祝福をうけて、永遠にイエスさまに仕えるのです。
Because of this, I am His very own, will live under Him in His kingdom and serve Him righteously, innocently and blessedly forever,

近代から、上記に述べた年中行事が廃れ、節分当日の夕暮れ、ヒイラギの枝にイワシの頭を刺したもの（柊鰯）を戸口に立てておいたり、豆撒きをしたりするようになった。
After entering the modern age, the above-mentioned annual events went out of fashion; instead, people became accustomed to placing Hiiragi-iwashi (a sprig of holly pricked into a baked sardine's head) at the door of each house and to performing a bean-scattering ceremony.

伊藤は同年暮れに意見書を提出し、漸進的な改革と上院設置のための華族制度改革を提議した（後者は公家出身の岩倉が嫌う点であるが、伊藤は敢えて提出したのである）。
Ito submitted written opinion and proposed gradual reform and reform of new peerage system to set up a upper house (IWAKIRA, who was from court noble family disliked the latter opinion but ITO submitted this daringly).

十月初め、伊周は病む母を思って密かに入京し、中宮御所に匿ったが、平孝義らの密告によって同月11日には捕えられ、改めて大宰府へ護送された（当年の暮れに到着）。
In the middle of November, Korechika, being anxious about his ill mother, returned to Kyoto stealthily and harbored in the chugu gosho, but TAIRA no Takayoshi and others laid information on that matter, and on November 29, Korechika was captured and sent back to Dazai-fu under guard (arrived there at the end of the year).

あなたの兄弟が落ちぶれ、暮して行けない時は、彼を助け、寄留者または旅びとのようにして、あなたと共に生きながらえさせなければならない。 (レビ記 25:35)
''If your brother has become poor, and his hand can't support him among you; then you shall uphold him. He shall live with you like an alien and a temporary resident. (Leviticus 25:35)

釣や猟をしなくっちゃ活計（かっけい）がたたないなら格別だが、何不足なく暮（くら）している上に、生き物を殺さなくっちゃ寝られないなんて贅沢（ぜいたく）な話だ。
Except those who make fishing or shooting their calling, it is nonsense for those who are well off to say that they cannot sleep well unless they seek the lives of fish or birds.

部屋の窓が描く黄色い帯は高いところにあったはずだけど、それでも暮れゆく通りから見上げるあの通行人の目には人類の秘密の一端を担うもののように思えたに違いない。
Yet high over the city our line of yellow windows must have contributed their share of human secrecy to the casual watcher in the darkening streets,

もちろん、暖炉やたなや居間のテーブルに置かれているときにはそれ以上のことは期待されてないのだけれど、でもこの自分たちの国にいたほうがずっと快適に暮らせるわ」
Of course that is all that is expected of us when we are on mantels and cabinets and drawing-room tables, but our lives are much pleasanter here in our own country.'

――とにかくこのパイプの持主は、体格の立派な男で、左利きで、歯が丈夫で、身なりに一向かまわない、そしてそんなに倹約して暮す必要のない男だってことは確かだね」
The owner is obviously a muscular man, left-handed, with an excellent set of teeth, careless in his habits, and with no need to practise economy.''

正保元年（1644年）には迷信を避ける為に江戸城から移った3代将軍徳川家光の側室お夏の方（後の順性院）とその後生まれた家光の次男・徳川綱重と暮らすようになる。
In 1644, she came to live with the third shogun Iemitsu TOKUGAWA's concubine, Onatsu no kata (later Junshoin), who left Edo-jo Castle to observe a taboo and ward off misfortune, and Iemitsu's second son Tsunashige TOKUGAWA, whom Onatsu no kata later gave birth to.

平和な時代となり、再仕官の道は限られており、町人や農民になる者、または海外へ出て傭兵になる者もいた（例山田長政）が、大部分は牢人のまま困窮の中で暮らしていた。
Since a peaceful period started and few vassal positions were available, some 牢人 became merchants, craftsmen or farmers, and some other 牢人 became mercenaries overseas (for example, Nagamasa YAMADA), but most of them remained 牢人, living a life of poverty.

だからわたしは、人の多い街で味わえるような生活の便はまったく犠牲にせずに暮らせた一方で、はるか彼方の砂漠の真ん中に隠遁したかのように、一人で暮らせたのだった。
I have been enabled to live without being deprived of any of the conveniences to be had in the most populous cities, and yet as solitary and as retired as in the midst of the most remote deserts.

元和9年（1623年）12月にさらに遠国奉行に任ぜられ、豊後橋（現：観月橋）北詰にあたる新たに奉行屋敷を設け、その後ほとんどここを役宅として暮らしたからである。
This is because he was further appointed as Ongoku-bugyo (name for magistrates placed in important areas directly controlled by the government in the Edo period) in 1623 and subsequently spent most of his time at the new official residence he established in Bungo-bashi bridge (present-day Kangetsukyo) Kitazume (north side).

その日戦いは激しくなった。イスラエルの王は車の中に自分をささえて立ち、夕暮までスリヤびとに向かっていたが、日の入るころになって死んだ。 (歴代志2 18:34)
The battle increased that day. However the king of Israel propped himself up in his chariot against the Syrians until the evening; and about the time of the going down of the sun, he died. (2 Chronicles 18:34)

九鬼の議論では、伝統的にはむしろ野暮の代表である侍を持ち出すことで「いき」が町人の文化であることを軽視している点、西洋哲学での理屈付けをしている点には批判もある。
Kuki's argument has been criticized on the grounds that, by bringing up samurai (warriors) who, if anything, have traditionally represented 'yabo,' it neglects the fact that 'iki' is the culture of the townspeople, and also that it follows Western philosophical logic.

それで彼女はボアズのところで働く女たちのそばについていて穂を拾い、大麦刈と小麦刈の終るまでそうした。こうして彼女はしゅうとめと一緒に暮した。 (ルツ記 2:23)
So she stayed close to the maidens of Boaz, to glean to the end of barley harvest and of wheat harvest; and she lived with her mother-in-law. (Ruth 2:23)

以前はプロテスタントを大変悪く思っていた彼女だが、今では彼らがとても優しい人たち、ちょっと無口でまじめだが、それでも共に暮らしてとても優しい人たちだと思っていた。
She used to have such a bad opinion of Protestants but now she thought they were very nice people, a little quiet and serious, but still very nice people to live with.

特に、一茶の冬の句「ともかくもあなた任せの年の暮」、新年句「目出度さもちう位也おらが春」、に対して、井月が「目出度さも人任せなり旅の春」を残している点が注目される。
Especially, it is noteworthy that Issa wrote haiku relating to winter, 'Tomokakumo anatamakaseno toshinokure' (After doing your best, in the end, you should put everything into the hands of Buddha) and haiku relating to a new year, 'Medetasamo chukurainari oragaharu' (A new year has come and people are very happy about it, but I do not feel like celebrating New Year's like them), and responding to these Issa's haiku, Seigetsu made 'Medetasamo hitomakasenari harunotabi' (A new year has come and people are happy about it, but I do not care about it, I'm just enjoying my travels).

ただあなたの神、主がその名を置くために選ばれる場所で、夕暮の日の入るころ、あなたがエジプトから出た時刻に、過越の犠牲をほふらなければならない。 (申命記 16:6)
but at the place which Yahweh your God shall choose, to cause his name to dwell in, there you shall sacrifice the Passover at evening, at the going down of the sun, at the season that you came forth out of Egypt. (Deuteronomy 16:6)

しかし長続きはせず、前科のあった、向畑は博打と売春、怪しげな投機話に明け暮れ、日露戦争が始まり年金が停止されると婦女暴行事件を起こし逮捕されるなど惨めな晩年を迎えた。
However, their bright life didn't last long, and Mukoubatake who was an ex-convict got addicted to gambling, prostitution and shady speculation, and then during the Russo-Japanese War, he lost his pension and arrested on charges of sexual assault and resulted in spending pitiful later years.

江戸時代後期には幕府自体の財政難を理由に拝借金の基準が厳しくなり拠出の抑制が行われたが、それでも天保13年（1842年）暮れには拝借金残高がほぼ12万両に達していた。
Because of financial difficulties of the bakufu itself, the standard of Haishakukin was tightened to curb the contribution in the late Edo period, however, the balance of Haishakukin at the end of 1842 came to about 120,000 ryo.

その日戦いは激しくなった。王は戦車の中にささえられて立ち、スリヤびとにむかっていたが、ついに、夕暮になって死んだ。傷の血は戦車の底に流れた。 (列王紀1 22:35)
The battle increased that day. The king was propped up in his chariot facing the Syrians, and died at evening. The blood ran out of the wound into the bottom of the chariot. (1 Kings 22:35)

モーティマー・トリジェニスには働かなくても暮らしていけるほどの財産があったから、広いが古臭い牧師館の部屋をいくつか借り受けることで、牧師の乏しい資産を膨らませていた。
an independent gentleman, who increased the clergyman's scanty resources by taking rooms in his large, straggling house.

古典落語ねずみ穴貧乏暮らしから大店へ成功し、ある日、火の用心に、土蔵のねずみ穴と呼ばれる換気口だけを目塗しなかったために、全ての蔵が焼け落ちて、路頭に迷う場面がある。
Japanese classic Rakugo (traditional comic storytelling) called Nezumiana (rat hall): There is a scene in which a person who moves from rags to riches with a large store, when one day, while fire-proofing, he neglects to cover the vent called Nezumiana, and the whole dozo storehouse burns down, so he is turned out on the street.

『古事記』には、天下を統一して、平和で人民が豊かで幸せに暮らすことが出来るようになり、その御世を称えて初めて国を治めた御真木天皇「所知初国之御真木天皇」と謂う、とある。
The Kojiki records that Emperor Sujin united the country, brought peace, prosperity and happiness to the people, and was the first to be praised as Mimakono Sumera Mikoto (Hatsukunishirashishi Mimakinosumera Mikoto) for governing the country.

堺は「檻房中にて唯（ただ）昏睡し居り」、小暮は「房内にて突然癪を起して苦しみ居るも、何等の手術も施さず其儘（そのまま）に打捨て置」かれた（6月26日付け東京二六新聞）。
SAKAI 'simply lay in a coma in his cell,' and KOGURE 'suddenly had a fit and writhed in agony but was left as she was without any treatment.' (the article as of June 26 in Tokyo Niroku Newspaper).

しかしヨアブとアビシャイとは、なおアブネルのあとを追ったが、彼らがギベオンの荒野の道のほとり、ギアの前にあるアンマの山にきた時、日は暮れた。 (サムエル記下 2:24)
But Joab and Abishai pursued after Abner: and the sun went down when they had come to the hill of Ammah, that lies before Giah by the way of the wilderness of Gibeon. (2 Samuel 2:24)

夕暮には、見よ、恐れがある。まだ夜の明けないうちに彼らはうせた。これはわれわれをかすめる者の受くべき分、われわれを奪う者の引くべきくじである。 (イザヤ書 17:14)
At evening, behold, terror! Before the morning, they are no more. This is the portion of those who plunder us, and the lot of those who rob us. (Isaiah 17:14)

安全で安心して暮らせる社会を実現することは、国民すべての願いであるとともに、国の重要な責務であり、我が国においては、犯罪等を抑止するためのたゆみない努力が重ねられてきた。
Realizing a society where citizens can live safely in peace is a wish for all the citizens and an important responsibility of the State. Persistent efforts to prevent Crimes have been continuously made in Japan.

夫有司、上帝室ヲ尊ブト曰ザルニハ非ズ、而帝室漸ク其尊栄ヲ失フ、下人民ヲ保ツト曰ザルニハ非ラズ、而政令百端、朝出暮改、政情実ニ成リ、賞罰愛憎ニ出ヅ、言路壅蔽、困苦告ルナシ。
We are not saying that the bureaucrats are not respecting the Emperor but the Emperor has lost his glory, and we are not saying that they are controlling the people but there are so many laws, some of which are enacted in the morning but soon amended; politics are depending on someone's feeling and punishment and reward is decided with love and hate toward the person; and our freedom of speech is closed and there is no way to report our sufferings.

その後もあまりに世間知らずな言動の数々に辟易しつつも、源氏は彼女の困窮ぶりに同情し、また素直な心根に見捨てられないものを感じて、彼女の暮らし向きへ援助を行うようになった。
He was often bored with her naive words and deeds, but sympathized with her about her poverty, so came to support her life, feeling that the beauty of her nature could not allow him to desert her.

悲しみに暮れる桐壺帝を見かねた周囲のすすめにより、亡き桐壺更衣に瓜二つである藤壺（先帝の第四皇女）を入内させて寵愛し、第十皇子（後の冷泉帝）を産んだのを機に中宮に据えた。
Emperor Kiritsubo experienced so much deep grief that those around him could not look on with indifference, and encouraged him to have Fujitsubo (the fourth princess of the previous Emperor), who looked exactly like late Kiritsubo no koi, enter the Imperial court, and he favored her, making her the Empress when she gave birth to the tenth prince (later known as Emperor Reizei).

陽は西区50番台街に並ぶムービースターたちの高層マンションの影に隠れ、気の早い子どもらが草むらのコオロギみたいに集っては、暑苦しい夕暮れに高らかな歌声を染み入らせている。
The sun had gone down behind the tall apartments of the movie stars in the West Fifties, and the clear voices of girls, already gathered like crickets on the grass, rose through the hot twilight:

そこで二人は、「掛け軸と壺を壊してしまったため、死んで詫びようと毒を飲んだが死ねず、困っている」と言い訳し、どうしてよいか困った主人が途方に暮れる・・・といったものである。
They explained 'we broke the hanging scroll and pot by mistake, so we were going to express our apology by killing ourselves by taking the poison, but unfortunately we couldn't die' and the master was at a loss what to do.

一方、1月30日、私学校幹部の篠原国幹・河野主一郎・高城七之丞ら七名は会合し、谷口登太に中原ら警視庁帰藩組の内偵を依頼し、同日暮、谷口報告により中原の西郷暗殺計画を聞いた。
On the other hand, on January 30, seven leaders of Shigakko including Kunimoto SHINOHARA, Shuichiro KONO, and Shichinojo TAKI had a meeting and asked Tota TANIGUCHI to make private inquiries on the homecoming police officers including NAKAHARA; in that evening, TANIGUCHI reported them that NAKAHARA was planning to assassinate SAIGO.

もともと長崎はカトリック教会とゆかりがあり、信徒たちが多く暮らしていたが、禁教令をうけた信徒たちは隠れキリシタンとしてひそかに信仰を守り、次代へ受け継いでいくことになった。
With the Ban on Christianity imposed, many Christians living in Nagasaki which had established ties to the Catholic Church had to keep their religious faith behind closed doors as crypto-Christians to transmit it to the next generation.

とはいえ政情の不安もあり、暮らし向きはそれほど楽でなかったようで、文正元年（1466年）には相国寺の蔭涼軒を訪ね、押し売り同然に小歌・小舞を披露したことが記録に残っている。
However, Onami seemed to worry about the political situation, and his life style was not easy, for it was stated in the records that he visited the Inryoken Household of Sokoku-ji Temple in 1466 and forcefully performed a short song accompanied with shamisen and komai (short dances in Noh farce).

海べはユダの家の残りの者に帰する。彼らはその所で群れを養い、夕暮にはアシケロンの家に伏す。彼らの神、主が彼らを顧み、その幸福を回復されるからである。 (ゼパニヤ書 2:7)
The coast will be for the remnant of the house of Judah. They will find pasture. In the houses of Ashkelon, they will lie down in the evening, for Yahweh, their God {The Hebrew word rendered 'God' is 'Elohim.'}, will visit them, and restore them. (Zephaniah 2:7)

人々は、仲間の人類の労働のもとに、安楽で楽しげに暮らすことに満足して、必要性を金科玉条の口実としてきたために、時が満ちるにつれてその必要性が人類のもとにもどってきたのです。
Man had been content to live in ease and delight upon the labours of his fellow-man, had taken Necessity as his watchword and excuse, and in the fullness of time Necessity had come home to him.

とくにオランダ東インド会社（略称VOC）の根拠地であったバタヴィア（現インドネシアの一部）では、日本酒は定期的に入荷され、人々の暮らしの一部として欠くべからざるものとなった。
Especially in Batavia (a part of Indonesia at present), the base of Dutch East India Company (abbr. VOC), sake was regularly imported and became a necessity of people's lives.

こうしている間に、議長奉答文捧呈のため参内は翌11日午前11時と定められたが、薄暮、突如として宮内省から参内を延期すべき旨通達があり、ついに11日、議会解散の命がくだされた。
In the meantime, a visit to the Imperial Palace for presenting the chairman's Hotobun was scheduled on the following day, 11, at 11 in the morning, but all of a sudden at twilight, the Imperial Household Ministry announced that the visit should have been postponed, and on 11, dissolution of the Diet was ordered.

ただ少しばかり現なまを持ったどこかの適当なだまされやすい娘と出くわしさえすれば、彼だっていつかどこかの居心地のいい隅っこに落ち着いて幸せに暮らすことができるかもしれなかった。
He might yet be able to settle down in some snug corner and live happily if he could only come across some good simple-minded girl with a little of the ready.

現代の「わび茶」の概念を決定付けている『南方録』では「みわたせば　花ももみじも　なかりけり　うらのとまやの　秋の夕暮れ」という藤原定家の歌を紹鴎の「わび」の心であるとしている。
The 'Nanpo roku' (Southern Record) that determined the notion of modern 'wabicha' (wabi style of tea ceremony) stated the poem of FUJIWARA no Teika (Sadaie), 'there are no flowers or autumn leaves around, but heart moves with sadness when viewing small cottage bathed in autumn sunset,' as the heart of 'wabi' (an aesthetic ideal that finds surpassing beauty and deep significance in what is humble or commonplace and appears natural or artless) of Joo.

各駅にはワンマン運転列車用のほか、車椅子専用の乗車位置が別途に設けられているが、これは2003年暮れに125系の座席増設改造を行い、車椅子での車内移動が困難になったためである。
At each station, the boarding positions for wheel-chairs and for the train which runs without conductors on board are differently set because the number of seats on Suburban Trains Series 125 was increased in late 2003 and it became difficult for wheel-chairs to move around in the vehicle.

そして、その小さなウサギの二人は大きな森の中でいっしょに幸せに暮して、たんぽぽを食べたり、ひなぎくを飛んだりクローバーを通りぬけたりオークの実を探したりして長い間暮らしました。
And so the two little rabbits lived together happily in the big forest; eating dandelions, playing Jump The Daisies, Run Through The Clover and Find The Acorn all day long.

さて、ある日の夕暮、ダビデは床から起き出て、王の家の屋上を歩いていたが、屋上から、ひとりの女がからだを洗っているのを見た。その女は非常に美しかった。 (サムエル記下 11:2)
It happened at evening, that David arose from off his bed, and walked on the roof of the king's house: and from the roof he saw a woman bathing; and the woman was very beautiful to look on. (2 Samuel 11:2)

現在では、公務員が許認可等の相手方、立入検査等の相手方、契約の相手方などの利害関係者から、お歳暮などの金銭・物品を受け取ることが禁じられている（国家公務員倫理規程第3条第1項）。
Now, it is prohibited for public employees to receive money or goods as oseibo or other gifts from others who seek approvals and licenses, on-site inspections, and contracts (the National Public Service Ethics Code, Article 3, Paragraph 1.)

景戒は、下の巻三十八に自叙伝を置いて妻子とともに俗世で暮らしていたと記しており、国家の許しを得ない私度僧に好意的で、自身も若い頃は私度僧であったが後に薬師寺の官僧になったという。
Keikai included his autobiography in Chapter 38 of Volume 3 in which he wrote that he lived with his wife and children in the secular society, and, having been a shidoso (lay Buddhist monk) himself in his youth albeit became an official monk of Yakushi-ji Temple later on, was sympathetic with lay Buddhist monks who were not recognized as legitimate Buddhist monks by the state.

彼はその後結婚し、信仰も捨てて長崎で暮らしていたが、後半生はさまざまな苦難に会い、従兄弟にあたる大村喜前や有馬晴信からも疎まれ、晴信の家臣に暴行され、失意のうちにこの世を去った。
He later married, renounced his religion, and lived in Nagasaki, but faced many ordeals; Yoshiaki OTOMO and Harunobu ARIMA who were his cousins hated him, a retainer of Harunobu assaulted him, and he died broken-hearted.

「今日転居して来て、明日厭気がさすと直ぐ引越し、甚しい時は一日に三度転じたが、その三度目の家も気に入らなかったが、日が暮れて草臥れたので、是非なく思い止まった」という話まである。
In one episode, he was quoted as saying, 'one day I moved into a place but move out of there the next day because I got sick of the place--in an extreme case, I moved three times in a day, and I simply had no choice but to stay at the third house even though I did not like it, because it was getting dark and I was too exhausted.'

この月の十四日の夕暮、定めの時に、それを行わなければならない。あなたがたは、そのすべての定めと、そのすべてのおきてにしたがって、それを行わなければならない」。 (民数記 9:3)
On the fourteenth day of this month, at evening, you shall keep it in its appointed season--according to all its statutes, and according to all its ordinances, you shall keep it.' (Numbers 9:3)

時にひとりの老人が夕暮に畑の仕事から帰ってきた。この人はエフライムの山地の者で、ギベアに寄留していたのである。ただしこの所の人々はベニヤミンびとであった。 (士師記 19:16)
Behold, there came an old man from his work out of the field at evening: now the man was of the hill country of Ephraim, and he lived in Gibeah; but the men of the place were Benjamites. (Judges 19:16)

これがためにイスラエルのすべての人々すなわち全軍はベテルに上って行って泣き、その所で主の前に座して、その日夕暮まで断食し、燔祭と酬恩祭を主の前にささげた。 (士師記 20:26)
Then all the children of Israel, and all the people, went up, and came to Bethel, and wept, and sat there before Yahweh, and fasted that day until evening; and they offered burnt offerings and peace offerings before Yahweh. (Judges 20:26)

夕暮になると、人々は悪霊につかれた者を大ぜい、みもとに連れてきたので、イエスはみ言葉をもって霊どもを追い出し、病人をことごとくおいやしになった。 (マタイによる福音書 8:16)
When evening came, they brought to him many possessed with demons. He cast out the spirits with a word, and healed all who were sick; (Matthew 8:16)

1851年（嘉永4年）、薩摩藩主島津斉彬の台湾偵察の密命を受け、若き日の西郷隆盛は、台湾北部基隆から小さな漁村であった宜蘭県蘇澳鎮南方澳に密かに上陸、そこで琉球人を装って暮らした。
Takamori SAIGO, who was younger, received a secret order to conduct reconnaissance in Taiwan from Saiakira SHIMAZU, the lord of domain of Satsuma, so he landed in a small fishing village, Nampo-o, So-chin, Giran-ken (Nan Fang Ao, Suao Township, Yilan County) from North of Taiwan, Keelung, and he lived there pretending to be Ryukyuan.

モーセとアロンは、イスラエルのすべての人々に言った、「夕暮には、あなたがたは、エジプトの地からあなたがたを導き出されたのが、主であることを知るであろう。 (出エジプト記 16:6)
Moses and Aaron said to all the children of Israel, 'At evening, then you shall know that Yahweh has brought you out from the land of Egypt; (Exodus 16:6)

そこで彼女は神の人のところにきて告げたので、彼は言った、「行って、その油を売って負債を払いなさい。あなたと、あなたの子供たちはその残りで暮すことができます」。 (列王紀2 4:7)
Then she came and told the man of God. He said, 'Go, sell the oil, and pay your debt; and you and your sons live on the rest.' (2 Kings 4:7)

見よ、あなたの妹ソドムの罪はこれである。すなわち彼女と、その娘たちは高ぶり、食物に飽き、安泰に暮していたが、彼らは、乏しい者と貧しい者を助けなかった。 (エゼキエル書 16:49)
Behold, this was the iniquity of your sister Sodom: pride, fullness of bread, and prosperous ease was in her and in her daughters; neither did she strengthen the hand of the poor and needy. (Ezekiel 16:49)

日が暮れると、いろいろな病気になやむ者をかかえている人々が、皆それをイエスのところに連れてきたので、そのひとりびとりに手を置いて、おいやしになった。 (ルカによる福音書 4:40)
When the sun was setting, all those who had any sick with various diseases brought them to him; and he laid his hands on every one of them, and healed them. (Luke 4:40)

同じように、理性から考えて判断を停止すべき状態でも、優柔不断にならずにすむように、さらには最大限の幸福な暮らしをあきらめなくてすむように、わたしは一時的な道徳コードを作っておいた。
so that I might not remain irresolute in my actions, while my reason compelled me to suspend my judgement, and that I might not be prevented from living thenceforward in the greatest possible felicity,

本殿は、関白豊臣秀吉が時の天皇の迎える施設として伏見城内に建設した「日暮御殿」を豊臣秀頼が移建・寄進したもので、内部は狩野永徳、狩野光信の筆と高台寺蒔絵によって黄金色に飾られている。
The main building, which was once in Fushimi-jo Castle built by Kanpaku (the chief advisor to the Emperor) Hideyoshi TOYOTOMI to welcome the then emperor and called 'Higurashi no goten' (Sunset Palace), was brought and rebuilt, and the inside of the building is decorated with paintings by Eitoku KANO and Mitsunobu KANO, and Kodai-ji makie (gold lacquer work).

もうかれこれ暗くなる事、去年の暮母と岩村まで来たが、今日の途（みち）はその三四倍ある事、それを今からたった一人、歩いて帰らなければならない事、――そう云う事が一時にわかったのである。
All at once the realization hit him that it was about to get dark, and that the distance home was three or four times farther than when he had walked with his mother to Iwamura last year, and that he would have to walk all that way alone.

生き残り、島に取り残された兵士たちは、ジパングの兵士たちが留守にした隙にジパングの都を占領して抵抗したが、この国で暮らすことを認める条件で和睦して、ジパングに住み着いたという話である。
Mongolian soldiers left behind alive on the island occupied the capital of Zipangu during the unguarded moment when Zipangu's soldiers were absent from it and resisted against them, but they made peace under a condition that they were granted to live in this country.

明治政府草創期の朝令暮改や百家争鳴状態を解消するため、廃藩置県の断行を控えた明治4年（1871年）6月、西郷、大久保、岩倉、三条実美達から、木戸がただひとり参議となるように求められる。
In order to resolve 'chorei bokai' (issuing orders in the morning and revising them in the evening) and a state of 'let a hundred schools of thought contend' at the start of the Meiji government, Kido was asked by Saigo, Okubo, Iwakura, and Sanetomi SANJO to be the sole sangi just before the feudal domains were abolished to be replaced by new prefectures in July 1871.

光を受ける真珠のように灯火が輝いて高い柱の頂点から照らすその下では、形と色調を絶え間なく変化させる生きた織り物が暖かい灰色の夕暮れの空気の中に変化のない絶え間ないざわめきを放っていた。
Like illumined pearls the lamps shone from the summits of their tall poles upon the living texture below which, changing shape and hue unceasingly, sent up into the warm grey evening air an unchanging unceasing murmur.

このときまでには、停泊所全体はすっかり日が暮れていて、最後の光が、僕は今でも覚えているが、木々のあいだから差しこんできて、あの難破船を覆っている花を照らし出し、宝石のように光っていた。
By this time the whole anchorage had fallen into shadow--the last rays, I remember, falling through a glade of the wood and shining bright as jewels on the flowery mantle of the wreck.

さらに、君主は常に同じ民衆とともに暮さざるをえませんが、同じ貴族がいなくても、うまくやれるし、日々貴族を作ったり潰したりできるし、したいように、権限を与えたり取り上げたりできるのです。
Further, the prince is compelled to live always with the same people, but he can do well without the same nobles, being able to make and unmake them daily, and to give or take away authority when it pleases him.

そしてついには、バランスが永続的なものとなり、生き残った者たちは地下生活の条件に立派に適応し、地上世界の人がこちらで感じているのと同じような幸せを、地下の暮らしで感じるようになります。
and, in the end, the balance being permanent, the survivors would become as well adapted to the conditions of underground life, and as happy in their way, as the Upper-world people were to theirs.

中国の農耕民とは全く違う暮らしをし、しばしば農耕民に対する略奪を行っていた遊牧民たちは、中国の古代王朝にとっては野蛮で恐るべき存在であり、これと一線を画することを決定したという説がある。
There is an opinion that as the nomads lived in a completely different way from the farmers in China and often sacked the farmers, which was a threat to the ancient Chinese dynasties, therefore, the dynasties decided to differentiate their peoples from the nomads.

5月20日 (旧暦)に紀伊伊都郡で娘のあぐりとともに3人の侍に警護されて隠れていたのを発見され、5月24日 (旧暦)に京都の家康に引き渡されたが、無罪となり以後は京都でかね夫婦と暮らす。
On June 16, she was discovered hiding away with her daughter Aguri guarded by three samurai in Ito County, and on June 20, she was handed over to Ieyasu in Kyoto, but she was sentenced to innocence and from that time she lived with Kane's family in Kyoto.

「人種のるつぼ」オハイオ州クリーブランドの郷土料理は、そこで暮らすさまざまな民族グループを反映しています。この工業都市は東ヨーロッパの影響を強く受けており、幅広いスラブ料理を楽しめます。
Cleveland, Ohio is considered a melting pot industrial city, and its local cuisine reflects the various ethnic groups residing there. There is a strong Eastern European presence in Cleveland that has led to a wide selection of Slavic cuisine in the city.

やがて「舞事」になり、「今この経の功徳にて」成仏した礼をのべ、地謡の「龍女成仏、さてこそ讃州志度寺と号し、毎年八講、朝暮の勤行、仏法繁昌の霊地となるも、この孝養と承る（龍女は成仏しました。
Soon it becomes 'mai-goto' (instrumental dance) and she gives thanks for her jobutsu (die peacefully) through 'the merit of the sutra,' and with the dance to the Jiutai singing, 'Ryunyo has died peacefully.

市民の足として鉄道会社が開発する沿線の土地には住宅が建てられ、そこに暮らす人々がターミナル駅のデパートで休日に買い物などに立ち寄るといった市民生活が一般的になったのも昭和初期からであった。
It also began in the early Showa period that railways extended their network as citizen's methods of transportation and developed the land along the railroad lines, where houses were built and people went out shopping on holidays at department stores at railway terminals, and that such a lifestyle became common among people.

今川貞世(了俊)の著した『難太平記』によれば、民百姓の暮らしをしていたとされるが、山名氏は鎌倉幕府成立時からの御家人であり、かつ上杉氏と姻戚関係を結んでいることから低い身分とは考えがたい。
According to 'Nan-Taiheiki' (a critique of the historical epic 'Taiheiki') written by Sadayo IMAGAWA (also known as Ryoshun), his family is described to have lived a life of a common farmer, but it is unthinkable that the Yamana clan was in a low rank because it had been a gokenin from the time of establishment of Kamakura bakufu (Japanese feudal government headed by a shogun) and it had matrimonial relations with the Uesugi clan.

ダビデは彼を招いて自分の前で食い飲みさせ、彼を酔わせた。夕暮になって彼は出ていって、その床に、主君の家来たちと共に寝た。そして自分の家には下って行かなかった。 (サムエル記下 11:13)
When David had called him, he ate and drink before him; and he made him drunk. At evening, he went out to lie on his bed with the servants of his lord, but didn't go down to his house. (2 Samuel 11:13)

生活指導プログラムとして、月3回三のつく日の暮六つ時から五つ時まで石門心学（神道・仏教・儒教を混ぜて仁義忠孝や因果応報などの教訓や逸話をわかりやすく説く）の大家・中沢道二の講義も実施された。
As part of the lifestyle guidance progrram, on three days a month, namely 3, 13, and 23, from 5 to 8 pm, a lecture was given by Doni NAKAZAWA, an expert on Sekimon Shingaku (giving clear teachings and episodes of humanity, loyalty, and justice by mixing Shintoism, Buddhism, and Confucianism).

彼らはサウルのため、またその子ヨナタンのため、また主の民のため、またイスラエルの家のために悲しみ泣いて、夕暮まで食を断った。それは彼らがつるぎに倒れたからである。 (サムエル記下 1:12)
They mourned, and wept, and fasted until evening, for Saul, and for Jonathan his son, and for the people of Yahweh, {'Yahweh' is God's proper Name, sometimes rendered 'LORD' (all caps) in other translations.} and for the house of Israel; because they were fallen by the sword. (2 Samuel 1:12)

彼らが言うには、・・・・自分たちは、悪い者たちと共通点が全くないので、一緒に暮らすことは出来ない、それどころか、悪い者たちの間では、争いが絶えないので、もう彼らと関わるのさえ嫌だと言うのだ。
They entreated Jupiter that they might no longer be associated with the Ills, as they had nothing in common and could not live together, but were engaged in unceasing warfare;

藩主の要請で藩の改革を提言したところ、そのことを快く思わない幹部藩士に陥れられ、一家は江戸を追われ閉門蟄居の身隣となり、その後、国元の長府で暮らすことになったときの住まいを再現したものである。
This is a reproduction of the house in his father's native Chofu in which the family lived after being driven from Edo and placed under house being confined to their house after his father proposed a reformation of the domain at his master's request that displeased the high ranking retainers.

特に正月に限っては、一家の行事すべてを「年男」が取り仕切り行い、正月が近づいた暮れの大掃除をはじめ、正月の飾りつけ、元旦の水汲み、年神の供物をととのえたり、御節料理の準備など一切を取り仕切った。
Especially, as far as the New Year festival event is concerned, toshi-otoko presides the event by directing all particulars such as the year-end cleaning, the New Year decorations, water drawing on the New Year's day, offerings for 'toshigami' (the god of the incoming year), and 'osechi' food (special food for the New Year).

「そうして元気づけていたのだが、都からこの暮にも帰れなくなったというお知らせがとどき、女心のはかなさ、さては夫は心変わりしたかと、まともでないようなこともおおせられ、ついになくなってしまわれた。」
She kept her spirits up by doing so, but when she heard that he could not come home at the end of the year, she said something abnormal like 'I bet he had a change of heart,' and in the end she died.'

涅槃は死後に別世界にて生まれ変わる現象とは根本的に意味合いが異なり、仏専用の別世界が用意されている訳ではなく、釈迦に代表されるように、仏として目覚めた後も死亡（入滅）までは従来の世界で暮らし続ける。
Nirvana is a fundamentally different notion from the phenomenon of posthumous transmigration and as represented by Shaka, human beings can live in the same world as before until their death even after awakening to Buddha since no special world is prepared for Buddha.

現在発行されている日本銀行券の裏の左側に描かれているのは、『源氏物語絵巻』の「鈴虫」その二の絵の一部（左が冷泉院で右が光源氏）と詞書の上部（「十五夜の夕」暮れに仏の御前「に宮おはしては」し近く…）。
On the left side of the back of the Bank of Japan notes in circulation now have both an image of the second picture of 'Suzumushi' in 'The Tale of Genji' (the person in the left is Reizeiin and the right is Hikaru Genji) and an image in the upper part of the notes (in the evening of the fifteenth night Onna Sannomiya is sitting in front of the Buddhist image...).

誰かが「アフリカでは空はいつも晴れているということだよ」と妬ましそうに言うと、彼女は「そうね、こんなにして暮らしてきた後で素敵な家を持つのは素晴らしいことじゃない」と夢見るような気持ちで答えていた。
If someone remarked enviously: 'They say that in Africa the sky is always blue,' she was likely to reply absent-mindedly: 'Yes, and won't it be nice to have a proper house after all these years.'

これは、結婚に対する人々の見方が変わったことと、１日２４時間あいているファーストフード・ストアやコンビニエンス・ストアが急速に増加して、若い人たちがもっと気楽に暮らせるようになったためかもしれない。
This may be because of a change in people's attitude toward marriage and the sharp increase of fast food restaurants and convenience stores which are open 24 hours a day and enable young people to live more easily.

そこで、しいて引き止めて言った、「わたしたちと一緒にお泊まり下さい。もう夕暮になっており、日もはや傾いています」。イエスは、彼らと共に泊まるために、家にはいられた。 (ルカによる福音書 24:29)
They urged him, saying, 'Stay with us, for it is almost evening, and the day is almost over.' He went in to stay with them. (Luke 24:29)

だが、それを強烈に取り締まると、庶民はおろか武士階級の暮らしも非常に不便になるし、さらに幕府には江戸市中の違法な振売を片っ端から捕まえるだけのマンパワーもなく、見て見ぬフリをするしかなかったのだろう。
The bakufu might have had no choice but to turn blind eyes to the unlawful furiuti because strict control over the unlawful furiuri would result in inconvenient life of samurai society as well as commoners and the bakufu did not have enough manpower to catch every lawful furiuri in Edo.

約100平方m2の展示室には、縄文時代の暮らしぶりを示す「桑飼下遺跡」から出た埋葬用のかめや、土製の耳飾りをはじめ、古墳時代の刀、飛鳥時代に都へ納める品物に付けた木簡などの出土品も数多く展示されている。
In the hundred-square-meter exhibition room, there are exhibited a large number of excavated articles, such as burial jars and earrings made of clay excavated at 'Kuwagaishimo site'; which describe life in the Jomon period, swords manufactured in the Tumulus period; wood slips which were attached to articles to be conveyed to the capital city in the Asuka period; etc.

こうした背景には、現役の杜氏の高齢化とともに、以前は貧しい寒村であるがゆえに杜氏集団を輩出してきた地方が、農業や漁業だけでも暮らしていける社会になり、出稼ぎに行く必要がなくなったという時代的趨勢がある。
Such situation is influenced by the aging of active toji people and the current trend in which the regions which used to produce toji groups due to their poverty are now transformed into the community which enables people to make enough income only by farming or fishing, without going to another place for work anymore.

一般に年末の12月29日は「苦を搗く」音韻から九日餅（くんちもち）と呼び、年の暮れの数日間のうちその日だけは餅を搗いたり購入を避ける風習がある一方で二九を音韻からフク（福）と読み29日を迎える地域もある。
Generally, December 29th at the end of the year is called kunchi-mochi (mochi on the 9th) because of the sound 'ku-wo-tsuku' (literally, to pound nine, meaning to pound agony) and there is a custom of avoiding pounding and purchasing mochi only on this day among the several days at the end of the year and, on the other hand, in some areas, the 29th is welcomed reading 29 as fuku (happiness) taking another way of reading the numbers 2 and 9.

この年の暮れには「五畿内諸国別当」に任じられ、翌寛平8年(896年)には平季長を山城国問民苦使に任じて、その報告を元にして院宮王臣家による土地の不法拡大を禁じる太政官符などの農民保護政策を打ち出している。
In the end of the year, he was assigned to serve as a Gokinai Shokoku Betto (a director of the five central provinces), then in the following year of 896, he assigned TAIRA no Suenaga as a Momikushi (an inspector of local politics) of Yamashiro Province and according to his report, Yoshiari came up with policies covering farmers such as dajokanpu which banned illegal expansion of territory by Ingu oshin ke (imperial families and aristocrats who had strong connection with the Emperor).

日の下で神から賜わったあなたの空なる命の日の間、あなたはその愛する妻と共に楽しく暮すがよい。これはあなたが世にあってうける分、あなたが日の下で労する労苦によって得るものだからである。 (伝道の書 9:9)
Live joyfully with the wife whom you love all the days of your life of vanity, which he has given you under the sun, all your days of vanity: for that is your portion in life, and in your labor in which you labor under the sun. (Ecclesiastes 9:9)

でもそのときぼくが考えてたのは練り粉を食事にして毎日毎日そうやってちょっとずつ太ること。ぼくはおじいさんが青くなるまで左右にゆすりまわし『ねえ、どういう暮らしをしているの？どんなお仕事か教えてよ！』と叫ぶ。
But I was thinking of a way To feed oneself on batter, And so go on from day to day Getting a little fatter. I shook him well from side to side, Until his face was blue: 'Come, tell me how you live,' I cried, 'And what it is you do!'

この甥は裁判所の書記でまず今日には差支（さしつか）えなく暮していたから、今までも清に来るなら来いと二三度勧めたのだが、清はたとい下女奉公はしても年来住み馴（な）れた家（うち）の方がいいと云って応じなかった。
This nephew was a clerk in the Court of Justice, and being fairly well off, had invited Kiyo before more than once to come and live with him, but Kiyo preferred to stay with us, even as a servant, since she had become well used to our family.

応仁の乱（1467年）以降、戦乱に明け暮れる世の中になったが、一方では能、茶道、華道、庭園、建築、連歌など多様な芸術が花開いた時代で、それらは次第に庶民にも浸透し、今日まで続く日本的な文化を数多く生み出した。
After the Onin War (1467), it was the age of the civil war, but also the age when various arts such as Noh play, tea ceremony, the art of flower arrangement, a garden (landscape gardening), architecture, and renga (a linked poem) were in full bloom, and these arts gradually spread among common people creating many varieties of Japanese culture which have continued until now.

磐城国の閼伽岳山頂の寺から東を見ると、4,5里（約16-20キロメートル）の彼方に海が見え、日暮れの頃、海上の高さ約1丈（約3メートル）の空中に提灯か花火の玉のような赤い怪火の出没する様子がよく見えるという。
About 16-20 kilometers eastward from the temple on the summit of Mt. Akadake in Iwaki Province, the sea was seen and at dusk a red mysterious fire like a paper lantern or a ball of firework appeared about three meters above the sea, which was very visible.

そしてイスラエルの人々は上って行って主の前に夕暮まで泣き、主に尋ねた、「われわれは再びわれわれの兄弟であるベニヤミンの人々と戦いを交えるべきでしょうか」。主は言われた、「攻めのぼれ」。 (士師記 20:23)
The children of Israel went up and wept before Yahweh until evening; and they asked of Yahweh, saying, 'Shall I again draw near to battle against the children of Benjamin my brother?' Yahweh said, 'Go up against him.' (Judges 20:23)

「私はそれよりずっと少なくても済ませられますわ、ホームズさん、でもおわかりでしょう、家で暮らす限り私はあの人たちの負担になりたくないし、私が厄介になっている間はあの人たちもあのお金を使う権利があるわけですわ。
'I could do with much less than that, Mr. Holmes, but you understand that as long as I live at home I don't wish to be a burden to them, and so they have the use of the money just while I am staying with them.

ジャージー・シティに暮らしていた、経理の女の子とちょっとした火遊びをやったりもしたけど、彼女の兄から険悪な目を向けられるようになったから、7月になって彼女が休暇をとると、ぼくはそのまま自然消滅させてしまった。
I even had a short affair with a girl who lived in Jersey City and worked in the accounting department, but her brother began throwing mean looks in my direction, so when she went on her vacation in July I let it blow quietly away.

その頃、美濃国（岐阜県）の山奥で修行に明け暮れていた関山は、都に戻ることを渋っていたが、師僧・宗峰の遺命と花園法皇の院宣があっては辞去するわけにはいかず、暦応5年/康永元年（1342年）、妙心寺の開山となった。
At this time, Kanzan was training in the mountains of Mino Province (Gifu Prefecture) and was reluctant to return to Kyoto, but on receiving the dying instructions of his teacher Shuho and the imperial decree of Hanazono, he could not refuse and assumed the position of kaisan at Myoshin-ji Temple in 1342.

或夜、一生を車馬の喧噪から遠ざかつて暮した中年の男と、其親戚の若い娘と、自分との三人が、遠い西の方の砂浜を歩いてゐた。此娘は野原の上、家畜の間に動く怪し火の一つをも見逃さない能力があると云はれてゐる女であつた。
One night a middle-aged man, who had lived all his life far from the noise of cab-wheels, a young girl, a relation of his, who was reported to be enough of a seer to catch a glimpse of unaccountable lights moving over the fields among the cattle, and myself, were walking along a far western sandy shore.

延元元年/建武 (日本)3年（1336年）暮れに、足利尊氏に対抗するために京都を脱出して吉野に逃れた後醍醐天皇は、陸奥国多賀城にいる北畠顕家に対して義良親王（後の後村上天皇）を奉じて上洛して尊氏を討つ様に命じた。
The Emperor Godaigo, who escaped from Kyoto to Yoshino at the end of 1336 in order to stand in opposition to Takauji ASHIKAGA, ordered Akiie KITABATAKE, who was at Taga-jo Castle in Mutsu Province, to defeat Takauji in Kyoto in support of the Imperial Prince Norinaga (later the Emperor Gomurakami).

ただ多くの伝承が伝えるように、こういった領主が増長して領民を苦しめたり、或いは周辺地域を侵略したりといった時代もあり、戦国時代 (日本)のような形態の時代には戦争に明け暮れ、その負担は領民を苦しめることとなった。
According to many stories, these feudal lords grew so arrogant and tormented the people of the territory or invaded surrounding areas occasionally; during the Sengoku period (the Age of Civil Wars in Japan), feudal lords devoted all of their time to fighting, imposing a heavy toll on the people of the territory.

この格闘の末、荒畑寒村、宇都宮卓爾、大杉栄、村木源次郎、佐藤悟、徳永保之助、森岡栄治、百瀬晋のほか、女性4名（大須賀里子、管野スガ、小暮礼子、神川松子）が検挙され、またこれを止めに入った堺と山川も同じく検挙された。
As a result of this fight, many people including Kanson ARAHATA, Takuji UTSUNOMIYA, Sakae OSUGI, Genjiro MURAKI, Satoru SATO, Yasunosuke TOKUNAGA, Eiji MORIOKA, Shin MOMOSE, and four women (Satoko OSUGA, Suga KANNO, Reiko KOGURE and Matsuko KAMIKAWA) were arrested, and SAKAI and YAMAKAWA, who tried to stop the fight, were also arrested.

だが、1917年に発売したレコード『今度生まれたら』（北原白秋作詞）では、歌詞の中にある「かわい女子（おなご）と寝て暮らそ」の部分が当時の文部省により猥褻扱いされ、日本における発禁レコード第1号ともなってしまった。
However, her record 'If I am reborn' (lyrics by Hakushu KITAHARA) released in 1917 became the Japan's first banned record which was shut down by Ministry of Education at that time because the part 'sleep and live with a cute girl' in the lyrics were considered as obscene.

牢人の多くは借家住まいで貧困のその日暮らしの生活を余儀なくされていたが、中には近松門左衛門のように文芸の世界で成功した者や、町道場を開き武芸の指南で身を立てる者、寺子屋の師匠となり庶民の教育に貢献する者たちもいた。
Although many 牢人 lived in a house loaned to them, were poor and were forced to live from hand to mouth, there were some successful 牢人 as well: For example, Monzaemon CHIKAMATSU was successful in literature, some opened a swordmanship-practicing hall and earned his living through training swordsmen, and some others worked as teachers at Terakoya (temple elementary school during the Edo period), contrubuting to education of the general public.

山の神信仰は、古くより、狩猟や焼畑耕作、炭焼、杣（木材の伐採）や木挽（製材）、木地師（木器製作）、鉱山関係者など、おもに山で暮らす人々によって、それぞれの生業に応じた独特の信仰や宗教的な行為が形成され伝承されてきた。
The worship of Yamanokami has been formed and handed down by people living mainly in mountains such as those engaged in hunting, swidden agriculture, charcoal burners, woodcutters, sawyers, kijishi (wood master) (wood vessel production) and miners having their unique faith and religious behaviors according to their occupations.

君たる者は、外から門の廊をとおってはいり、門の柱のかたわらに立て。そのとき祭司たちは、燔祭と酬恩祭とをささげ、彼は門の敷居で、礼拝して出て行くのである。しかし門は夕暮まで閉じてはならない。 (エゼキエル書 46:2)
The prince shall enter by the way of the porch of the gate outside, and shall stand by the post of the gate; and the priests shall prepare his burnt offering and his peace offerings, and he shall worship at the threshold of the gate: then he shall go forth; but the gate shall not be shut until the evening. (Ezekiel 46:2)

ジェハンじいさんは、兵士として若い頃はいろんな場所をあてもなくさまよって、何も持ち帰りませんでしたが、年をとると、同じ場所につつましやかに満足して暮らすことが、望みうるもっともいい運命であると考えるようになったのです。
and the old soldier, who had wandered over all the earth in his youth, and had brought nothing back, deemed in his old age that to live and die on one spot in contented humility was the fairest fate he could desire for his darling.

しかし、もし不信者の方が離れて行くのなら、離れるままにしておくがよい。兄弟も姉妹も、こうした場合には、束縛されてはいない。神は、あなたがたを平和に暮させるために、召されたのである。 (コリント人への第一の手紙 7:15)
Yet if the unbeliever departs, let there be separation. The brother or the sister is not under bondage in such cases, but God has called us in peace. (1 Corinthians 7:15)

「盆暮れ（ぼんくれ）」などと時季を指す言葉としての使用や、「盆と正月が一緒に来たよう」という"とても忙しいこと"または"喜ばしいことが重なること"のたとえ（慣用句）としての使用がそれである。
It is used in expressions such as 'Bonkure (Bon and year-end)', meaning a period of time, and 'it is like Bon and New Year's day have arrived together' to mean a series of very busy or happy events.

「あそこもお父さんがお亡くなりてから、あたし達が思うほど暮（くら）し向（むき）が豊かになうてお困りじゃけれ、お母さんが校長さんにお頼みて、もう四年も勤めているものじゃけれ、どうぞ毎月頂くものを、今少しふやしておくれんかてて、
'Since the father of Koga-san died, they have not been quite well off as we might have supposed, and the mother asked the principal if his salary could not be raised a little as Koga-san has been in service for four years.

ケイトとジュリアが兄のパットが死んだ後、家をストーニー・バターに残し、ただ一人の姪、メアリー・ジェーンを連れ、一階で穀物問屋を営むフルハム氏から上階の部分を借りてアシャーズ・アイランドの暗く寂しい家に暮らすようになって以来だ。
ever since Kate and Julia, after the death of their brother Pat, had left the house in Stoney Batter and taken Mary Jane, their only niece, to live with them in the dark, gaunt house on Usher's Island, the upper part of which they had rented from Mr. Fulham, the corn-factor on the ground floor.

また、かつて江戸の小石川で、年中貧乏暮しをしていた旗本が年越しの日、これまでずっと貧乏だったが特に悪いことも無かったのは貧乏神の加護によるものだとし、酒や米などを供えて貧乏神を祀り、多少は貧窮を免れて福を分けてもらうよう言った。
Additionally, a hatamoto (direct retainers of the bakufu, which is a form of Japanese feudal government headed by a shogun) who lived in Koishikawa of Edo, always poor, worshipped the Binbo-gami, offering sake and rice, thinking although he was poor all this time, it was the divine protection by the Binbo-gami that prevented especially bad things from happening, and asked for some relief from poverty and a share of good fortune.

南禅寺の南禅寺伽藍の屋上、天下をねらう大盗賊石川五右衛門は煙管を吹かして、「絶景かな、絶景かな、春の宵は値千両とは、小せえ、小せえ、この五右衛門の目からは、値万両、万々両」という名台詞を吐き、夕暮れ時の満開の桜を悠然と眺めている。
On a spring evening, on the rooftop of Nanzen-ji Temple, Goemon ISHIKAWA, a legendary bandit with designs on all the treasure of Japan, is composedly smoking with a pipe and viewing the cherry trees which are in full bloom, and says his famous line: 'What a superb view, what a superb view; that man, saying that a moment of a spring evening is worth one thousand ryo (monetary unit), was a person of really small, small caliber; for this moment, I would spend ten thousand ryo, hundred million ryo' ('a moment of a spring evening' refers to the famous phrase of a Chinese poem '春夜Chunye' by 蘇軾Su Shi; in the original, it is 'one thousand gold' 春宵一刻値千金).

当初、この罪での成敗は避けられなかったが、柴田勝家や森可成らの信長への取り成しにより、出仕停止処分に減罰され、浪人暮らしをする（浪人の2年間、信長は利家が他の大名に仕官するかしないか見極め、信用が出来るか試したという解釈もある）。
Although it was thought at first that he was not able to escape being punished, thanks to the mediation to Nobunaga by Katsuie SHIBATA, Yoshinari MORI and others, his sentence was reduced to the penalty of prohibition of serving, and he began living a ronin (masterless samurai) life (some people interpret this penalty to be a test by Nobunaga to make sure whether Toshiie would serve another daimyo or not, and to judge whether he would be trustworthy.)

やがてその年は暮れ、次の年、人々はまたヨセフの所へきて言った、「わが主には何事も隠しません。われわれの銀は尽き、獣の群れもわが主のものになって、われわれのからだと田地のほかはわが主の前に何も残っていません。 (創世記 47:18)
When that year was ended, they came to him the second year, and said to him, 'We will not hide from my lord how our money is all spent, and the herds of livestock are my lord's. There is nothing left in the sight of my lord, but our bodies, and our lands. (Genesis 47:18)

無罪となった神川と管野は9月1日に、また執行猶予の付いた徳永と小暮は4日にそれぞれ出獄したが、大杉には重禁錮2年6ヶ月と罰金25円、堺、山川、森岡には重禁錮2年と罰金20円、荒畑、宇都宮には重禁錮1年6ヶ月と罰金15円が科せられた。
KAMIKAWA and KANNO, found not guilty, were discharged from prison on September 1 and TOKUGAWA and KOGURE, given a suspended sentence, were discharged on September 4, while OSUGI was sentenced to two years and six months in prison and fined 25 yen, SAKAI, YAMAKAWA and MORIOKA were sentenced to two years in prison and fined 20 yen, and ARAHATA and UTSUNOMIYA were sentenced to one year and six months in prison and fined 15 yen.

この『式目』は漢字も知らぬこうした地方武士のために作られた法律であり、従者は主人に忠を尽くし、子は親に孝をつくすように、人の心の正直を尊び、曲がったのを捨てて、土民が安心して暮らせるように、というごく平凡な『道理』に基づいたものなのだ。」
Instead, this 'shikimoku' is a law that has been created for the local warriors who cannot read Chinese characters, and this shikimoku is based on the very common reason called 'dori' for the native residents to be able to live in peace by respecting honesty in people's minds and eliminating dishonesty, as followers who are loyal to their master and children who are dutiful to their parents.'

江戸時代に広まった西行物語の版本にはこの他に「父と娘とが再会した話」、「父のすすめで出家した話」や「出家後は母と共に高野山の麓の天野の地で修行に明け暮れた話」、「生涯男を知らないままで死去した話」といったいくつかのエピソードが含まれている。
Other than the above, several episodes are seen in the printed books of Saigyo Monogatari published in the Edo period, including the ones saying 'the father and his daughter met again,' and 'she became a Buddhist nun upon her father's exhortation,' and 'after becoming a nun, she was engaged in ascetic practices everyday, together with her mother, at Amano located on the foot of Mt. Koya,' and 'she had no relationships with men throughout her life.'

さらに、藤ノ木古墳については、付近に小殿（おとの）という、各家々に注連縄を張って陰陽師を職業とし、神々しく暮らしている守戸（しゅこ：陵墓を守る人）村があった、あるいは「みささぎの尼」が庵を作って常駐していたことを伝え、皇陵であると言っている。
Furthermore, as to the Fujinoki-kofun Tumulus, he pointed out that there had been a village of shuko (tomb keepers) called Otono, wherein each house was decorated with Shimenawa (sacred rice-straw ropes), with residents making living as Onmyoji (Master of Yin yang) while keeping a divine lifestyle, and that 'Misasagi no ama' had a hut and stayed there all the time, concluding the tomb to be an Imperial mausoleum.

時計の進む速度は基本として一定なので、15日ごとに時計の文字盤をはめ変える方式（割駒式文字盤）のものと、昼用と夜用の2種類の天符（おもり）を使用し、昼と夜の境（明六つ、暮六つ）ごとにそれぞれが自動的に切り替わる方式のもの（二丁天符）が存在した。
A clock runs at the constant speeds, so there were a method of replacing a clock face every 15 days (wari-koma dial) and a method of exchanging two kinds of tenpu (weights), one for day and the other for night (nicho-tenpu), automatically at the border between day and night (ake-mutsu [dawn], kure-mutsu [dusk]).

その後も母子は東三条殿で暮らしていたが、寛和2年（986年）に懐仁親王はここで一条天皇として即位して、兼家は摂政に就任すると、兼家はここを新帝の里内裏として新築して永延元年（987年）に再建され、本院に新帝が、南院には皇太子となった居貞親王が入った。
Even after the fire, the mother and the son continued living in the Higashi Sanjo-dono Residence, but when Imperial Prince Yasuhito ascended the throne here as the Emperor Ichijo and Kaneie was assigned as the sessho in 986, Kaneie replaced it with a new building in 987 to be used as a satodairi by the emperor, with the new emperor living in the honin halls and Imperial Prince Okisada, who became the crown prince, in the nanin hall.

1600年に細川氏から離縁された後も、金沢に帰るまでは春香院は廃嫡された忠隆に付き添って京都で暮らしており、夭折した男子熊千代のほかに、徳姫（のちに左大臣西園寺実晴御台所）、吉姫、福姫（のちに京都公家・久世家初代の久世通式室）、萬姫（夭折）を生んだ。
After being divorced from the Hosokawa clan in 1600, Shunmoji lived together with disinherited Tadataka in Kyoto, and gave birth to a boy Kumachiyo, who died young, as well as Tokuhime (later, a wife of the minister of the left Saneharu SAIONJI), Yoshihime, Fukuhime (later, a wife of Michinori KUZE, the first generation of the Kuze family, a court noble in Kyoto), and Marihime (died young).

というのは、老人はとても年をとっていて、年を経る毎に弱っていったので、老人が助けたこの動物の力とがんばりがなかったら、雪と泥の中の深いわだちの中で、どのようにすればミルク缶の荷物を引っ張ることができるか、きっと途方に暮れていたに違いなかったからです。
through the deep ruts in the mud if it had not been for the strength and the industry of the animal he had befriended.

もう少しで工事完成というそのときに日が暮れそうになったため、清盛が沈む太陽を招き返した、あるいは、人柱を沈めてから工事をしようという意見をしりぞけて、諸人に一切経の経文を書かせた石を沈めて基礎を築いた、そのため、この人工島を「経が島」と称したなどである。
When the construction work nearly ended but the sun was about to set, Kiyomori invited the setting sun back, or he refused the opinion that the construction work be started after burying human sacrifice and he made them write kyomon (sutras) of Issai-kyo (Complete Collection of Scriptures) on stones and immersed the stones as bases, which was why the artificial island was called 'Kyogashima Island' and so on.

昭和23年（1948年）には、日本歌人クラブが、斎藤茂吉・土屋文明・釈迢空・尾上柴舟・佐佐木信綱・窪田空穂・土岐善麿・前田夕暮をはじめとする183名の発起人、太田靑丘・渡辺順三・近藤芳美・佐藤佐太郎・木俣修・宮柊二・香川進ら当時の中堅歌人らによって結成された。
In 1948, Nihon Kajin Kurabu (The Japan Tanka Poets' Society) was formed by the 183 founding members, including Mokichi SAITO, Bunmei TSUCHIYA, Shaku Choku, Saishu ONOE, Nobutsuna SASAKI, Utsubo KUBOTA, Zenmaro TOKI, Yugure MAEDA, and influential, contemporary poets, such as Seikyu OTA, Junzo WATANABE, Yoshimi KONDO, Sataro SATO, Osamu KIMATA, Shuji MIYA, and Susumu KAGAWA.

あの芝居の始まる前に、ハムレットの阿父さんは死んだのだということを充分に呑み込んでいなければ、阿父さんが夜毎に、東風に乗じて、自分の城壁の上をふらふらさまよい歩いたのは、誰か他の中年の紳士が文字通りにその弱い子息の心を脅かしてやるために、日が暮れてから微風の吹く所へ
If we were not perfectly convinced that Hamlet's Father died before the play began, there would be nothing more remarkable in his taking a stroll at night, in an easterly wind, upon his own ramparts, than there would be in any other middle-aged gentleman rashly turning out after dark in a breezy spot

やつの説明によると、自分こそが、神が海に生を授けたもっとも邪悪な男たちに囲まれて生き延びてきた男に違いないということで、そしてやつがそういうことを話すときの言葉使いといったら、僕らふつうの田舎暮らしをしているものにとっては、話している内容の犯罪と同じくらい罪深いことだった。
By his own account he must have lived his life among some of the wickedest men that God ever allowed upon the sea, and the language in which he told these stories shocked our plain country people almost as much as the crimes that he described.

『田舎源氏』を脚色した歌舞伎には、天保9年（1838）3月市村座上演の『内裡模様源氏染』（ごしょもようげんじのえどぞめ）、嘉永4年（1851年）9月市村座上演の『源氏模様娘雛形』（げんじもようふりそでひながた）、慶応3年10月（1867）守田座上演の『忠暮時雨袖旧寺』がある。
Kabuki (traditional drama performed by male actors) performances adapted from 'Inaka Genji' were 'Goshomoyo Genji no Edozome' performed at Ichimura-za Theater in March 1838, 'Genjimoyo Furisode Hinagata' (Dress Patterns in Genji Style) performed at Ichimura-za Theater in September 1851, and '忠暮時雨袖旧寺' performed at Morita-za Theater in October 1867.

庵戸宮の「庵(廬)」とは、風流人など浮世離れした者や僧侶が執務に用いる質素な佇まいの小屋である庵室を指したり、あるいは軍隊を管理する陣営を指す（歴史辞書『和名類聚抄』）ことから、文字通り政権の統括者である孝霊天皇が暮らした住まいに由来するものといわれている。
Io' of Ioto no miya refers to 'Anshitsu,' i.e. a humble cabin, which a person who lives a life aloof from the affairs of the world such as a person of refined taste, or a priest uses at work, or refers to a camp for controlling the army (adapted from 'Wamyoruiju-sho' [famous Heian-period Japanese dictionary]), so that Ioto no miya is believed to be derived from the residence of Emperor Korei who was literally the governor of the government.

ところが、実際に帝国議会が開催されて民権派系の民党と政府の対立が激化すると、大同団結運動と距離を置いていた板垣退助を擁立する声が高まり、これを機に旧自由党系の再集結論が盛り上がり、同年暮に大井の自由党や大同倶楽部などによって板垣を擁した立憲自由党が結成された。
However, once the Imperial Diet was actually held and a confrontation between People's Rights-leaning minto (general term of the political parties such as Liberal Party) and the government became intense, the trend became stronger to give support to Taisuke ITAGAKI, who had distanced himself from the movement to unite for a common purpose, and then this led to the discussion toward reunifying former Liberal Party; in the end of the year, the Constitutional Liberal Party was organized by Oi's Liberal Party and Daido kurabu and supported Itagaki.

これは明治元年から30年までを10年毎に3期に分け、最初の10年を創業の時期として戊辰戦争や士族反乱などの兵事に明け暮れる時期、次の10年を内治整理、殖産興業の時期、最後の10年を後継者による守成の時期として、自らは第二期に力を注ぎたいと抱負を述べるものであった
In this plan, Okubo divided the 30 years from 1868 to 1898 into the three terms of 10 year intervals: the first 10 years as the establishment period, making efforts in militaristic affairs such as the Boshin Civil War and Shizoku no hanran (revolt by family or person with samurai ancestors); the next 10 years as the period to organize domestic affairs, encourage domestic production, and create new industries; and the last 10 years as the period of building up and maintaining this process by his successors; and he said he hoped to contribute his effort in the second term.

梶原緋佐子― 『若き日』1916、『赤前掛』1916、『よもやま話』1916、『暮れゆく停留所』、1918『ねがい』1919、『古着市』1920、『旅の楽屋』1925、『娘義太夫』1925、『姉妹』、『暖』、『帰郷』、『白絹』、『いでゆの雨』1931、『機』1933
Hisako KAJIWARA, 'Wakaki Hi' (若き日) (Younger Days) 1916, 'Aka Maekake' (赤前掛) (Red Apron) 1916, 'Yomoyama Banashi' (よもやま話) 1916, 'Kureyuku Teiryusho' (暮れゆく停留所) (Bus Stop at Sundown) 1918, 'Negai' (ねがい) (Wish) 1919, 'Furugi Ichi' (古着市) 1920, 'Tabi no Gakuya' (旅の楽屋) 1925, 'Musume Gidayu' (娘義太夫) 1925, 'Shimai' (姉妹) (Sisters), 'Dan' (暖) (Warmth), 'Kikyo' (帰郷) (Returning Home), 'Shiraginu' (白絹) (White Silk), 'Ideyu no Ame' (いでゆの雨) 1931, 'Hata' (機) (Weaving Machine) 1933

その人がついにめかけおよびしもべと共に去ろうとして立ちあがったとき、娘の父であるしゅうとは彼に言った、「日も暮れようとしている。どうぞもう一晩泊まりなさい。日は傾いた。ここに宿って楽しく過ごしなさい。そしてあしたの朝はやく起きて出立し、家に帰りなさい」。 (士師記 19:9)
When the man rose up to depart, he, and his concubine, and his servant, his father-in-law, the young lady's father, said to him, 'Behold, now the day draws toward evening, please stay all night: behold, the day grows to an end, lodge here, that your heart may be merry; and tomorrow go on your way early, that you may go home.' (Judges 19:9)

またこの事件は、争いに明け暮れる京都市中の商人たちとは無縁に坦々と生産が続けられた、奈良の『菩提泉（ぼだいせん）』『山樽（やまだる）』『大和多武峯（たふのみね）酒』、越前の『豊原（ほうげん）酒』、近江の『百済寺酒』、河内の『観心寺酒』などの僧坊酒がさらに評価を高める原因にもなった。
In addition, this incident led to a higher reputation of Soboshu such as 'Bodaisen,' 'Yamadaru' (literally, barrel in a mountain), and 'Tafunomine sake' (sake on Mt. Tafunomine) in Nara, 'Hogen sake' (literally, sake of rich field) in Echizen Province, 'hyakusaiji sake' (sake of Hyakusai-ji Temple) in Omi Province and 'Kanshinji shu' (sake of Kanshin-ji Temple) in Kawachi Province, which were uneventfully produced with no influence from the belligerent merchants in Kyoto.

うらなり先生それはさぞお困りでございましょう、としばらく考えていたが、この裏町に萩野（はぎの）と云って老人夫婦ぎりで暮（く）らしているものがある、いつぞや座敷（ざしき）を明けておいても無駄（むだ）だから、たしかな人があるなら貸してもいいから周旋（しゅうせん）してくれと頼（たの）んだ事がある。
Hubbard Squash thought for a moment in a sympathetic mood, then said there was an old couple called Hagino, living in the rear of the street, who had asked him sometime ago to get some boarders for them as there are only two in the house and they had some vacant rooms.

モーセはまた言った、「主は夕暮にはあなたがたに肉を与えて食べさせ、朝にはパンを与えて飽き足らせられるであろう。主はあなたがたが、主にむかってつぶやくつぶやきを聞かれたからである。いったいわれわれは何者なのか。あなたがたのつぶやくのは、われわれにむかってでなく、主にむかってである」。 (出エジプト記 16:8)
Moses said, 'Now Yahweh shall give you meat to eat in the evening, and in the morning bread to satisfy you; because Yahweh hears your murmurings which you murmur against him. And who are we? Your murmurings are not against us, but against Yahweh.' (Exodus 16:8)

その劇中、天皇の祖神、山幸彦が「塩土老翁」（しおつつのおじ）という神に「無目籠」（まなしかたま）という水の入らないかごに乗せられ、海神の宮（わだつみのみや）に行き、海神（わだつみ）の娘、豊玉姫（とよたまひめ）と結婚し3年間暮らし生まれ故郷に戻り禁（タブー）を破る話の大筋がそっくりである。
The main plot is quite similar to Urashima Monogatari; Yamasachihiko, the deity from which the Imperial family is descended, was put in a waterproof palanquin called 'Manashikatama' by the god Shiotsutsunooji and taken to Wadatsumi no miya (a palace of the tutelary deity of the sea), and there gets married to Toyotamahime, a daughter of Wadatsumi, and after spending three years there he returns home and breaks a taboo.

永谷宗円生家（ながたにそうえんせいか）とは、元文3年（1738年）、「青製煎茶製法」を開発・普及させたと伝えられる永谷宗円が暮らし、明治まで永谷家が存在していた場所（京都府綴喜郡宇治田原町大字湯屋谷小字空広）に、製茶道具やほいろ跡を保存するため、地元有志の手により昭和35年に建設された施設。
Located at the place (Koaza Sorabiro, Oaza Yuyadani, Ujitawara-cho, Tsuzuki-gun, Kyoto Prefecture) where Soen NAGATANI, who is said to have invented and promoted 'Aosei Sencha Seiho' ('Blue Method' to produce Sencha, or unfermented green tea) in 1738, used to live and the Nagatani family had lived until the Meiji period, Nagatani Soen Seika (the birthplace of Soen) is a facility which was built by local volunteers to preserve his tools for tea production and the remains of his Hoiro (device to heat and dry tea leaves) in 1960.

蕎麦ほど徹底した美学はないものの、「鰻屋でせかすのは野暮」（注文があってから一つひとつ裂いて焼くために時間がかかる）、「蒲焼が出てくるまでは新香で酒を飲む」（白焼きなどを取って間をつなぐのは邪道。したがって鰻屋は新香に気をつかうものとされた）など、江戸っ子にとっては一家言ある食べものである。
Although there is no thorough art like in soba (buckwheat noodles), it is a food on which an Edo native has a distinct opinion about, such as 'it is unsophisticated to rush in an eel restaurant' (it takes time because the eels are slit open individually and grilled to order) and 'drinking sake (rice wine) with shinko (pickled radishes) until the kabayaki is brought out' (it is wrong to order things like shiroyaki - eel broiled without the sauce in order to bide time, therefore, it was considered that eel restaurants paid special attention to shinko pickles).

その様な中真宗大谷派の三河護法会はこの様な動きが他藩に波及することを恐れ、何度か協議を重ねた後まず宗規を破って請書を提出した西方寺と光輪寺を詰問するため、総監の碧海郡高取村専修坊星川法沢と幹事である同郡小川村（安城市）の蓮泉寺石川台嶺を中心に同年3月8日同郡矢作村暮戸に真宗僧侶の会合を開いた。
Meanwhile, the Mikawa Goho (the defense of Buddhism) Association of Otani sect of Shinshu was afraid of spreading those movements into the other domains, therefore, the association held a meeting of Buddhist monks of Shinshu sect in Yahagi Village, Aomi County by Hotaku HOSHIKAWA, a Senju-bo (specialized monk) and a general office director, from Takatori Village, Aomi County and Tairei ISHIKAWA, a manager, from Rensen-ji Temple in Ogawa Village, Aomi County on March 8, 1871 in order to examine Saiho-ji Temple and Korin-ji Temple closely which submitted the letter of acknowledgement with the violation of the religious regulations after a series of conferences.

明治2年（1869年）前年暮れより沼津勤番組・阿部邦之助の命により早川・福井（名不詳）なる元新選組隊士を討つべく、同じく元隊士の南一郎・竹内元太郎の2人と共に江戸に潜伏するも資金が尽きたため、正月に勝海舟に無心に及ぶが早川・福井の処分について叱責され、両名と話し合いの上で平和裡に問題を決着させる。
From the end of 1868, he hid with the former Shinsengumi members, Ichiro MINAMI and Mototaro TAKEUCHI in Edo, to assassinate the former Shinsengumi soldiers, HAYAKAWA and FUKUI (first names were unknown) by the order of Kuninosuke ABE of Numazu kinban gumi (Edo duty of Numazu) but ran out of money so they begged for money from Kaishu KATSU in January but were scolded instead over the disposal of HAYAKAWA and FUKUI. So they decided to end the conflict peacefully through negotiations with both parties.

人類学では骨格の研究により、北部九州（福岡県北部、佐賀県北部、山口県西部）に東北アジア系の渡来人集団が弥生時代中期以後定住し、徐々に勢力を西日本一帯に拡大し、それまで日本列島で暮らしていた縄文系の人々を征服し、あるいは混血しつつ古墳時代までには近畿地方まで広がったとする説（≒埴原和郎の仮説）がある。
Based on the research on skeleton, there is a theory in anthropology that a group of toraijin (settlers) from northern east of Asia settled down in the northern Kyushu (northern Fukuoka Prefecture, northern Saga Prefecture, western Yamaguchi Prefecture) after the middle of Yayoi period, and conquered or mixed with Jomon-jin people who lived in the Japanese islands, extending their influences across the west Japan little by little, and finally spread to the Kinki region by the Kofun period (tumulus period) (hypothesis by Kazuro HANIWARA).

この理由について、昭和天皇の侍従長を務めた入江相政は、自らの著書で『お上（昭和天皇）は大東亜戦争終了後、「国民が戦災の為に住む家も無く、暮らしもままならぬ時に、新しい宮殿を造ることは出来ぬ」と、国民の生活向上を最優先とすべしという考えから、戦災で消失した宮殿などの再建に待ったをかけていた』旨のことを記している。
As for the reason, Sukemasa IRIE, who served Emperor Showa as Grand Chamberlain, described in his book that 'Okami (Emperor Showa), after the Greater East Asia War, put a stop to reconstruction of Kyuden and so on burned-out in the war with the view of giving top priority to improvement of people's living standards, saying 'A new Kyuden should not be constructed when people have no houses to live in and are in poverty.''

現代武道が技の錬磨以上に人間形成と体育的見地からの心身の鍛錬を目的として技術の体系を構築し、また競技、試合を重視しているのに対し（例：柔道、剣道）、古武道は基本的に試合での勝敗を目的とせず(流派によっては他流試合を禁じていた）、実際に身を守り暮らす事や、武士としての使命を果たすための鍛錬などが目的とされていた。
While gendai budo establishes the systems of the arts and places emphasis on competitions or matches for the purpose of disciplining mind and body from the point of view of the human development and physical education more than polishing the arts (for example, judo, kendo), the fundamental purpose of kobudo was not winning a match (some of the schools had forbidden trainees from competing in the contest between different schools), but defending themselves actually to live or disciplining themselves to carry out their missions as samurai.

実際には、そもそも征服王朝である百済において、扶余たる百済王族と韓族たる民衆とでは言葉すら通じないほどの民族的差異があったこと、加えて、百済の民衆と現在の朝鮮半島に暮らす朝鮮民族との間にすら血統的連続性はないこと、などの通説からして、「天皇家が朝鮮民族の血筋を引いている」という表現は明らかな誤謬であるといえる。
It is apparent that the Royal Family has no relationship with ethnic Koreans, as in Paekche there was a big difference in terms of ethnics between the Fuyo royal family and the common people of Kan-zoku; they did not even share the common language, and the common belief is that there is no blood line between the Paekche people and the ethnic Koreans who live on the Korean Peninsula.

元々、中国語から訳した聖書を読み物として持っていたが、明治11年（1878年）暮れに夫婦とも高熱により乳飲み児の世話すら出来ない危機を祈りによって脱した経験からキリスト教に関心を持ち、同年7月に甲州桜町に講義所を開いていたカナダの宣教師CSイビー(Charles.S.Eby) のもとを翌年訪れ、その教えに感銘を受け授洗。
Originally, he read the Bible that he translated from Chinese as reading material but became interested in Christianity when he prayed and escaped from crisis when the couple could not take care of the toddler from having a high fever at the end of 1878, visited the lecture hall of Canadian missionary, Charles S. Eby, who opened the lecture hall in Koshusakura Town in July 1878, and was deeply moved by the teachings that he was christened.

というわけで外見だけをみれば、わたしは後ろ指さされることもなく、罪も犯さずに暮らし、悪徳と喜びを切り離し、余暇を怠惰なくして楽しんでいる者たちが、名誉ある探求を行っているのと何ら変わらない暮らしを送っていたのだけれど、でも一方でわたしは自分の考えを押しすすめ、本だけを読んだり、学者たちとだけ話をしていた場合と比較しても、真理の獲得においてずっと大きな進歩をとげていたのだ。
And thus, without in appearance living otherwise than those who, with no other occupation than that of spending their lives agreeably and innocently, study to sever pleasure from vice, and who, that they may enjoy their leisure without ennui, have recourse to such pursuits as are honorable, I was nevertheless prosecuting my design, and making greater progress in the knowledge of truth, than I might, perhaps, have made had I been engaged in the perusal of books merely, or in holding converse with men of letters.

もとより、犯罪等による被害について第一義的責任を負うのは、加害者である。しかしながら、犯罪等を抑止し、安全で安心して暮らせる社会の実現を図る責務を有する我々もまた、犯罪被害者等の声に耳を傾けなければならない。国民の誰もが犯罪被害者等となる可能性が高まっている今こそ、犯罪被害者等の視点に立った施策を講じ、その権利利益の保護が図られる社会の実現に向けた新たな一歩を踏み出さなければならない。
The primary responsibility for harm caused by Crimes should be borne by perpetrators. However, we, who are responsible for preventing Crimes and securing a society where citizens can live safely in peace, should also listen to Crime Victims. Now that everybody has a higher probability to become a Crime Victim, it is required to make policies from the Crime Victims' viewpoints, and to make a step forward to realize a society where their rights and profits are well protected.

「寺社などの神託」とは具体的には寺社普請といい、現在でも残っているが、特に明治以前の人々の暮らしは政（まつりごとが自治権として地域で認められていた）の中心として寺や神社があり、定期的な修繕や社会基盤としての拡張や一新を図るに当たり莫大な費用が必要であり、その一環として寄付を直接募るよりは、祭りを開催し的屋を招き地域住民に参加してもらい、非日常（ハレ）を演出する事で的屋から場所代として売り上げの一部を普請の資金とした。
The signs of temples or shrines' was basically jisha fushin and still exists today, but in pre-Meiji Period society (1868 - 1912) local government was fairly autonomous, revolving around temples and shrines and since regular repairs, improving infrastructure and planning renovations needed large amounts of money, the funds were raised not through donations, but by holding festivals, inviting tekiya and getting the locals to participate to create an atmosphere of extraordinary (hare) and making tekiya contribute part of their profit as rent.

子供を売れば、不幸な境遇に陥ることは永遠になくなるんだ、主人に虐待されたり、お金や仕事がなくて賃貸料が支払えなかったり、家族を維持できるだけの食べ物がなかったり、厳しい天気から身を守ってくれる家や衣服がなかったりすることで、苦痛を味わうことはもうないんだ。今言ったような、あるいはもっとみじめな暮らしを、子供たちが永遠に続けていかねばならないという先の見通しを避けるための、最もいい方法なんだが、どうするかね、と尋ねてほしいのだ。
and thereby have avoided such a perpetual scene of misfortunes, as they have since gone through, by the oppression of landlords, the impossibility of paying rent without money or trade, the want of common sustenance, with neither house nor cloaths to cover them from the inclemencies of the weather, and the most inevitable prospect of intailing the like, or greater miseries, upon their breed for ever.

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この法律は、障害者基本法（昭和四十五年法律第八十四号）の基本的理念にのっとり、身体障害者福祉法（昭和二十四年法律第二百八十三号）、知的障害者福祉法（昭和三十五年法律第三十七号）、精神保健及び精神障害者福祉に関する法律（昭和二十五年法律第百二十三号）、児童福祉法（昭和二十二年法律第百六十四号）その他障害者及び障害児の福祉に関する法律と相まって、障害者及び障害児がその有する能力及び適性に応じ、自立した日常生活又は社会生活を営むことができるよう、必要な障害福祉サービスに係る給付その他の支援を行い、もって障害者及び障害児の福祉の増進を図るとともに、障害の有無にかかわらず国民が相互に人格と個性を尊重し安心して暮らすことのできる地域社会の実現に寄与することを目的とする。
The purpose of this Act is to improve the welfare of persons (adults) and children with disabilities through the provision of benefits for necessary disability welfare services and provision of other forms of support to enable persons (adults) and children with disabilities to live independent daily or social lives according to their respective abilities and aptitudes, as well as to help bring about the realization of local communities in which citizens can live peacefully and securely with respect for each other's personality and character, regardless of disabilities, according to the basic principles of the Basic Act for Persons with Disabilities (Act No.84 of 1970), combined with the Act for the welfare of Persons with Physical Disabilities (Act No.283 of 1949), the Act for the welfare of persons with intellectual disabilities (Act No.37 of 1960), the Act for the Mental Health and Welfare of the Persons with Mental Disorders (Act No.123 of 1950), the Child Welfare Act (Act No.164 of 1947), and other Acts pertaining to the welfare of persons (adults) and children with disabilities.