先祖: 710 Terms and Phrases

• 先祖
• ancestor
• Senso
• Senzo
• ancestry
• father
• root
• Ancestors
• Ancestors.
• predecessor

• 先祖返り
• reversion
• revert
• atavism

• 先祖代々
• ancestral
• hereditary
• generation after generation
• passing from father to son

• 先祖伝承
• what has been (orally) handed down from generation to generation
• legend
• folk tale

• 先祖代代
• ancestral
• hereditary
• generation after generation
• passing from father to son

• 先祖伝来
• inherited

• 先祖の口碑
• ancestral lore

• 当道の先祖
• Pioneers of Noh

• 先祖伝来の
• ancestral

• 先祖構造体
• ancestor structure

• 先祖遺伝子
• ancestral gene

• 先祖ヶ久保
• Senzogakubo

• 直系の先祖
• lineal ancestors

• 女性の先祖
• a woman ancestor

• 先祖の位牌
• ancestral tablet

• 先祖返り的な
• atavistic

• 先祖カテゴリ
• ancestor category

• 王室の先祖の
• of royal ancestry

• 先祖伝来の地所
• patrimonial estate

• 先祖伝来の家財
• heirloom

• 先祖伝来のもの
• legacy

• 先祖伝来の邸宅
• ancestral home

• 先祖に特有の特性
• properties attributable to your ancestry

• 尾崎小ミカン先祖木
• Ozakikomikansensogi

• 先祖崇拝・盆と盂蘭盆
• The festival called Obon is based in its traditions and style on the ancestor worship of Koshinto, but monks at various temples carry out the ceremonies differently due to the syncretic blending of Shinto and Buddhism, and so the 'true' version of such traditions has become unclear.

• 脊椎動物の原始的先祖
• primitive forerunner of the vertebrates

• 先祖は藤原秀郷である。
• His ancestor was FUJIWARA no Hidesato.

• ある先祖のすべての子孫
• all of the offspring of a given progenitor

• 高貴な先祖の名前が自慢
• Of a high ancestral name,

• 同じ先祖の言語を持つさま
• having the same ancestral language

• 先祖からの家系で続くさま
• proceeding by descent from an ancestor

• 「先祖の邸宅から出て、」
• 'Out from the mansion of his forefathers,'

• もとは高階基実の先祖相伝領。
• It was originally a territory handed down by the ancestors of TAKASHINA no Motozane.

• 個人とその先祖の間の血縁関係
• the kinship relation between an individual and the individual's progenitors

• この先祖伝来の家宝は君の物だ。
• This heirloom shall be yours.

• 清笛や明笛はこの先祖にあたる。
• The shinteki and minteki are its precursors.

• 先祖は明代末に日本に来た中国人。
• His ancestor was a Chinese who came to Japan in the end of Ming Dynasty period in China.

• 4代前の先祖は右大臣・菅原道真。
• One of his ancestors from four generations earlier was Udaijin (Minister of the Right) SUGAWARA no Michizane.

• 野口雨情の先祖という伝説もある。
• There is also a legend that he was an ancestor of Ujo NOGUCHI.

• 現在の着物コートの先祖に当たる。
• It is the origin of current kimono coat.

• 秋には我々の先祖は木の実を集めた
• Our ancestors gathered nuts in the Fall

• 諸氏に伝えられた先祖の記録（墓記）
• The records of ancestors which were transmitted by various clans (epitaph)

• 我々の先祖は星の読み方を知っていた。
• Our ancestors knew how to read the stars.

• 人類と人類のすでに絶滅した直前の先祖
• modern man and extinct immediate ancestors of man

• うちの先祖には有名な人がいく人かいる。
• Our family has some distinguished ancestors.

• 神棚に神を祀り、祖霊舎には先祖を祀る。
• Kami (Gods of Shinto) are enshrined on kamidana (a shelf for Gods), while ancestors are worshipped at soreisha.

• 毎月1日 御経日（信徒精霊、先祖供養）
• The first day of each month: Okyobi (a service for passed away believers or ancestors)

• 智伯虎を先祖とする鄭氏の本家格である。
• It is the head family of the Jeong clan having Pae ho JI as its ancestor.

• 共通先祖から伝わるが、異なる線を通じて
• descended from a common ancestor but through different lines

• 12のアラビアの種族の先祖と考えられる
• considered the forebear of 12 Arabian tribes

• 彼の先祖はアイルランドからそこに行った。
• His ancestors went there from Ireland.

• 紀伊国の津田監物一族の先祖ともいわれる。
• He is said to be an ancestor of Kenmotsu TSUDA family in Kii Province.

• 右件田畠名主職者、僧承瑾先祖相伝之地也。
• Myoshu rights over the above land were inherited by Shokin, a Buddhist monk, from his ancestors.

• 陰陽道の宗家である阿倍氏の先祖ともされる。
• The Soke (head of family, originator) of Onmyodo (occult divination system based on the Taoist theory of the five elements) was one of the branch families of the Abe clan and said to be descended from ABE no Miushi.

• 太陽と日本の統治者の先祖を象徴している女神
• goddess personifying the sun and ancestress of the rulers of Japan

• それ以来、唐桑町の人は先祖代々鯨を食べない。
• Since then, people of Karakuwa-cho have not eaten whales for generations.

• 彼らの着物は私達の先祖のものによく似ている。
• Their clothes are quite like those of our ancestors.

• ある先祖あるいは種族の系統をひくと思われる人
• a person considered as descended from some ancestor or race

• 私たちは先祖のお定まりの衣裳を捨ててきました。
• We have discarded the fixed costumes of our forefathers;

• 火は我々の先祖が最初に発見したものの1つだった
• fire was one of our ancestors' first discoveries

• 真宗においては、先祖壇や祈祷壇として、用いない。
• Shinshu doesn't use this as a family altar or prayer altar.

• 仁科氏は先祖代々信濃国安曇郡の国人領主であった。
• Ancestors of the Nishina clan had for generations served as provincial military lords in Azumi Hamlet, Shinano Province.

• アフリカの野生のロバを先祖に持つ荷運び用の家畜獣
• domestic beast of burden descended from the African wild ass

• 学習と（先祖を含む）家族への献身の高い価値を置く
• high value given to learning and to devotion to family (including ancestors)

• あとはただ先祖の名に恥じぬようにふるまうだけです。
• but as their father's sons they acquitted themselves.

• 先祖の、先祖に属する、または、先祖から受け継がれた
• of or belonging to or inherited from an ancestor

• 先祖霊が出る場合は、何か頼みたい事が有る場合が多い。
• When a spirit of an ancestor appears, he/she probably has a favor to ask.

• 家伝では「先祖は三河国出身」とされるが定かではない。
• According to their family tradition, 'the ancestor came from Mikawa Province,' but that is not certain.

• 現代の裸子植物が由来したと考えられる先祖の化石の種類
• an ancestral fossil type from which modern gymnosperms are thought to have derived

• その中央に、キャピュレット家の先祖代々の墓があった。
• in the midst of which was situated the ancient tomb of the Capulets.

• ジェイコブの息子とイスラエルの種族のうちの1人の先祖
• a son of Jacob and a forebear of one of the tribes of Israel

• 観阿弥の息子・世阿弥も「先祖は服部氏」と自称していた。
• Zeami who was a son of Kanami also said, 'My ancestor is the Hattori clan'.

• 今西家の先祖は、もと大和南部の豪族十市氏の一族だった。
• The Imanishi family originated from the Tochi clan, former local ruling family of southern Yamato Province.

• 四肢に似た対鰭を持つ魚で、両生類の先祖と考えられている
• fishes having paired fins resembling limbs and regarded as ancestral to amphibians

• 先祖霊に化けて何かを企てる動物霊が多いから注意を要する。
• You have to be careful because many animal spirits change themselves into spirits of human ancestors and attempt something.

• 安永期に一人、現代に一人おり、前者は後者の先祖にあたる。
• This name refers to two people; one in the Anei era and one at present, and the former is the ancestor of the latter.

• 先祖の例に習い、摂関家と密接した関係にあった事がわかる。
• This reveals that he maintained a close relationship with the Sekkan-ke (the family entitled to serve as chief adviser to the Emperor), following the practice of his ancestors.

• その子孫は現在、先祖の豊臣姓を苗字に名乗っているという。
• It is said that the descendents of the Toyotomi today still use their ancestor's name as their family names.

• ドイツで生まれたか、または先祖がドイツ人であるアメリカ人
• an American who was born in Germany or whose ancestors were German

• しかしそれは先祖伝来の経験という恩恵を受けているのです。
• but it has the benefit of ancestral experience.

• 母が四十代、父が五十代で死んだのは先祖よりの異例である。」
• It was exceptional, since our ancestors, that my mother died in her forties and my father, in his fifties.

• これは先祖が中国江蘇省彭城の出身であることに因んだという。
• This was because his ancestors were from Hojo (彭城) in Jiangsu Province, China.

• ほとんど進化されなかったか、初期の先祖のタイプに特有である
• little evolved from or characteristic of an earlier ancestral type

• 僕のご先祖様方は、皆、偉大なる名声を博した市民だったのさ」
• who were in their day freedmen and citizens of great renown.'

• ぼくはもともと先祖の popmail からアイデアを得てる
• I got mine initially from the ancestral popclient

• 祖霊（それい・みおやのみたま）とは、先祖の霊魂のことである。
• Sorei (or Mioyanomitama) is an ancestral soul.

• 先祖は現界に住んでいる肉体人を土台として修業するものである。
• Spirits of ancestors practice using human bodies in this world.

• 位牌、法事など、先祖供養に関わる重要な習慣が儒教起源である。
• The Buddhist mortuary tablet, memorial service, and other important rites for ancestors originated in Confucianism.

• ユダヤ・キリスト教神話で、アダムの妻：最初の女性で人類の先祖
• Adam's wife in Judeo-Christian mythology: the first woman and mother of the human race

• 彼の先祖は単に英国人というだけでなく、アングロサクソンだった
• his ancestors were not just British, they were Anglo-Saxons

• かつては夏のお盆と対応して、半年ごとに先祖を祀る行事であった。
• In the old days, shogatsu used to be an event to deify one's ancestors every half a year, along with o-bon in summer.

• 細い体と突出した牙を持つ、ほとんどの飼い豚の先祖の旧世界産の豚
• Old World wild swine having a narrow body and prominent tusks from which most domestic swine come

• 松本零士の先祖が三瀬諸淵の同僚で、高子と会いとても印象に残った。
• When Takako met Reiji MATSUMOTO's ancestor who was a colleague of Morobuchi MISE, she left a strong impression on him.

• また、子孫に対して先祖の偉業を知らしめる目的もあったと思われる。
• It also attempted to let their descendants know their ancestor's great achievements.

• イスラエル部族のうちの1人の先祖であったジェイコブの4人目の息子
• the fourth son of Jacob who was forebear of one of the tribes of Israel

• 私の先祖はもう何世代もみなあそこで教育を受けているものですから。
• because all my ancestors have been educated there for many years.

• 「僕が君の先祖を知らないと思って、随分とうまい嘘をつくものだね」
• 'You have chosen a most appropriate subject for your falsehoods, as I am sure none of your ancestors will be able to contradict you.'

• また、同様に霊界に於ける自分は先祖との交流や交渉は深いものである。
• Also people have deep interchanges and connections with their ancestors in the spiritual world.

• 日本人は、お盆の間先祖が自分達のところにやってきていると信じている。
• During O-bon, Japanese people believe they receive a visit from an ancestor.

• 『薦野家譜』（福岡県立図書館所蔵）等によれば、丹治は先祖の姓である。
• According to the `Komono Genealogy` (in the possession of the Fukuoka Prefectural Library), the name `Tanji` used be the last name of Minehira`s ancestors.

• 大徳寺総見院にある信吉の墓石には「水戸津田家先祖」と刻字されている。
• On Nobuyoshi's gravestone at Soken-in of the Daitoku-ji Temple, the words 'Ancestors of Mito-Tsuda Family' are engraved.

• 同じ類の華族は宗族会を作り、先祖の祭祀などで交流を持つようになった。
• Some kazoku established each sozoku association with the members belonging to the same group, and they interacted with each other through family occasions such as religious services for their ancestors.

• 江戸時代には諸侯の先祖を飾るため軍記物の偽作が横行し、系図が乱れた。
• In Edo period, forgeries of war tale were common in order to honor ancestors of feudal lords and genealogies were distorted.

• われわれの先祖は、時代錯誤をあまり大目には見てくれませんでしたから」
• `Our ancestors had no great tolerance for anachronisms.'

• 神棚が神を祭るものに対し、各家庭の先祖代々の霊を祀るためのものである。
• While kamidana enshrines god, this enshrines the ancestral spirits of households.

• ある出来事を記念したり先祖の伝説を伝えるために建てられたものであった。
• They were erected to commemorate a certain event or to tell an ancestral legend.

• 能囃子、篠笛など和楽器の横笛全般の原型・先祖であるとも考えられている。
• Ryuteki flute is also believed to be a prototype and origin of all Japanese transverse flutes, such as flutes used in Noh hayashi (percussion ensemble) and shino-bue (Japanese bamboo flute).

• 源氏（みなもと）の名字からもわかるように、先祖は皇族に連なる家の出身。
• As her family name of MINAMOTO (Gen) suggests, her ancestors were related to the Imperial family.

• すると、一種の鬼でありつつ、子孫の幸福・安全を守る先祖となるとされる。
• Then, while the soul is still a kind of demon, it becomes a protective ancestor that watches over the safety and well-being of the descendants.

• うらなり君は土地の人で先祖代々の屋敷を控（ひか）えているくらいだから、
• He is a native of the town, and has lived in the house inherited from his great grandfather.

• あなたの先祖が立てた古い地境を移してはならない。 (箴言 22:28)
• Don't move the ancient boundary stone, which your fathers have set up. (Proverbs 22:28)

• 先祖の久我晴通は近衛家からの養子であり、豊忠は近衛家の血筋を引いていた。
• His ancestor, Haremichi KOGA was adopted from the Konoe family and Toyotada was descended from the Konoe family.

• 盆に先祖や新仏の霊を迎える祭壇のことを魂棚（盆棚・水棚ともいう）という。
• Tamadana (also known as Bondana and Mizudana) is an altar to greet spirits of the newly dead and ancestors of each family during the Bon festival.

• 先祖は肥後の菊池家の家臣で、江戸時代の元禄時代に薩摩の島津家家臣になる。
• Their ancestor was the vassal of the Kikuchi family in Higo, and became the vassal of the Shimazu Family in Satuma in the Genroku era of the Edo period.

• 秀満の庶子太郎五郎が、幕末に活躍した坂本龍馬の先祖であるという説がある。
• One theory has it that Tarogoro, Hidemitsu's illegitimate son was an ancestor of Ryoma SAKAMOTO who played an active role in the late Edo period.

• また先祖は近江源氏高島氏の一族田中氏で田中城の城主であったともいわれる。
• And Yoshimasa TANAKA's ancestors were the Tanaka family, which was a part of the Minamoto clan in Omi named Takashima clan, and is said to have been the lord of Tanaka-jo Castle.

• 10月6日、頼朝は先祖のゆかりの地である相模国鎌倉へ入って本拠地とする。
• On October 6, Yoritomo entered Kamakura in Sagami Province, which was a place linked with his ancestry.

• （「香華院」とは、香をたき、花を供える場所、すなわち、先祖が眠る寺の意。）
• (A family temple is one where ancestors rest and offerings of incense and flowers are made).

• 願い事を書く祈願の護摩木と先祖の供養などを書く供養の護摩木の2種類がある。
• There are two kinds of Gomagi, one for prayers to write a wish on while the other is for the repose of one's ancestor's soul.

• 先祖の菅原道真を祀る大田神社奉賛会である東風会会長を明治35年より務める。
• Since 1902, Yoshinaga had assumed the position of chairman of Tofukai, the patronage group for Ota-jinja Shrine enshrining his ancestor SUGAWARA no Michizane.

• 先祖たちの神、主を捨てて、主の道に歩まなかった。 (列王紀2 21:22)
• and he forsook Yahweh, the God of his fathers, and didn't walk in the way of Yahweh. (2 Kings 21:22)

• 先祖の東　胤行は藤原為家の娘婿にあたり、東氏は女系ながら藤原定家の血をひく。
• His ancestor, Taneyuki TO, was a son-in-law to FUJIWARA no Tamesue, and the To clan is related by blood to FUJIWARA no Sadaie through the female line.

• また岩倉具視が重兵衛の茶園を彼の先祖の念仏重兵衛に因み「念仏園」と命名した。
• In addition, Tomomi IWAKURA named Jubei's tea garden 'Nenbutsu En' after IWAKURA's ancestor, Jubei NENBUTSU.

• 先祖が帰ってくるのに道が暗いと困るので明かりを持って迎える意味を持っている。
• Oshorei is practiced to help guide ancestors home with a light in the darkness.

• 天穂日命の子孫で、大相撲の祖として知られる野見宿禰を先祖とする土師氏の子孫。
• The Sugawara clan is said to be descended from Ameno Hohino Mikoto and the Haji clan, one of whose ancestors was Nomi no Sukune, famous as the pioneer of Sumo.

• ダビデはその先祖と共に眠って、ダビデの町に葬られた。 (列王紀1 2:10)
• David slept with his fathers, and was buried in the city of David. (1 Kings 2:10)

• 先の代の人に問うてみよ、先祖たちの尋ねきわめた事を学べ。 (ヨブ記 8:8)
• 'Please inquire of past generations. Find out about the learning of their fathers. (Job 8:8)

• また元忠の頃には、先祖代々の後援者であった南都興福寺との関係も冷却化していた。
• In addition, during the Mototada's period, relations with Kofuku-ji Temple in Nanto (southern capital (Nara)) that had been a supporter for generations became chilled.

• 先祖供養・永代供養・流産児供養など、教団内では霊供養の場所として知られている。
• It is known within the religious group as the place in which to hold memorial services for spirits such as ancestors, eitaikuyo (services held on the anniversaries of the dead who were for long periods in charge of a temple, and other occasions), and unborn babies due to miscarriage.

• しかし、この伝説には疑問も多く、松平氏の先祖を粉飾するための伝説とされている。
• However, the truth of this legend is questionable and is perhaps used to enrich the history of the MATSUDAIRA Clan.

• 筒川の里、日下部首等の先祖に姿容秀美の筒川嶼子という者、即ち水江浦島子がいた。
• A good-looking man, Tsutsukawa no Shimako, or Mizunoe Urashima no ko, who was an ancestor of KUSAKABE no Obito and others, lived in the region of Tsutsukawa no sato.

• 有史以前の記録に残っていない言語で、すべてのインドヨーロッパ語族の先祖であった
• a prehistoric unrecorded language that was the ancestor of all Indo-European languages

• そして、これから続く華やかな笑いの長い、長い系統の先祖になるべき笑いであった！
• The father of a long, long line of brilliant laughs.

• また、皇族譜は所出天皇（直接の先祖にあたる天皇）ごとに簿冊を区分して編纂される。
• Also, the Kozokufu is divided into thinner booklets, which are edited depending on each source Emperor (direct ancestral Emperor).

• 先祖は平氏秩父氏である高山氏出身で、新田十六騎の一人である高山重栄とされている。
• Shigehae TAKAYAMA was said to be his ancestor. Shigehae was from the Takayama clan, which was derived from the Taira Chichibu clan and he was one of the Sixteen Cavaliers of Nitta.

• 先祖がオランダ人であった南アフリカの白人か彼らの言語に属する、または関係するさま
• belonging or relating to white people of South Africa whose ancestors were Dutch or to their language

• あなたがたの先祖たちは、そこでわたしを試みためし、 (ヘブル人への手紙 3:9)
• where your fathers tested me by proving me, and saw my works for forty years. (Hebrews 3:9)

• アサは先祖たちと共に眠り、その治世の四十一年に死んだ。 (歴代志2 16:13)
• Asa slept with his fathers, and died in the one and fortieth year of his reign. (2 Chronicles 16:13)

• ただし、先祖に神官、氏子の役に従事した人がいる場合には「都」が使われることがある。
• However, if laypersons have ancestors who were Shinto priests or parishioners, the word '都' is sometimes used for laypersons.

• 元々の祭神は山崎神・酒解神で、出自は不明であるが橘氏の先祖神であると言われている。
• The deities originally enshrined were Yamazakino-kami and Sakatokeno-kami and their origins are unclear but they are said to be ancestor gods of the Tachibana clan.

• 法華寺と海龍王寺のある一画は、かつては藤原氏の先祖である藤原不比等の邸宅であった。
• In the past, the area of Hokke-ji Temple and Kairyuo-ji Temple belonged to the residence of FUJIWARA no Fuhito, who is an ancestor of the Fujiwara Clan.

• お盆に先祖の霊があの世から帰ってくるとされるものを迎える、または招く迎え火の一つ。
• It is a kind of mukaebi (welcoming fire) which is lit to welcome ancestors' souls returning from the other world for the Obon festival (another word for Urabon Festival).

• 満州族は冬至の日に庭に筵を敷いて供え物を並べ、先祖を象徴する木竿を敬う儀礼がある。
• The Manchurian people have a rite wherein they pay respect to a wooden pole representing ancestors on the winter solstice, placing offerings on a bamboo mat in the yard.

• 劇場版第5作『キン肉マン 晴れ姿!正義超人』に悪魔将軍の先祖・朱天童子として登場。
• The fifth Kinnikuman movie, 'Kinnikuman Hour of Triumph! Seigi Choujin,' has Shuten Doji as the ancestor of an Evil Lord.

• 明治末から昭和初期の作詞家野口雨情の先祖は、正成の弟にあたる楠木正季であるという。
• It is said that the song writer Ujo NOGUCHI, who was active between the end of Meiji Period and the early Showa Period, is the descendant of Masaki KUSUNOKI and the younger brother of Masashige KUSUNOKI.

• 「主はあなたがたの先祖たちに対して、いたくお怒りになった。 (ゼカリヤ書 1:2)
• 'Yahweh was very displeased with your fathers. (Zechariah 1:2)

• その孫の牧野宇右衛門が、池田輝政に召しだされたことが、先祖の池田家仕官の由緒である。
• Uemon MAKINO, Nobushige's grandson, was summoned by Terumasa IKEDA and this is the history of his ancestor's serving for the Ikeda family.

• 次いで述べられるのは「当道の先祖」、即ち、能の先駆者たちの芸風についての解説である。
• The following part deals with 'Todo no senzo' or the explanation about the style of performance of Noh pioneers.

• 精霊棚（しょうりょうだな）は日本の習俗的行事お盆において先祖、精霊を迎えるための棚。
• Shoryodana is a shelf placed to welcome the ancestors and spirits in the Bon festival, which is a conventional event in Japan.

• 有史以前から人間に家畜化されて来た（おそらく普通のオオカミを先祖とする）イヌ属の動物
• a member of the genus Canis (probably descended from the common wolf) that has been domesticated by man since prehistoric times

• するとサルがこう言った。「この碑は、皆、僕のご先祖様を讃えて建立されたものなんだよ。
• 'All these monuments which you see,' said the Monkey,'are erected in honor of my ancestors,

• 前述の通り、学問の神として知られる菅原道真の先祖であり、菅原氏から公家の五条家が出た。
• As stated earlier, he is an ancestor of SUGAWARA no Michizane who is known as the god of learning, and from the Sugawara clan derived the Gojo family, a Court noble.

• また、兼倶の曾孫に当たる吉田兼見によるものや、兼倶の先祖の吉田兼直のものも著名である。
• Those by Kanemi YOSHIDA, the great-grandchild of Kanetomo, and Kanenao YOSHIDA, an ancestor of Kanetomo are also notable.

• ただし、江戸時代までの神棚には先祖（33回忌を過ぎた霊の集合体）も同時に奉られていた。
• Before the Edo period, however, kamidana had been dedicated also to such ancestors' spirits as had passed away more than the 32nd anniversary of one's death.

• 先祖の源融は『源氏物語』の主人公の光源氏の実在モデルとされたが、綱も美男子として有名。
• His ancestor, MINAMOTO no Toru, was said to be the real-life model of Hikaru GENJI, the main character of the 'Tale of Genji', and Tsuna was also well-known for his good looks.

• 敗北を悟った秀満は先祖代々の家宝を秀政の家老直政に譲る旨を告げ、城に火を放ち自害した。
• Hidemitsu admitted his defeat and told Naomasa, Hidemasa's chief retainer that he would give his family treasure for generations, then set fire to the castle and killed himself.

• ジェイコブとレイチェルの最も若く最も愛された息子でイスラエルの種族の12人の先祖の1人
• the youngest and best-loved son of Jacob and Rachel and one of the twelve forebears of the tribes of Israel

• 家と富とは先祖からうけつぐもの、賢い妻は主から賜わるものである。 (箴言 19:14)
• House and riches are an inheritance from fathers, but a prudent wife is from Yahweh. (Proverbs 19:14)

• 鎌倉時代に源頼朝に仕えた内藤盛家・内藤盛時がこれらの内藤氏の共通の先祖にあたるとされる。
• Moriie NAITO and Moritoki NAITO who served MINAMOTO no Yoritomo in the Kamakura period were the common ancestors of those Naito clans mentioned below.

• 瞬く間に大勢力となった頼朝軍は、同年10月、先祖ゆかりの地である鎌倉へ入り本拠地とした。
• Yoritomo's army became a powerful force within a very short space of time and in October in the same year entered Kamakura - a place associated with his ancestors - and made it his headquarters.

• こうして、ヤコブはエジプトに下り、彼自身も先祖たちもそこで死に、 (使徒行伝 7:15)
• Jacob went down into Egypt, and he died, himself and our fathers, (Acts 7:15)

• 家ネコに類似しており、家ネコの先祖と考えられているヨーロッパの毛のふさふさとしたヤマネコ
• bushy-tailed wildcat of Europe that resembles the domestic cat and is regarded as the ancestor of the domestic cat

• パトラッシュは、フランダース地方で何世紀にもわたって先祖代々酷使される種族の子孫でした。
• Patrasche came of a race which had toiled hard and cruelly from sire to son in Flanders many a century

• と云ってぴんぴんした達者なからだで、首を縊（くく）っちゃ先祖へ済まない上に、外聞が悪い。
• Nevertheless, to hang myself,--healthy and vigorous as I am,--would be not only inexcusable before my ancestors but a disgrace before the public.

• しかし高き所は除かず、また民はその先祖の神に心を傾けなかった。 (歴代志2 20:33)
• However the high places were not taken away; neither as yet had the people set their hearts to the God of their fathers. (2 Chronicles 20:33)

• それは一族内の生きている者を扶養するだけでなく、死者（一族の先祖）の墓を守ることをも含む。
• The implication is that family members must be supported not only while living but also, the graves of dead ancestors of the family must be tended.

• セイルの山地におったエドムびとの先祖エサウの系図は次のとおりである。 (創世記 36:9)
• This is the history of the generations of Esau the father of the Edomites in the hill country of Seir: (Genesis 36:9)

• アダはヤバルを産んだ。彼は天幕に住んで、家畜を飼う者の先祖となった。 (創世記 4:20)
• Adah gave birth to Jabal, who was the father of those who dwell in tents and have livestock. (Genesis 4:20)

• 迎え火に対して、お盆の後にあの世に戻って行く先祖の霊を送り出す送り火に相対するものである。
• Mukaebi is the opposite practice of Okuribi, which is lit to see ancestors' souls off to the other world after Obon festival.

• 日本には奈良時代に伝わり、先祖敬仰としての阿弥陀信仰が弥勒菩薩信仰と混交してなされていた。
• Amida worship was first introduced into Japan during the Nara period and mixed together with Miroku Bosatsu (Buddha of the Future, Bodhisattva of the Present) belief as ancestral worship.

• 平山季重が祀られているという説のほかに、平山季重が先祖の日奉家の霊を祀ったという説が有る。
• In addition to the theory that says Sueshige HIRAYAMA was enshrined there, there is a theory that Sueshige HIRAYAMA enshrined the spirit of the Himatsuri family.

• この後、清良は那智・新宮を巡拝し、先祖の故地である木本土居を訪ね、伊勢神宮に向かっている。
• Then Kiyoyoshi made a round of pilgrimages to Nachi-taisha Shrine of Kumano Sanzan and Shingu Shrine, visited ancestors' former territory Kimotodoi, and went to Ise-jingu Shrine.

• 丹波哲郎も何度もロケで亀岡を訪れ、先祖である丹波康頼の墓所がある金輪寺を訪ねたことがある。
• Tetsuro TANBA frequently visits Kameoka, including the Kinrin-ji Temple where the grave of his ancestor TANBA no Yasuyori lies.

• 武が中国皇帝に上表した文書には、先祖代々から苦労して倭の国土を統一した事績が記されている。
• King Bu presented documents to the emperor of China, depicting achievements in the unification of the Wa Sate, and detailing episodes of struggle, in the long history to unify, generation after generation, in Wa's ancestral past.

• あなたがたもまた先祖たちがした悪の枡目を満たすがよい。 (マタイによる福音書 23:32)
• Fill up, then, the measure of your fathers. (Matthew 23:32)

• あなたがたの先祖は荒野でマナを食べたが、死んでしまった。 (ヨハネによる福音書 6:49)
• Your fathers ate the manna in the wilderness, and they died. (John 6:49)

• エホヤキムは先祖たちがすべて行ったように主の目の前に悪を行った。 (列王紀2 23:37)
• He did that which was evil in the sight of Yahweh, according to all that his fathers had done. (2 Kings 23:37)

• メナヘムは先祖たちと共に眠り、その子ペカヒヤが代って王となった。 (列王紀2 15:22)
• Menahem slept with his fathers; and Pekahiah his son reigned in his place. (2 Kings 15:22)

• あなたの遠い先祖は罪を犯し、あなたの仲保者らはわたしにそむいた。 (イザヤ書 43:27)
• Your first father sinned, and your teachers have transgressed against me. (Isaiah 43:27)

• そむき去って、先祖たちのように真実を失い、狂った弓のようにねじれた。 (詩篇 78:57)
• but turned back, and dealt treacherously like their fathers. They were turned aside like a deceitful bow. (Psalms 78:57)

• その弟の名はユバルといった。彼は琴や笛を執るすべての者の先祖となった。 (創世記 4:21)
• His brother's name was Jubal, who was the father of all who handle the harp and pipe. (Genesis 4:21)

• 家紋（定紋）は二重亀の甲ノ内花菱、替紋は三蓋笠（明治3年 先祖由緒并一類附帳 高橋荘兵衛）。
• The crest (Jomon) of the Takahashi family has a pattern of a flower with four petals in a double hexagon and an alternative crest (Kaemon) is a pattern of three layered straw hats (from List of the Ancestors' History by Sobei TAKAHASHI, 1870).

• 源義高 (清水冠者)（源義仲の嫡男）の末流を称し、先祖は近江国の六角氏の典医近松家を継いだ。
• He claimed himself as one of the descendants of MINAMOTO no Yoshitaka (Shimizu no Kanja) (an eldest legitimate son of MINAMOTO no Yoshinaka), and his ancestors inherited the Chikamatsu family, the doctors of the Rokkaku clan in Omi province.

• ある権威はそれらを類人猿の先祖であると考えているが、他の権威はそれらをただの従兄と考えている
• some authorities consider them ancestral to anthropoids but others consider them only cousins

• でも、ロザリンドは――ラピノヴァは――彼女を見、彼女の後背に先祖伝来の崩れかけた荘園を見た。
• but now that Rosalind――that is Lapinova――saw her, she saw behind her the decayed family mansion,

• 彼らは強情に自分の心に従い、また先祖の教えたようにバアルに従った。 (エレミヤ書 9:14)
• but have walked after the stubbornness of their own heart, and after the Baals, which their fathers taught them; (Jeremiah 9:14)

• エホアハズは先祖たちがすべて行ったように主の目の前に悪を行ったが、 (列王紀2 23:32)
• He did that which was evil in the sight of Yahweh, according to all that his fathers had done. (2 Kings 23:32)

• ヒゼキヤはすべて先祖ダビデがおこなったように主の目にかなう事を行い、 (列王紀2 18:3)
• He did that which was right in the eyes of Yahweh, according to all that David his father had done. (2 Kings 18:3)

• 神殿男娼を国から追い出し、先祖たちの造ったもろもろの偶像を除いた。 (列王紀1 15:12)
• He put away the sodomites out of the land, and removed all the idols that his fathers had made. (1 Kings 15:12)

• ユダに命じてその先祖たちの神、主を求めさせ、おきてと戒めとを行わせ、 (歴代志2 14:4)
• and commanded Judah to seek Yahweh, the God of their fathers, and to do the law and the commandment. (2 Chronicles 14:4)

• これは知者たちがその先祖からうけて、隠す所なく語り伝えたものである。 (ヨブ記 15:18)
• (Which wise men have told by their fathers, and have not hidden it; (Job 15:18)

• 彼はついにおのれの先祖の仲間に連なる。彼らは絶えて光を見ることがない。 (詩篇 49:19)
• he shall go to the generation of his fathers. They shall never see the light. (Psalms 49:19)

• 享保21年（1736年）、先祖陽光院殿（久松俊勝）の百五十回忌の為、三河国安楽寺で法要を営む。
• In 1736, for the 149th anniversary of death of his ancestor, Yokoin (Toshikatsu HISAMATSU), he performed a Buddhist memorial service at Anraku-ji Temple in Mikawa Province.

• 客家は冬至の日に団子やお供えを並べた台を門前に据え、ろうそくや香を焚いて先祖に祈る儀式がある。
• The Hakka people (Han Chinese who speak the Hakka language) have a rite wherein they pray to their ancestors on the winter solstice, placing a stand with some dumplings and other offerings on it in front of their house, lighting candles and burning incense.

• 系図が見たけりゃ、多田満仲（ただのまんじゅう）以来の先祖を一人（ひとり）残らず拝ましてやらあ。
• If they want to look at my family-record, they will bow before every one of my ancestors from Mitsunaka Tada down.

• エホヤキムは先祖たちとともに眠り、その子エホヤキンが代って王となった。 (列王紀2 24:6)
• So Jehoiakim slept with his fathers; and Jehoiachin his son reigned in his place. (2 Kings 24:6)

• ヒゼキヤはその先祖たちと共に眠って、その子マナセが代って王となった。 (列王紀2 20:21)
• Hezekiah slept with his fathers; and Manasseh his son reigned in his place. (2 Kings 20:21)

• ヤコブは、エジプトには食糧があると聞いて、初めに先祖たちをつかわしたが、 (使徒行伝 7:12)
• But when Jacob heard that there was grain in Egypt, he sent out our fathers the first time. (Acts 7:12)

• が、その信念は（前にもちょっと述べたように）、彼の先祖代々の家の灰色の石と関連しているのだった。
• The belief, however, was connected (as I have previously hinted) with the gray stones of the home of his forefathers.

• あなたは安らかに先祖のもとに行きます。そして高齢に達して葬られるでしょう。 (創世記 15:15)
• but you will go to your fathers in peace. You will be buried in a good old age. (Genesis 15:15)

• 更に古雅さを追求した吉沢検校は、箏曲の遠い先祖である雅楽に一つの音楽美の理想を見いだしたのだろう。
• Further pursuing the classic, Yoshizawa Kengyo may have found an ideal of musical aesthetic in the traditional Japanese music that was a far ancestor of sokyoku.

• 由良之助たちは「先祖代々、我々も代々、昼夜詰めたる館のうち」もう今日で終わりかと名残惜しげに去る。
• Yuranosuke and others leave the scene reluctantly saying, 'This is the last time for us to see the castle where we, as well as our ancestors, worked around-the-clock.'

• これは、先祖が河内国渋川郡を領していたが、播磨国安井郷に変わり、再び渋川の旧領に還ったためである。
• This was because his ancestors ruled Shibukawa-gun, Kawachi Province, but moved to Yasui-go, Harima Province and then returned to the old estate at Shibukawa.

• 家康は後に三成に墓石を作らせず、また三成の先祖の墓石をすべて地中に埋めているほど三成を恨んでいた。
• Ieyasu had such a grudge against Mitsunari that he did not allow Mitsunari to have a gravestone and buried all gravestones of Mitsunari's ancestors.

• わたしたちの先祖の神は、あなたがたが木にかけて殺したイエスをよみがえらせ、 (使徒行伝 5:30)
• The God of our fathers raised up Jesus, whom you killed, hanging him on a tree. (Acts 5:30)

• 兄はそれから道具屋を呼んで来て、先祖代々の瓦落多（がらくた）を二束三文（にそくさんもん）に売った。
• Shortly afterwards he sent for a second-hand dealer and sold for a song all the bric-a-bric which had been handed down from ages ago in our family.

• こうしてアハブはその先祖と共に眠って、その子アハジヤが代って王となった。 (列王紀1 22:40)
• So Ahab slept with his fathers; and Ahaziah his son reigned in his place. (1 Kings 22:40)

• われらは先祖たちと同じく罪を犯した。われらは不義をなし、悪しきことを行った。 (詩篇 106:6)
• We have sinned with our fathers. We have committed iniquity. We have done wickedly. (Psalms 106:6)

• 姉娘は子を産み、その名をモアブと名づけた。これは今のモアブびとの先祖である。 (創世記 19:37)
• The firstborn bore a son, and named him Moab. He is the father of the Moabites to this day. (Genesis 19:37)

• この迎え火を村落の男子の青年以外の者達は離れた場所から見て、皆で共に先祖の霊を招き迎えることとなる。
• By viewing this mukaebi from a distance, the other villagers, aside from the young men, join in welcoming their ancestors' souls.

• われわれの先祖は罪を犯して、すでに世になく、われわれはその不義の責めを負っている。 (哀歌 5:7)
• Our fathers sinned, and are no more; We have borne their iniquities. (Lamentations 5:7)

• 一部の権威者は、それらが類人猿の先祖であると考えるが、その他の人はそれらが同類にすぎないと考えている
• some authorities consider them ancestral to anthropoids but others consider them only cousins

• 神はエジプトの地と、ゾアンの野でくすしきみわざを彼らの先祖たちの前に行われた。 (詩篇 78:12)
• He did marvelous things in the sight of their fathers, in the land of Egypt, in the field of Zoan. (Psalms 78:12)

• 弓月君（ゆづきのきみ/ユツキ、生没年不詳）とは『日本書紀』に記述された秦氏の先祖とされる渡来人である。
• Yuzuki no kimi (date of birth and death unknown) is a settler who is described as the ancestor of the Hata clan in 'Nihonshoki', Chronicles of Japan.

• お盆において、先祖を迎えるこの御招霊の迎え火と再びあの世に帰る際の送り火のいずれかが行われる事が多い。
• In many cases, only one of the two ceremonial fires is lit at Obon festival: mukaebi as oshorei, for welcoming ancestors, or okuribi for seeing them off.

• 先祖といわれる「龍笛」は「七孔」であるが、「7穴の篠笛」と「龍笛」の基本音階・内部構造は異なっている。
• The ryuteki flute, which is said to be the predecessor of the shinobue is a seven-hole flute but the seven-hole shinobue and the ryuteki flute differ in their basic scale and internal structure.

• その証として各戸ごとに仏壇を設け、朝・夕礼拝し、先祖の命日には僧侶を招き供養するという習慣が確立した。
• In witness of being a parishioner of a certain temple, each family became accustomed to install a household butsudan to worship every morning and evening and to invite a priest of its bodaiji temple to hold memorial services to commemorate anniversaries of their ancestors' death dates.

• 浄土真宗における「永代経」は、故人の祥月命日や、春・秋の彼岸会に行われる先祖に対する報恩の読経である。
• Eitai-kyo' in Jodo Shinshu Sect is sutra reciting which is conducted on shotsuki-meinichi (the anniversaries of one's death after the first anniversary) and at Higan-e in spring and autumn and its purpose is to thank the ancestors.

• 清輝の先祖で薩摩藩史上で名が知られるのは黒田嘉右衛門が記録奉行や蒲生郷地頭に就任したあたりからである。
• It was around the time when Kaemon KURODA took the position of Kiroku Bugyo (commissioner of records) and Jito (the estate steward) of Gamo-go that the names of Kiyoteru's ancestors became known in the history of the Satsuma Domain.

• 平家の末裔である戦国武士だった住友家の先祖は、国取り物語の戦国時代 (日本)を有為転変の歴史を生きる。
• The ancestors of the Sumitomo Family, who were Sengoku samurai and descendants of Heike, lived during the tumultuous period of Japanese history known as the Sengoku period (Period of Warring States), when warriors fought each other in order to expand their lands.

• バアシャはその先祖と共に眠って、テルザに葬られ、その子エラが代って王となった。 (列王紀1 16:6)
• Baasha slept with his fathers, and was buried in Tirzah; and Elah his son reigned in his place. (1 Kings 16:6)

• お盆に帰省できない方々にもせめて御先祖の供養をしていただけるようにという趣旨で、昭和60年に始められた。
• This began in 1985, and people who cannot return home can visit there and pray for their ancestors at festival time.

• 更に、『申楽談儀』冒頭でも、喜阿弥・犬王・観阿弥とならぶ「当道の先祖」四人の筆頭格として名を挙げている。
• In addition, in the initial part of 'Sarugaku dangi' (Talks about Sarugaku), Iccho was listed as a head of 'the four founders of this field,' along with Kiami, Inuo, and Kanami.

• また童子は「比叡山を先祖代々の所領としていたが、伝教大師に追い出され大江山にやってきた｣とも述べている。
• It also says 'Shuten Doji owned Mt. Hiei for generations but was forced by Denkyo Daishi to move to Mt. Oe.'

• 初期には子孫が先祖の家集を編むことが多く、自撰家集が盛んになるのは院政期から新古今期前後にかけてである。
• In the early days, descendants usually edited their ancestors' kashu until self-selected collection of poems became more mainstream between the Insei period (the period of cloistered Emperors) and roughly around the Shin Kokin period (c. 1205).

• （日本のように神道の祖先崇拝が「御先祖様」として仏教と混交している状態はインドではなかなか理解されない）
• (It is very difficult for Indians to understand that, in Japan, the ancestor worship of Shinto is mixed with Buddhism as 'my dear ancestors.')

• ヨシヤは主の目にかなう事を行い、先祖ダビデの道に歩んで右にも左にも曲らなかった。 (列王紀2 22:2)
• He did that which was right in the eyes of Yahweh, and walked in all the way of David his father, and didn't turn aside to the right hand or to the left. (2 Kings 22:2)

• そして彼らは契約を結び、心をつくし、精神をつくして先祖の神、主を求めることと、 (歴代志2 15:12)
• They entered into the covenant to seek Yahweh, the God of their fathers, with all their heart and with all their soul; (2 Chronicles 15:12)

• 人々はこれを馬に負わせて持ってきて、ユダの町でその先祖たちと共にこれを葬った。 (歴代志2 25:28)
• They brought him on horses, and buried him with his fathers in the city of Judah. (2 Chronicles 25:28)

• セムにも子が生れた。セムはエベルのすべての子孫の先祖であって、ヤペテの兄であった。 (創世記 10:21)
• To Shem, the father of all the children of Eber, the elder brother of Japheth, to him also were children born. (Genesis 10:21)

• 妙法院庫裏は、豊臣秀吉が先祖のための「千僧供養」を行った際の台所として使用されたと伝える豪壮な建物である。
• The kuri of Myoho-in Temple is a grand building that is said to have been used as the kitchen during the 'Senso Kuyo' ceremony held by Hideyoshi TOYOTOMI for his ancestors.

• 能勢氏の先祖にあたる人物であるが、鎌倉幕府の御家人となっていたかは不明で、承久の乱の際の動向も不明である。
• He is the ancestor of the Nose clan, but it is unknown if he was a Gokenin (an immediate vassal of the shogunate in the Kamakura and Muromachi through Edo periods) of the Kamakura bakufu (Japanese feudal government headed by a shogun), and what he has done during Jokyu War is also unknown.

• あなたがたの先祖たち、彼らはどこにいるか。預言者たち、彼らは永遠に生きているのか。 (ゼカリヤ書 1:5)
• Your fathers, where are they? And the prophets, do they live forever? (Zechariah 1:5)

• そして、われわれの先祖がインチキを検出する能力を持ったために選別されたのはなぜか、理解するのは容易だろう。
• and it is fairly easy to see why our ancestors should have been selected for ability to detect cheating.

• わたしたちは、神が先祖たちに対してなされた約束を、ここに宣べ伝えているのである。 (使徒行伝 13:32)
• We bring you good news of the promise made to the fathers, (Acts 13:32)

• わたしはあなたがたを、わたしが昔あなたがたの先祖に与えたこの地に永遠に住まわせる。 (エレミヤ書 7:7)
• then will I cause you to dwell in this place, in the land that I gave to your fathers, from of old even forevermore. (Jeremiah 7:7)

• アビヤムはその先祖と共に眠って、ダビデの町に葬られ、その子アサが代って王となった。 (列王紀1 15:8)
• Abijam slept with his fathers; and they buried him in the city of David: and Asa his son reigned in his place. (1 Kings 15:8)

• オムリはその先祖と共に眠って、サマリヤに葬られ、その子アハブが代って王となった。 (列王紀1 16:28)
• So Omri slept with his fathers, and was buried in Samaria; and Ahab his son reigned in his place. (1 Kings 16:28)

• 菩提寺（ぼだいじ）は、仏教に於いて、もともと菩提を弔う寺院の事を指すが、先祖代々の墓所がある寺院の事も指す。
• The word bodaiji originally referred to Buddhist temples that were established to pray for souls in the afterlife but it also refers to a temple housing the graves of successive generations of a family.

• 先祖は下総国より興きた藤原秀郷の末裔・結城朝光で、源頼朝・足利将軍家家臣を経て武田氏家臣の家柄だったという。
• His ancestor was Tomomitsu YUKI, the descendant of FUJIWARA no Hidesato, who ruled Shimofusa no kuni (Shimofusa Province) and was of the family line of the servant of the Takeda clan, who served MINAMOTO no Yoritomo and the family of ASHIKAGA Shogun.

• これはかつて賀島家の先祖が、地元の農民たちの依頼で彼らを苦しめる牛鬼を退治し、その首を持ち帰ったのだという。
• People say that the ancestor of the Kashima family did away with Ushioni harassing local farmers at their request and brought the head back home.

• 小型の寺院という考え方であれば本堂があるので必要がないはずだが、先祖供養の観点から別途用意されることが多い。
• If the term of butsudan simply means a miniature temple, it should not be necessary for any temple which has already its own main hall for Buddha, but an onaibutsu altar is additionally installed in many temples considering it serves for the spirits of ancestors.

• 日記の家（にっきのいえ/にきのいえ・日記之家）とは、先祖代々の手による家の日記（家記）を伝蔵した公家の呼称。
• Nikki no Ie (Houses with Diaries) is a nickname used to describe noble houses whose members kept diaries recording events relating to their families, and who passed these diaries down from generation to generation.

• 人々は彼を馬に載せて運んできて、エルサレムで彼を先祖たちと共にダビデの町に葬った。 (列王紀2 14:20)
• They brought him on horses; and he was buried at Jerusalem with his fathers in the city of David. (2 Kings 14:20)

• 妹もまた子を産んで、その名をベニアンミと名づけた。これは今のアンモンびとの先祖である。 (創世記 19:38)
• The younger also bore a son, and called his name Ben Ammi. He is the father of the children of Ammon to this day. (Genesis 19:38)

• 当時蒙古襲来による出費に苦しんでいた御家人達は先祖伝来の土地を売却し、商人などから借金をして生計を立てていた。
• The gokenin (an immediate vassal of the shogunate in the Kamakura and Muromachi through Edo periods) at the time were suffering from the expenditure due to Mongol invasion attempts against Japan, and had made a living by selling land they inherited from ancestors and borrowing money from merchants.

• 赤い餅は先祖を尊び、厄を祓い、解毒作用のあるクチナシで赤味をつけ健康を祝うためでありモモの花をあらわしている。
• The red rice cake represents peach blossoms for respecting ancestors, exorcising disasters and for celebrating health by getting its color from cape jasmine, which has detoxifying properties.

• 牡丹の花が咲く季節、すなわち春の彼岸に、神仏や先祖への供物とされた小豆餡の様子を、牡丹の花に見立てたことから。
• In the higan (the equinoctial week) of spring when red and pink flowers of peony bloomed, people put red azuki-an for gods or Buddha or ancestors; the color and the shape of those azuki-an reminded people of the peony flowers, therefore, the mochi with azuki-an made in spring began being called botamochi.

• ナボテはアハブに言った、「わたしは先祖の嗣業をあなたに譲ることを断じていたしません」。 (列王紀1 21:3)
• Naboth said to Ahab, 'May Yahweh forbid me, that I should give the inheritance of my fathers to you!' (1 Kings 21:3)

• これはわれらがさきに聞いて知ったこと、またわれらの先祖たちがわれらに語り伝えたことである。 (詩篇 78:3)
• Which we have heard and known, and our fathers have told us. (Psalms 78:3)

• われらの先祖たちはあなたに信頼しました。彼らが信頼したので、あなたは彼らを助けられました。 (詩篇 22:4)
• Our fathers trusted in you. They trusted, and you delivered them. (Psalms 22:4)

• 彼は悩みにあうに及んで、その神、主に願い求め、その先祖の神の前に大いに身を低くして、 (歴代志2 33:12)
• When he was in distress, he begged Yahweh his God, and humbled himself greatly before the God of his fathers. (2 Chronicles 33:12)

• 李敬業の姓は先祖の功績から李姓となっていたが、元来は徐姓であったので、それに戻し、徐敬業と則天武后は改めさせた。
• The family name of Ri Keigyo had originally been Jo and was then changed to Ri due to contributions of his ancestors, but Empress Sokuten had his name changed back to Jo Keigyo.

• 手塚治虫の直系の先祖である手塚良仙の女婿で、種痘所の創設に苦心するさまは手塚の『陽だまりの樹』に描写されている。
• He was the son-in-law of Ryosen TEZUKA, who was the direct ancestor of Osamu TEZUKA, and their struggle to found the vaccination institute is portrayed in the 'Hidamari no ki' (A tree in the sun) written by Osamu TEZUKA.

• 本人もそのことを誇りにしていたようで、実際政宗はその先祖にまつわるところへの埋葬を望み結果的にそこへ埋葬された。
• Masamune seemed to be proud of the origin of his name, and he wished to be buried in the place associated with this particular ancestor; consequently he was buried at the location of his wish.

• ところが、先祖たちは彼に従おうとはせず、かえって彼を退け、心の中でエジプトにあこがれて、 (使徒行伝 7:39)
• to whom our fathers wouldn't be obedient, but rejected him, and turned back in their hearts to Egypt, (Acts 7:39)

• しかし彼らはわたしに聞かず、耳を傾けないで強情になり、先祖たちにもまさって悪を行った。 (エレミヤ書 7:26)
• yet they didn't listen to me, nor inclined their ear, but made their neck stiff: they did worse than their fathers. (Jeremiah 7:26)

• 季節が百たび以上もめぐる間、男の両親や祖父母、先祖たちは咲き誇る枝に賛美の句を記した明るい色紙の短冊をつるした。
• and his parents and grandparents and ancestors had hung to its blossoming branches, season after season for more than a hundred years, bright strips of colored paper inscribed with poems of praise.

• 先祖の武名によって自分の家が武士として認められていたため、かれらは自分の家系や高名な先祖を誇っていたとも言える。
• As their families were admitted as bushi because of their ancestors' military renown, they were proud of their family line or famous ancestors.

• 大日本帝国陸軍大将の松井石根はこの松井氏の子孫で、先祖、特に宗信の遺業を敬い、たびたび墓碑に訪れ供養をしたという。
• Iwane MATSUI, Empire of Japan full general was a descendant of the Matsui clan and it is said that he often visited the tombstones to pay his respects to the ancestors, particularly Munenobu.

• 千田家の先祖は、もともと摂津国出身の北面の武士であったが、初代長右衛門はその晩年に唐紙屋を始めたと伝えられている。
• An ancestor of the Senda family, a samurai who guarded the north side of the Imperial Court of retired emperors from the Settsu Province and first Choemon, became a karakami maker in his later years.

• 先祖は後漢の孝献帝（こうけんてい）に連なる登萬貴王（とまきおう）で、応神天皇の時代に日本に渡来したといわれている。
• His ancestor was King Tomaki, a descendant of Emperor Koken in the Later Han Dynasty, who came from abroad to Japan during the period of Emperor Ojin.

• それでは、肉によるわたしたちの先祖アブラハムの場合については、なんと言ったらよいか。 (ローマ人への手紙 4:1)
• What then will we say that Abraham, our forefather, has found according to the flesh? (Romans 4:1)

• そしてイスラエルの子孫は、すべての異邦人を離れ、立って自分の罪と先祖の不義とをざんげした。 (ネヘミヤ書 9:2)
• The seed of Israel separated themselves from all foreigners, and stood and confessed their sins, and the iniquities of their fathers. (Nehemiah 9:2)

• ヨタムはその先祖と共に眠ったので、ダビデの町に葬られ、その子アハズが彼に代って王となった。 (歴代志2 27:9)
• Jotham slept with his fathers, and they buried him in the city of David: and Ahaz his son reigned in his place. (2 Chronicles 27:9)

• 頼政はある夜、家来の猪早太（井早太との表記もある）を連れ、先祖の源頼光より受け継いだ弓を手にして怪物退治に出向いた。
• One night, Yorimasa, together with his retainer I no Hayata (written as 猪早太 or 井早太), ventured out to kill the mysterious creature with the bow that was inherited from his ancestor MINAMOTO no Yorimitsu.

• 文禄4年（1595年）には崇福寺が信長・信忠及び織田家先祖の位牌所であるため、寺中門前諸役一切の免除を安堵している。
• In 1595, the Sofuku-ji Temple and its surrounding area was also exempt from miscellaneous taxes because the Sofuku-ji Temple was the site of a Buddhist mortuary tablet of the ancestors of Nobunaga, Nobutada and the Oda family.

• 韓国の本貫では先祖の中の偉大な人物を始祖と呼び、その人物かその子孫が住み着いた土地や封じられた場所などを本貫とする。
• In South Korea, the greatest figure among one's ancestor was referred to as Shiso (founder), and the place where he or his descendants settled down or were appointed were regarded as hongan.

• ソロモンはその先祖と共に眠って、父ダビデの町に葬られ、その子レハベアムが代って王となった。 (列王紀1 11:43)
• Solomon slept with his fathers, and was buried in the city of David his father: and Rehoboam his son reigned in his place. (1 Kings 11:43)

• エホアハズは先祖たちと共に眠ったので、彼をサマリヤに葬った。その子ヨアシが代って王となった。 (列王紀2 13:9)
• Jehoahaz slept with his fathers; and they buried him in Samaria: and Joash his son reigned in his place. (2 Kings 13:9)

• その家来たちは彼を車に載せてエルサレムに運び、ダビデの町で彼の墓にその先祖たちと共に葬った。 (列王紀2 9:28)
• His servants carried him in a chariot to Jerusalem, and buried him in his tomb with his fathers in the city of David. (2 Kings 9:28)

• しかし彼ら、すなわちわれわれの先祖はごうまんにふるまい、かたくなで、あなたの戒めに従わず、 (ネヘミヤ書 9:16)
• 'But they and our fathers dealt proudly and hardened their neck, didn't listen to your commandments, (Nehemiah 9:16)

• あの時、あなたがたの先祖たちはわたしのわざを見たにもかかわらず、わたしを試み、わたしをためした。 (詩篇 95:9)
• when your fathers tempted me, tested me, and saw my work. (Psalms 95:9)

• 郊外においては、蓮の葉商いのそのまま形で、地域に根ざした人々が、祭りなどで先祖代々に渡り、季節の縁起物を販売している。
• In the suburbs, the lotus leaf trade continues as it is, with local people having sold seasonal items as lucky charms for generations at festivals and so on.

• そのため、狩野派の絵師には、絵師個人の個性の表出ではなく、先祖伝来の粉本（絵手本）や筆法を忠実に学ぶことが求められた。
• Consequently, the painters of the Kanoha group needed to learn ancestral painting examples and ways of painting without expressing their individuality as painters.

• 都に程近く熟国とされる美濃は、先祖の源頼光、源頼国が国司に任じられ共に下向しており、父頼綱は頼国の下向に同行していた。
• Mino, being close to Kyoto, was the province Kuninao was most familiar with; his ancestors MINAMOTO no Yorimitsu and MINAMOTO no Yorikuni had served as Kokushi (provincial governor) of Mino Province, and his father, Yoritsuna, had accompanied Yorikuni when he went to Mino.

• 天皇は大いに驚き、泊瀬王を遣わして弔問し、壬申の乱での望多の勲と、大伴氏の先祖が代々果たした功を述べさせ、賞を下した。
• The Emperor was greatly surprised and sent Hatsuse no miko to express condolence and state the achievements Mouda (望多) made during the Jinshin War and the merits of the Otomo clan established for generations, and the emperor granted Mouda a reward.

• 家に伝わる爵位を継承する場合、襲爵、位階・地位などを世襲することを襲位、先祖伝来の名跡などを世襲することを襲名という。
• When a title, a court rank or position is passed down through a family, this is called Shui; heredity of the family name or the like is known as Shumei.

• 昔からわれわれの先祖たちに誓われたように、真実をヤコブに示し、いつくしみをアブラハムに示される。 (ミカ書 7:20)
• You will give truth to Jacob, and mercy to Abraham, as you have sworn to our fathers from the days of old. (Micah 7:20)

• 主よ、われわれは自分の悪と、先祖のとがとを認めています。われわれはあなたに罪を犯しました。 (エレミヤ書 14:20)
• We acknowledge, Yahweh, our wickedness, and the iniquity of our fathers; for we have sinned against you. (Jeremiah 14:20)

• 現在の苦境への道に至るより遥か昔、１８世紀には、我々の先祖も、少なくとも我々が忘れたもの、工業化の裏面に気付いていた。
• Our ancestors, even as late as the eighteenth century when they were far along the path to our present predicament, at least were aware of what we have forgotten, the underside of industrialization.

• その歴史のうち、農業の発明に先立つ 90％ を通じて、ぼくたちの先祖は小さな遊牧式狩猟採集集団をつくって暮らしていた。
• For the 90% of hominid history that ran before the invention of agriculture, our ancestors lived in small nomadic hunter-gatherer bands.

• ソロモンはその先祖たちと共に眠って、父ダビデの町に葬られ、その子レハベアムが代って王となった。 (歴代志2 9:31)
• Solomon slept with his fathers, and he was buried in the city of David his father: and Rehoboam his son reigned in his place. (2 Chronicles 9:31)

• 王わが主が先祖と共に眠られるとき、わたしと、わたしの子ソロモンは謀叛人とみなされるでしょう」。 (列王紀1 1:21)
• Otherwise it will happen, when my lord the king shall sleep with his fathers, that I and my son Solomon shall be counted offenders.' (1 Kings 1:21)

• ヤラベアムはその先祖であるイスラエルの王たちと共に眠って、その子ゼカリヤが代って王となった。 (列王紀2 14:29)
• Jeroboam slept with his fathers, even with the kings of Israel; and Zechariah his son reigned in his place. (2 Kings 14:29)

• マナセはその先祖たちと共に眠ったので、その家に葬られた。その子アモンが彼に代って王となった。 (歴代志2 33:20)
• So Manasseh slept with his fathers, and they buried him in his own house: and Amon his son reigned in his place. (2 Chronicles 33:20)

• われわれをそこから導き出し、かつてわれわれの先祖に誓われた地にはいらせ、それをわれわれに賜わった。 (申命記 6:23)
• and he brought us out from there, that he might bring us in, to give us the land which he swore to our fathers. (Deuteronomy 6:23)

• そして頼朝の先祖を遡及し、源頼光の弟の源頼信にはじまり、頼義、義家と続く河内源氏を源氏嫡流と見るようになったのであろう。
• Then, tracing back Yoritomo's ancestors, Kawachi Genji that began with MINAMOTO no Yorimitsu's younger brother, MINAMOTO no Yorinobu, and that continued with Yoriyoshi and Yoshiie, came to be viewed as the direct descendants of the Minamoto clan.

• 先祖霊などの観念は現在では仏教に組み込まれているが、本来は仏教哲学と矛盾するものであり、古来の民間信仰と儒教に由来する。
• The idea of ancestors' spirits, based on ancient folk religion and Confucianism, fundamentally conflicts with Buddhist philosophy, but is now incorporated into Buddhism.

• この日武士の家庭では、虫干しをかねて先祖伝来の鎧や兜を奥座敷に、玄関には旗指物（幟）を飾り、家長が子供達に訓示を垂れた。
• On this day, samurai families would take ancestral armor and kabuto (helmets) to the inner parlor (also for the purpose of airing them) and place decorated hatasashi-mono (battle flags) in the hallway; and the family heads would give instructions to their children.

• 結局のところ、かれらはわれわれの三、四千年前の人肉食の先祖たちと比べても、人間性は少ないし時間的にも隔たっているのです。
• After all, they were less human and more remote than our cannibal ancestors of three or four thousand years ago.

• 神は、むかしは、預言者たちにより、いろいろな時に、いろいろな方法で、先祖たちに語られたが、 (ヘブル人への手紙 1:1)
• God, having in the past spoken to the fathers through the prophets at many times and in various ways, (Hebrews 1:1)

• レハベアムはその先祖たちと共に眠って、ダビデの町に葬られ、その子アビヤが彼に代って王となった。 (歴代志2 12:16)
• Rehoboam slept with his fathers, and was buried in the city of David: and Abijah his son reigned in his place. (2 Chronicles 12:16)

• お盆にも火を燃やす習俗があるが、こちらは先祖の霊を迎えたり、そののち送り出す民間習俗が仏教と混合したものと考えられている。
• In the Bon Festival (Buddhist Festival of ancestral spirits) there is also a custom of the fire burning, but it is considered as the mixture of a folk custom and Buddhist ritual that welcomes and sees off ancestral spirits.

• が、先祖伝来の館・常盤井殿が応仁元年（1467年）6月に兵火にあい全焼するなど、政治の混乱に翻弄され、不遇な生涯であった。
• His life was tossed about by political confusion, and was an unhappy one; for example, Tokiwai dono (mansion), his ancestral home, was burned down in war during July 1467.

• 井伊氏は先祖代々、遠江国井伊谷の国人領主であり、直政の祖父（または一族）井伊直盛は今川義元に仕えて桶狭間の戦いで戦死した。
• The Ii clan had been kokujin ryoshu (local samurai lords) of Iinoya, Totoumi Province for generations and Naomasa's grandfather (or one of Naomasa's family members) Naomori II died at the Battle of Okehazama, serving as a vassal of Yoshimoto IMAGAWA.

• 転封という概念が加わり、旧領や大名・旗本の先祖代々の土地に縛られず、幕府の意向により領国そのものを異動させる制度が出来た。
• Added to this was the conceptual system of forced relocation in which the Shogunate moved the territories of feudal lords at its discretion regardless of the former territories or ancestral lands of daimyo or hatamoto (direct retainers of the bakufu).

• 幕屋に住み、すべてわれわれの先祖ヨナダブがわれわれに命じたところに従い、そのように行いました。 (エレミヤ書 35:10)
• but we have lived in tents, and have obeyed, and done according to all that Jonadab our father commanded us. (Jeremiah 35:10)

• エヒウはその先祖たちと共に眠ったので、彼をサマリヤに葬った。その子エホアハズが代って王となった。 (列王紀2 10:35)
• Jehu slept with his fathers; and they buried him in Samaria. Jehoahaz his son reigned in his place. (2 Kings 10:35)

• ユダのすべての町々に高き所を造って、他の神々に香をたきなどして、先祖の神、主の怒りを引き起した。 (歴代志2 28:25)
• In every city of Judah he made high places to burn incense to other gods, and provoked to anger Yahweh, the God of his fathers. (2 Chronicles 28:25)

• その先祖の神、主はその民と、すみかをあわれむがゆえに、しきりに、その使者を彼らにつかわされたが、 (歴代志2 36:15)
• Yahweh, the God of their fathers, sent to them by his messengers, rising up early and sending, because he had compassion on his people, and on his dwelling place: (2 Chronicles 36:15)

• ヨシャパテは先祖たちと共に眠り、先祖たちと共にダビデの町に葬られ、その子ヨラムが代って王となった。 (歴代志2 21:1)
• Jehoshaphat slept with his fathers, and was buried with his fathers in the city of David: and Jehoram his son reigned in his place. (2 Chronicles 21:1)

• アサはその先祖と共に眠って、父ダビデの町に先祖と共に葬られ、その子ヨシャパテが代って王となった。 (列王紀1 15:24)
• Asa slept with his fathers, and was buried with his fathers in the city of David his father; and Jehoshaphat his son reigned in his place. (1 Kings 15:24)

• 彼らの家は、頼朝の先祖である畿内の河内源氏の源頼信、源頼義や源義家から恩を受けており、頼朝の父・源義朝に従っていた者も多い。
• Their family owed a debt of gratitude to Yoritomo's ancestors, Kawachi-Genji of Kinai such as MINAMOTO no Yorinobu, MINAMOTO no Yoriyoshi, and MINAMOTO no Yoshiie and many had served Yoritomo's father, MINAMOTO no Yoshitomo.

• 永谷家の先祖は同じ宇治田原の糠塚村の土豪で、文禄元年（1592年）に湯屋谷に移り住んで農業に携わる一方、湯山社を祀っていた。
• The ancestor of the Nagatani family was a local clan in Nukazuka Village in Ujitawara and moved to Yuyatani in 1592 and while he was engaged in farming, worshipped the Yuyama-sha Shrine.

• 近衛家の歴代当主は、藤原道長の日記『御堂関白記』をはじめ、先祖の日記や朝廷の儀式関係などの重要な文書記録を大切に伝えてきた。
• Successive heads of the Konoe family have inherited and taken good care of the important documents and records, such as diaries of ancestors, and records of ceremonies of the Imperial Court, including 'Mido Kanpakuki,' diary of FUJIWARA no Michinaga.

• いずれにせよ、勝頼と信勝は岩殿行きを断念、勝頼主従らは武田氏の先祖が自害した天目山（山梨県甲州市大和町）を目指して逃亡した。
• In any case, Katsuyori and Nobukatsu gave up moving to Iwadono, and Katsuyori (TAKEDA) and his retainers escaped to Tenmokuzan Mountain (Yamato-cho, Koshu City, Yamanashi Prefecture) where ancestors of the Takeda clan committed suicide.

• マナセは先祖たちと共に眠って、その家の園すなわちウザの園に葬られ、その子アモンが代って王となった。 (列王紀2 21:18)
• Manasseh slept with his fathers, and was buried in the garden of his own house, in the garden of Uzza: and Amon his son reigned in his place. (2 Kings 21:18)

• 彼らは聞きいれず、彼らの先祖たちがその神、主を信じないで、強情であったように、彼らは強情であった。 (列王紀2 17:14)
• Notwithstanding, they would not listen, but hardened their neck, like the neck of their fathers, who didn't believe in Yahweh their God. (2 Kings 17:14)

• あなたが、われわれの先祖に賜わった地に、彼らの生きながらえる日の間、常にあなたを恐れさせてください。 (列王紀1 8:40)
• that they may fear you all the days that they live in the land which you gave to our fathers. (1 Kings 8:40)

• 彼はエラテの町を建てて、これをユダに復帰させた。これはかの王がその先祖たちと共に眠った後であった。 (列王紀2 14:22)
• He built Elath, and restored it to Judah, after that the king slept with his fathers. (2 Kings 14:22)

• 神よ、いにしえ、われらの先祖たちの日に、あなたがなされたみわざを彼らがわれらに語ったのを耳で聞きました。 (詩篇 44:1)
• <> We have heard with our ears, God; our fathers have told us, what work you did in their days, in the days of old. (Psalms 44:1)

• ヨシャパテはその先祖と共に眠って、父ダビデの町に先祖と共に葬られ、その子ヨラムが代って王となった。 (列王紀1 22:50)
• Jehoshaphat slept with his fathers, and was buried with his fathers in the city of David his father; Jehoram his son reigned in his place. (1 Kings 22:50)

• これはイスラエルが、先祖たちの守ったように主の道を守ってそれに歩むかどうかをわたしが試みるためである」。 (士師記 2:22)
• that by them I may prove Israel, whether they will keep the way of Yahweh to walk therein, as their fathers kept it, or not.' (Judges 2:22)

• 主はこの契約をわれわれの先祖たちとは結ばず、きょう、ここに生きながらえているわれわれすべての者と結ばれた。 (申命記 5:3)
• Yahweh didn't make this covenant with our fathers, but with us, even us, who are all of us here alive this day. (Deuteronomy 5:3)

• 他には盂蘭盆の年中行事とは別に、先祖や水子の御霊（みたま）を招き供養することなども御招霊（ごしょうれい）と呼ばれることもある。
• Aside from this annual event for the Urabon festival, some other events such as memorial services for the goryo (or mitama: spirit of a deceased person) of ancestors or mizuko (aborted, stillborn or miscarried fetus; newborn baby) are also called Goshorei.

• また、豊臣秀吉の茶話相手をつとめる御伽衆の一人、曽呂利新左衛門も落語家の先祖であるといわれるが、架空の人物であるとも言われる。
• Some people say Shinzaemon SORORI (a tea-drinking companion and one of entertainers of Hideyoshi TOYOTOMI) was the first comic storyteller in Japanese history, but others say Shinzaemon was a mythical figure.

• 二条家にとってさらに悪いことには、1675年の火災で二条家の文庫は全焼しており、先祖伝来の文章もほとんど失われてしまっていた。
• What made the situation worse for the Nijo family was that the library of the Nijo family was totally burnt down in 1675 and almost all their ancestral documents had been lost.

• 俗に、中日に先祖に感謝し、残る6日は、悟りの境地に達するのに必要な６つの徳目、六波羅蜜を1日に1つずつ修めるためとされている。
• It is said that on the middle day people give thanks to their ancestors and on the other six days people practice one each of the six types of virtue a day, called Rokuharamitsu, which are necessary for reaching enlightenment.

• 『美濃国諸旧記』によると先祖代々北面の武士をつとめ、父は松波左近将監基宗といい、事情によって牢人となり西岡に住んでいたという。
• According to 'Mino no Kuni Shokyuki,' his ancestors worked as Hokumen no bushi (royal guards) for generations; his father was called MATSUNAMI Sakon Shogen Motomune, living in Nishino oka as a Ronin (samurai with no lord) for [unrevealed] reasons.

• ロシア軍艦の出現を聞き、1795年（寛政7年）、再び陸奥への旅に出る（帰路、会津で先祖蒲生氏郷・蒲生帯刀の墓に額づいている）。
• Having heard of the infestation of Russian warships, in 1795, he traveled to Mutsu again (on the way back, he visited the graves of his ancestors, Ujisato GAMO and Tatewaki GAMO in Aizu and prostrated himself in front of them).

• この地を彼らに賜わりました。これはあなたが彼らの先祖たちに与えようと誓われた乳と蜜の流れる地です。 (エレミヤ書 32:22)
• and gave them this land, which you swore to their fathers to give them, a land flowing with milk and honey; (Jeremiah 32:22)

• 今わたしは、神がわたしたちの先祖に約束なさった希望をいだいているために、裁判を受けているのであります。 (使徒行伝 26:6)
• Now I stand here to be judged for the hope of the promise made by God to our fathers, (Acts 26:6)

• そしてこの過程で、fetchmail のデザインは、先祖の popclient とは別の独自のアイデンティティを獲得してきた。
• And in the process, the fetchmail design acquired an identity of its own, different from the ancestral popclient.

• 彼はエラテを建てて、これをふたたびユダのものにした。これはかの王がその先祖たちと共に眠った後であった。 (歴代志2 26:2)
• He built Eloth, and restored it to Judah, after that the king slept with his fathers. (2 Chronicles 26:2)

• 山が神界として信仰の対象となっていた一方で、死者の霊の集まる他界として、イタコの口寄せをはじめとする先祖霊供養にも発展をみせた。
• While mountains were the object of faith as the divine world, it was also a place where memorial services for the spirit of ancestors, such as spiritualism by itako (shrine maiden performing spiritualism) evolved, as the next world where spirits of the dead gather.

• あなたがたの先祖も、わたしがカデシ・バルネアから、その地を見るためにつかわした時に、同じようなことをした。 (民数記 32:8)
• Your fathers did so when I sent them from Kadesh Barnea to see the land. (Numbers 32:8)

• その時には、彼は子供たちと共にあなたの所から出て、その一族のもとに帰り、先祖の所有の地にもどるであろう。 (レビ記 25:41)
• then he shall go out from you, he and his children with him, and shall return to his own family, and to the possession of his fathers. (Leviticus 25:41)

• 先祖・七左衛門啓道が、故あって慶安元年（1648年）に長岡藩主牧野家に仕え、高野姓に改称して微禄の中級藩士（馬廻り衆）となった。
• His ancestor, Keido SHICHIZAEMON, served the Makino family, the lord of the Nagaoka Domain, in 1684 for a certain reason and changed his surname to Takano to become a middle rank retainer (Umamawarishu [the lord's mounted guard]).

• このことに我慢ができなくなった直政は数正に向かって、「先祖より仕えた主君に背いて殿下に従う臆病者と同席すること、固くお断り申す。
• Naomasa could not stand it, and yelled at Kazumasa, 'I refuse to sit with that coward who serves you after betraying the lord his family had been serving for generations.'

• ヤラベアムが世を治めた日は二十二年であった。彼はその先祖と共に眠って、その子ナダブが代って王となった。 (列王紀1 14:20)
• The days which Jeroboam reigned were two and twenty years: and he slept with his fathers, and Nadab his son reigned in his place. (1 Kings 14:20)

• われわれの先祖の神、主はほむべきかな。主はこのように、王の心に、エルサレムにある主の宮を飾る心を起させ、 (エズラ記 7:27)
• Blessed be Yahweh, the God of our fathers, who has put such a thing as this in the king's heart, to beautify the house of Yahweh which is in Jerusalem; (Ezra 7:27)

• アハズは先祖たちと共に眠って、ダビデの町にその先祖たちと共に葬られ、その子ヒゼキヤが代って王となった。 (列王紀2 16:20)
• Ahaz slept with his fathers, and was buried with his fathers in the city of David: and Hezekiah his son reigned in his place. (2 Kings 16:20)

• が、神功皇后の母方の先祖（アメノヒボコの子孫）、尾張氏、海部氏の系図を見ても頻繁に但馬と当麻あるいは葛城との深い関係が類推される。
• However, judging from the family trees of the maternal ancestor of the Empress Jingu (descendant of Amenohiboko), the Owari clan and the Amabe clan, it can be guessed that it had have a deep relationship with Tajima Province and Taima or Katsuragi.

• 主はヤコブに言われた、「あなたの先祖の国へ帰り、親族のもとに行きなさい。わたしはあなたと共にいるであろう」。 (創世記 31:3)
• Yahweh said to Jacob, 'Return to the land of your fathers, and to your relatives, and I will be with you.' (Genesis 31:3)

• （阿久原は平安時代後期では児玉党の本拠地であり、本庄氏にとっては先祖発祥地であり、それを奪われた事は耐え難かったものとみられる）。
• (the Aguhara Village used to be home to the Kodama party and the HONJO clan originated in the village; therefore, they must have been unbearably disappointed when they were deprived of their land.)

• イスラエルに生れた先祖ダンの名にしたがって、その町の名をダンと名づけた。その町の名はもとはライシであった。 (士師記 18:29)
• They called the name of the city Dan, after the name of Dan their father, who was born to Israel: however the name of the city was Laish at the first. (Judges 18:29)

• ヨラムはその先祖たちと共に眠って、ダビデの町にその先祖たちと共に葬られ、その子アハジヤが代って王となった。 (列王紀2 8:24)
• Joram slept with his fathers, and was buried with his fathers in the city of David; and Ahaziah his son reigned in his place. (2 Kings 8:24)

• ヨタムは先祖たちと共に眠って、その先祖ダビデの町に先祖たちと共に葬られ、その子アハズが代って王となった。 (列王紀2 15:38)
• Jotham slept with his fathers, and was buried with his fathers in the city of David his father: and Ahaz his son reigned in his place. (2 Kings 15:38)

• われわれが先祖たちの神、主に叫んだので、主はわれわれの声を聞き、われわれの悩みと、骨折りと、しえたげとを顧み、 (申命記 26:7)
• and we cried to Yahweh, the God of our fathers, and Yahweh heard our voice, and saw our affliction, and our toil, and our oppression; (Deuteronomy 26:7)

• 主があなたとあなたの先祖たちに誓われたように、あなたをカナンびとの地に導いて、それをあなたに賜わる時、 (出エジプト記 13:11)
• 'It shall be, when Yahweh shall bring you into the land of the Canaanite, as he swore to you and to your fathers, and shall give it you, (Exodus 13:11)

• お盆の起源は仏教に由来する盂蘭盆会であるが、日本では古来の先祖崇拝や精霊崇拝の要素を取り込んで、現在のいわゆる「お盆」の形になった。
• The origin of the Obon festival is the Urabon-e festival originated in Buddhism, but in Japan, it became the current style of 'Obon festival' incorporating ancient ancestor worship and spirit worship.

• 『柳営秘鑑』によると文亀元年（1501年）9月、岩津城下にて松平長親（徳川家康の先祖）と戦って敗北し、三河侵攻は失敗に終わっている。
• According to the 'Ryuei Hikan' (Historical record of the Edo Bakufu), in October 1501, he was defeated by Nagachika MATSUDAIRA near Iwadu-jo Castle and his attempt to invade Mikawa ended in failure.

• 吉政が家紋に「一つ目結い」紋（釘抜き紋ともいう)をもちいたことから、先祖は佐々木氏となんらかの関係があったことは間違いないとされる。
• Judging from his family crest, 'Hitotsumeyui-mon' (or 'Kuginuki-mon'), it is certain that his ancestors had a relationship with the Sasaki clan.

• あなたがたは、わたしがあなたがたの先祖に与えた地に住んで、わが民となり、わたしはあなたがたの神となる。 (エゼキエル書 36:28)
• You shall dwell in the land that I gave to your fathers; and you shall be my people, and I will be your God. (Ezekiel 36:28)

• あなたはわれわれの先祖がエジプトで苦難を受けるのを顧みられ、また紅海のほとりで呼ばわり叫ぶのを聞きいれられ、 (ネヘミヤ書 9:9)
• 'You saw the affliction of our fathers in Egypt, and heard their cry by the Red Sea {or, Sea of Reeds}, (Nehemiah 9:9)

• また、先祖が補任された官職を子孫が継承するケースも現れるなど、朝廷の関知しない、武士が自ら官名を名乗る自官という慣習が定着していった。
• Also there appeared other cases in which offspring succeeded government posts which their ancestors had been appointed to, and thus a new custom of jikan, in which samurai used a government post at his own initiative without permission from the Imperial Court, became established.

• そしてヨセフを祝福して言った、「わが先祖アブラハムとイサクの仕えた神、生れてからきょうまでわたしを養われた神、 (創世記 48:15)
• He blessed Joseph, and said, 'The God before whom my fathers Abraham and Isaac walked, the God who has fed me all my life long to this day, (Genesis 48:15)

• あなたの先祖たちは、わずか七十人でエジプトに下ったが、いま、あなたの神、主はあなたを天の星のように多くされた。 (申命記 10:22)
• Your fathers went down into Egypt with seventy persons; and now Yahweh your God has made you as the stars of the sky for multitude. (Deuteronomy 10:22)

• ほおずきは漢字で「鬼灯」と書き、先祖の霊（「鬼」の字義のひとつ）が迷わず帰ってこられるように導く灯りの象徴として、精霊棚に供えられる。
• As hozuki is written '鬼灯' (ogre's light) in kanji characters, it is offered on the Shoryodana (shelf placed ancestral tablet and altarage in the Obon festival) as a symbol of lights leading ancestors' souls (one of the meaning of '鬼' [ogre]) safely back to their home.

• 足利氏には、先祖に当たる平安時代の源義家が書き残したという、「自分は七代の子孫に生まれ変わって天下を取る」という内容の置文が存在する。
• The Ashikaga clan had an Okibumi left behind by MINAMOTO no Yoshiie, their ancestor, in the Heian period which was as follows: 'I will be reincarnated as a seventh-generation descendant and reign over the whole country.'

• しかし、官位的には晴明も息子安倍吉平（954-1027）も最終的には従四位であって、先祖である兄雄と比べれば格下であるのは明白である。
• However, in terms of the official court rank, Seimei and his son ABE no Yoshihira (954-1027) were at Jushii (Junior Fourth Rank); it is obvious that their ranks were lower than those of their ancestor Anio.

• 彼らは聖所の清めの規定どおりにしなかったけれども、その心を傾けて神を求め、その先祖の神、主を求めたのです」。 (歴代志2 30:19)
• who sets his heart to seek God, Yahweh, the God of his fathers, even if they aren't clean according to the purification of the sanctuary.' (2 Chronicles 30:19)

• そのとき人々は言うであろう、『彼らはその先祖の神、主がエジプトの国から彼らを導き出して彼らと結ばれた契約をすて、 (申命記 29:25)
• Then men shall say, 'Because they forsook the covenant of Yahweh, the God of their fathers, which he made with them when he brought them forth out of the land of Egypt, (Deuteronomy 29:25)

• わたしがかつて彼らの先祖たちに与えると誓った地を見ないであろう。またわたしを侮った人々も、それを見ないであろう。 (民数記 14:23)
• surely they shall not see the land which I swore to their fathers, neither shall any of those who despised me see it: (Numbers 14:23)

• 主はあなたの先祖たちを愛されたので、その後の子孫を選び、大いなる力をもって、みずからあなたをエジプトから導き出し、 (申命記 4:37)
• Because he loved your fathers, therefore he chose their seed after them, and brought you out with his presence, with his great power, out of Egypt; (Deuteronomy 4:37)

• サムエルは民に言った、「モーセとアロンを立てて、あなたがたの先祖をエジプトの地から導き出された主が証人です。 (サムエル記上 12:6)
• Samuel said to the people, 'It is Yahweh who appointed Moses and Aaron, and that brought your fathers up out of the land of Egypt. (1 Samuel 12:6)

• 元は先祖と同じく武具を製作するが、千利休の依頼・指導により薬鑵（やかん）を作ったのを契機に、現在の家業である茶道具作りを始めたとされる。
• Shoeki originally made armor as did his ancestors, but it is said that his turning point came when SEN no Rikyu commissioned and instructed him to make a tea kettle whereby Shoeki started tea utensil making which has become the Nakagawa family's business.

• 宮中三殿皇霊殿宮中三殿神殿に奉告の儀とは、先祖代々の皇霊を奉る皇霊殿、及び天神地祇を奉る神殿において、新天皇の即位を奉告する儀式である。
• The purpose of the ceremony of reporting to the Three Shrines in the Imperial Court of the Imperial Ancestor's Shrine, is to report the enthronement of the new Emperor to the Imperial Ancestor's Shrine where successive Emperors were enthroned, or the Shrine where the gods of heaven and earth are enthroned.

• 現在でも死んでから1～3年後に常設の「神主（しんしゅ）」（儒教でも用いる。仏教の位牌にあたるもの。）に名前を記し、新たな先祖として祀る。
• Today, the rite is performed 1 to 3 years after death by writing the name of the deceased on 'shinshu' (it is equivalent to Buddhist tablets which is also used in Confucianism) and it is revered as a new ancestor.

• 『もしわたしたちが先祖の時代に生きていたなら、預言者の血を流すことに加わってはいなかっただろう』と。 (マタイによる福音書 23:30)
• and say, 'If we had lived in the days of our fathers, we wouldn't have been partakers with them in the blood of the prophets.' (Matthew 23:30)

• 彼らはその先祖がバアルに従ってわが名を忘れたように、互に夢を語って、わたしの民にわが名を忘れさせようとする。 (エレミヤ書 23:27)
• who think to cause my people to forget my name by their dreams which they tell every man to his neighbor, as their fathers forgot my name for Baal. (Jeremiah 23:27)

• また彼らの子孫を増して空の星のようにし、彼らの先祖たちに、はいって獲よと言われた地に彼らを導き入れられたので、 (ネヘミヤ書 9:23)
• You also multiplied their children as the stars of the sky, and brought them into the land concerning which you said to their fathers, that they should go in to possess it. (Nehemiah 9:23)

• 強く、また雄々しくあれ。あなたはこの民に、わたしが彼らに与えると、その先祖たちに誓った地を獲させなければならない。 (ヨシュア記 1:6)
• 'Be strong and courageous; for you shall cause this people to inherit the land which I swore to their fathers to give them. (Joshua 1:6)

• しかし、家臣の大仏陸奥守や秋田城之介入道らに「今日は先祖北条義時公の御命日なので無益な殺生はお止しくだされ。」と諌められしぶしぶ助命する。
• His vassals including OSARAGI Mutsunokami and Jonosuke AKITA Nyudo persuaded Takatoki by saying, `Please do not kill someone unnecessarily because today is the anniversary of your ancestor, Yoshitoki HOJO's death,' and Takatoki unwillingly accepted to save ADACHI.

• また釘貫紋（九城抜きともいう：城攻めの名手を表す）も多く用いている、一つ目結紋と同じ形なので先祖が佐々木氏関係者だったことの証拠とされる。
• He often used 'Kuginuki-mon' (or 'Kujonuki' which means an expert of attacking a castle) and it is regarded as proof that his ancestors had a relationship with the Sasaki clan because it is the same shape as 'Hitotsumeyui-mon'.

• 彼らは先祖たちの神にむかって罪を犯し、神が、かつて彼らの前から滅ぼされた国の民の神々を慕って、これと姦淫したので、 (歴代志1 5:25)
• They trespassed against the God of their fathers, and played the prostitute after the gods of the peoples of the land, whom God destroyed before them. (1 Chronicles 5:25)

• ヨアシはその先祖たちと共に眠って、イスラエルの王たちと共にサマリヤに葬られ、その子ヤラベアムが代って王となった。 (列王紀2 14:16)
• Jehoash slept with his fathers, and was buried in Samaria with the kings of Israel; and Jeroboam his son reigned in his place. (2 Kings 14:16)

• アザリヤはその先祖たちと共に眠ったので、彼をダビデの町にその先祖たちと共に葬った。その子ヨタムが代って王となった。 (列王紀2 15:7)
• Azariah slept with his fathers; and they buried him with his fathers in the city of David: and Jotham his son reigned in his place. (2 Kings 15:7)

• あなたの神、主が先祖たちに誓われたように、あなたの領域を広め、先祖たちに与えると言われた地を、ことごとく賜わる時、 (申命記 19:8)
• If Yahweh your God enlarges your border, as he has sworn to your fathers, and gives you all the land which he promised to give to your fathers; (Deuteronomy 19:8)

• また先祖の源頼義が京都郊外の石清水八幡宮を勧請した鶴岡八幡宮を北の山麓に移し、父義朝の菩提を弔うための勝長寿院の建立を行うなど整備を続けた。
• Also Yoritomo continued development of Kamakura such as moving Tsurugaoka Hachiman-gu Shrine, a branch shrine of a deity of Iwashimizu Hachimangu in the suburbs of Kyoto made by an ancestor, MINAMOTO no Yoriyoshi, to the foot of a mountain in the north, and erected the Shochoju-in Temple to pray to Buddha for the happiness of father Yoritomo.

• 又、「木村庄之助の先祖書きにも旅行の節御由緒これあり、京都五条家より御絵符頂戴いたしきたり候」と記されているように、相撲の宗家とは云い難い。
• As the report also says that a memorandum of Shonosuke KIMURA said he traveled on an important mission and the Kyoto Gojo family issued a tag for him, it is difficult to say that the Gojo family is the head family of the sumo world.

• 「わが家の今日の厚遇があるのは、先祖のこのような命がけの武勲のおかげであり、正当な報酬なのである」という主張をする意図があったと考えられる。
• In so doing it intended to claim that 'today we are well treated thanks to our ancestor's courageous military exploits, and we are therefore fairy rewarded.'

• この王は、わたしたちの同族に対し策略をめぐらして、先祖たちを虐待し、その幼な子らを生かしておかないように捨てさせた。 (使徒行伝 7:19)
• The same took advantage of our race, and mistreated our fathers, and forced them to throw out their babies, so that they wouldn't stay alive. (Acts 7:19)

• これは彼らがわがおきてを行わず、わが定めを捨て、わが安息日を汚し、彼らの目にその先祖の偶像を慕ったからである。 (エゼキエル書 20:24)
• because they had not executed my ordinances, but had rejected my statutes, and had profaned my Sabbaths, and their eyes were after their fathers' idols. (Ezekiel 20:24)

• レカブの子ヨナダブの子孫は、その先祖が彼らに命じた命令を守っているのである。しかしこの民はわたしに従わなかった。 (エレミヤ書 35:16)
• Because the sons of Jonadab the son of Rechab have performed the commandment of their father which he commanded them, but this people has not listened to me; (Jeremiah 35:16)

• 兄弟たちよ。このことを知らずにいてもらいたくない。わたしたちの先祖はみな雲の下におり、みな海を通り、 (コリント人への第一の手紙 10:1)
• Now I would not have you ignorant, brothers, that our fathers were all under the cloud, and all passed through the sea; (1 Corinthians 10:1)

• あなたがたの先祖がエジプトの地を出た日から今日まで、わたしはわたしのしもべである預言者たちを日々彼らにつかわした。 (エレミヤ書 7:25)
• Since the day that your fathers came forth out of the land of Egypt to this day, I have sent to you all my servants the prophets, daily rising up early and sending them: (Jeremiah 7:25)

• このように、この時イスラエルの人々は打ち負かされ、ユダの人々は勝を得た。彼らがその先祖の神、主を頼んだからである。 (歴代志2 13:18)
• Thus the children of Israel were brought under at that time, and the children of Judah prevailed, because they relied on Yahweh, the God of their fathers. (2 Chronicles 13:18)

• ユダの人々はその先祖の行ったすべての事にまさって、主の目の前に悪を行い、その犯した罪によって主の怒りを引き起した。 (列王紀1 14:22)
• Judah did that which was evil in the sight of Yahweh, and they provoked him to jealousy with their sins which they committed, above all that their fathers had done. (1 Kings 14:22)

• あなたは天にあって聞き、あなたの民イスラエルの罪をゆるして、あなたが彼らの先祖に賜わった地に彼らを帰らせてください。 (列王紀1 8:34)
• then hear in heaven, and forgive the sin of your people Israel, and bring them again to the land which you gave to their fathers. (1 Kings 8:34)

• 主はあかしをヤコブのうちにたて、おきてをイスラエルのうちに定めて、その子孫に教うべきことをわれらの先祖たちに命じられた。 (詩篇 78:5)
• For he established a testimony in Jacob, and appointed a teaching in Israel, which he commanded our fathers, that they should make them known to their children; (Psalms 78:5)

• これらをもってイスラエルを試み、主がモーセによって先祖たちに命じられた命令に、彼らが従うかどうかを知ろうとされたのである。 (士師記 3:4)
• They were left to test Israel by them, to know whether they would listen to the commandments of Yahweh, which he commanded their fathers by Moses. (Judges 3:4)

• 清の乾隆帝の御文の中に「朕の先祖の姓は源、名は義経といい、その祖は清和天皇から出たので国号を清としたのだ」と書いてあった、という噂が流布した。
• A rumor was once circulated, in which it was said that there was a written message of Chen Lung of the Chinese Dynasty Qing saying 'my ancestor's family name is MINAMOTO and the first name is Yoshitsune, therefore, I named my dynasty as Qing (清), because he was a descendent of Emperor Seiwa (清和).'

• 彼はこれらの者の代りに、要害の神をあがめ、金、銀、宝石、および宝物をもって、その先祖たちの知らなかった神をあがめ、 (ダニエル書 11:38)
• But in his place, he shall honor the god of fortresses; and a god whom his fathers didn't know he shall honor with gold and silver and with precious stones and pleasant things. (Daniel 11:38)

• なぜなら、一と四分の三世紀近くも前にわれわれの先祖が定めたものと全く同じ厳粛な誓いを、みなさんと全能なる神の前で私は誓ったばかりであるからだ。
• for I have sworn before you and Almighty God the same solemn oath our forbears prescribed nearly a century and three-quarters ago.

• 彼は言った、『わたしたちの先祖の神が、あなたを選んでみ旨を知らせ、かの義人を見させ、その口から声をお聞かせになった。 (使徒行伝 22:14)
• He said, 'The God of our fathers has appointed you to know his will, and to see the Righteous One, and to hear a voice from his mouth. (Acts 22:14)

• あなたは天から聞き、あなたの民イスラエルの罪をゆるして、あなたが彼らとその先祖に与えられた地に彼らを帰らせてください。 (歴代志2 6:25)
• then hear from heaven, and forgive the sin of your people Israel, and bring them again to the land which you gave to them and to their fathers. (2 Chronicles 6:25)

• われわれの先祖があなたをほめたたえた聖なる麗しいわれわれの宮は火で焼かれ、われわれが慕った所はことごとく荒れはてた。 (イザヤ書 64:11)
• Our holy and our beautiful house, where our fathers praised you, is burned with fire; and all our pleasant places are laid waste. (Isaiah 64:11)

• あなたの神、主が与えて獲させられる地で、あなたが継ぐ嗣業において、先祖の定めたあなたの隣人の土地の境を移してはならない。 (申命記 19:14)
• You shall not remove your neighbor's landmark, which they of old time have set, in your inheritance which you shall inherit, in the land that Yahweh your God gives you to possess it. (Deuteronomy 19:14)

• しかし、彼らがもし、自分の罪と、先祖たちの罪、すなわち、わたしに反逆し、またわたしに逆らって歩んだことを告白するならば、 (レビ記 26:40)
• ''If they confess their iniquity, and the iniquity of their fathers, in their trespass which they trespassed against me, and also that, because they walked contrary to me, (Leviticus 26:40)

• 『この悪い世代の人々のうちには、わたしが、あなたがたの先祖たちに与えると誓ったあの良い地を見る者は、ひとりもないであろう。 (申命記 1:35)
• 'Surely not one of these men of this evil generation shall see the good land, which I swore to give to your fathers, (Deuteronomy 1:35)

• ところが今西家の先祖は武家出身であって、その上、一向宗の騒動には相当功績のあった人で、その功績が買われて現位置に建てられたことが伝えられている。
• The ancestor of the Imanishi family, however, was originally of the samurai class in addition to making a major contribution during the incidence of the Ikkoshu sect whereby it has been said that this house was built at the present location in recognition of his achievements.

• その先祖は江戸時代初期に漁村(大村藩の密貿易の港兼用)代官所の手代(算盤方)として郷士格村役人の家より出仕、後に勘定方藩士として取り立てられた。
• His ancestors from a family of goshi, or village officer, status had served as (accounting) clerks in the local government of a fishing village (also a smuggling port of the domain of Omura) at the beginning of the Edo period, and were later promoted to accounting officer status.

• あなたがたは、わざわいである。預言者たちの碑を建てるが、しかし彼らを殺したのは、あなたがたの先祖であったのだ。 (ルカによる福音書 11:47)
• Woe to you! For you build the tombs of the prophets, and your fathers killed them. (Luke 11:47)

• われわれの心を主に傾けて、主のすべての道に歩ませ、われわれの先祖に命じられた戒めと定めと、おきてとを守らせられるように。 (列王紀1 8:58)
• that he may incline our hearts to him, to walk in all his ways, and to keep his commandments, and his statutes, and his ordinances, which he commanded our fathers. (1 Kings 8:58)

• 彼はその先祖たちがおこなったように主の目の前に悪を行い、イスラエルに罪を犯させたネバテの子ヤラベアムの罪を離れなかった。 (列王紀2 15:9)
• He did that which was evil in the sight of Yahweh, as his fathers had done: he didn't depart from the sins of Jeroboam the son of Nebat, with which he made Israel to sin. (2 Kings 15:9)

• ヨアシは先祖たちと共に眠って、ヤラベアムがその位に座した。そしてヨアシはイスラエルの王たちと同じくサマリヤに葬られた。 (列王紀2 13:13)
• Joash slept with his fathers; and Jeroboam sat on his throne: and Joash was buried in Samaria with the kings of Israel. (2 Kings 13:13)

• わたしの先祖たちはゴザン、ハラン、レゼフおよびテラサルにいたエデンの人々を滅ぼしたが、その国々の神々は彼らを救ったか。 (イザヤ書 37:12)
• Have the gods of the nations delivered them, which my fathers have destroyed, Gozan, Haran, Rezeph, and the children of Eden who were in Telassar? (Isaiah 37:12)

• われわれの先祖は罪を犯し、われわれの神、主の悪と見られることを行って、主を捨て、主のすまいに顔をそむけ、うしろを向けた。 (歴代志2 29:6)
• For our fathers have trespassed, and done that which was evil in the sight of Yahweh our God, and have forsaken him, and have turned away their faces from the habitation of Yahweh, and turned their backs. (2 Chronicles 29:6)

• 彼らはその先祖の神、主の宮を捨てて、アシラ像および偶像に仕えたので、そのとがのために、怒りがユダとエルサレムに臨んだ。 (歴代志2 24:18)
• They forsook the house of Yahweh, the God of their fathers, and served the Asherim and the idols: and wrath came on Judah and Jerusalem for this their guiltiness. (2 Chronicles 24:18)

• エルサレムおよびベニヤミンの人々を皆これに加わらせた。エルサレムの住民は先祖の神であるその神の契約にしたがって行った。 (歴代志2 34:32)
• He caused all who were found in Jerusalem and Benjamin to stand. The inhabitants of Jerusalem did according to the covenant of God, the God of their fathers. (2 Chronicles 34:32)

• 坂本家が主君に差し出した『先祖書指出控』には、「先祖、坂本太郎五郎、生国山城国、郡村未だ詳らかならず、仕声弓戦之難を避け、長岡郡才谷村に来住す。
• 'Copy of Submitted Document about Ancestor' reads 'Ancestor, Taro Goro SAKAMOTO was born in Yamashiro no kuni, although the details such as which county and village in Yamashiro no kuni are yet to be known. He escaped a war disaster and arrived at and settled in Saitani-mura village of Nagaoka-gun county.

• かつ、主が先祖たちに誓って彼らとその子孫とに与えようと言われた地、乳と蜜の流れる国において、長く生きることができるであろう。 (申命記 11:9)
• and that you may prolong your days in the land, which Yahweh swore to your fathers to give to them and to their seed, a land flowing with milk and honey. (Deuteronomy 11:9)

• その一方で、都で一定の官位を有していたが時政の数代前の先祖が婿入りして伊豆で北条氏を起こした都とのつながりを有する有力な豪族であったとの説もある。
• There is another hypothesis that ancestors of the Tokimasa were of a powerful family with real connections in the imperial capital and that an ancestor a few generations back had married into a local ruling family in Izu, whereby the HOJO clan was established.

• わたしたちの先祖は、この山で礼拝をしたのですが、あなたがたは礼拝すべき場所は、エルサレムにあると言っています」。 (ヨハネによる福音書 4:20)
• Our fathers worshiped in this mountain, and you Jews say that in Jerusalem is the place where people ought to worship.' (John 4:20)

• すなわち、エジプトの地の荒野で、あなたがたの先祖をさばいたように、わたしはあなたがたをさばくと、主なる神は言われる。 (エゼキエル書 20:36)
• Like as I entered into judgment with your fathers in the wilderness of the land of Egypt, so will I enter into judgment with you, says the Lord Yahweh. (Ezekiel 20:36)

• わたしはつるぎと、ききんと、疫病を彼らのうちに送って、ついに彼らをわたしが彼らとその先祖とに与えた地から絶えさせる」。 (エレミヤ書 24:10)
• I will send the sword, the famine, and the pestilence, among them, until they be consumed from off the land that I gave to them and to their fathers. (Jeremiah 24:10)

• あなたがわれわれの先祖たちに賜わった地に、彼らの生きながらえる日の間、常にあなたを恐れさせ、あなたの道に歩ませてください。 (歴代志2 6:31)
• that they may fear you, to walk in your ways, so long as they live in the land which you gave to our fathers. (2 Chronicles 6:31)

• 古神道や神道において、祖霊信仰（先祖崇拝）は根幹となる価値観の一つであり、死者の霊魂の存在の観念と共に縄文時代にはすでに発生していたといわれている。
• In Koshinto and Shinto, sorei shinko (ancestor worship), one of their fundamental values, is believed to have been practiced in the Jomon Period, together with a concept of souls existing after death.

• 現在の研究では、庶民の苗字は明治初めにもともと先祖伝来のものを戸籍に載せたとされるが、記録が伝わらないのでその正確な由来を尋ねることは不可能である。
• Today, it is generally acknowledged that the names of ordinary families that were recorded in the family register compiled during the early Meiji period had been inherited from their ancestors, but since no written records are available it is impossible to accurately identify the origins of these names.

• 巻頭歌人にして最多入集は選者雅世の父飛鳥井雅縁（29首）であり、雅世（18首）自身、雅経（18首）・飛鳥井雅有（14首）ら選者の先祖の優遇が目立つ。
• The selector Masayo's father, Masayori ASUKAI's poems were selected most (29 poems) and one of his poems was put at the beginning of the book; besides it is obvious that the poems by the selector's ancestors were treated favorably: Masayo's own poems (18 poems), Masatsune's (18 poems), and Masaari ASUKAI's (14 poems) were frequently selected.

• わたしたちの先祖は荒野でマナを食べました。それは『天よりのパンを彼らに与えて食べさせた』と書いてあるとおりです」。 (ヨハネによる福音書 6:31)
• Our fathers ate the manna in the wilderness. As it is written, 'He gave them bread out of heaven {Greek and Hebrew use the same word for 'heaven', 'the heavens', 'the sky', and 'the air'.} to eat.'' {Exodus 16:4; Nehemiah 9:15; Psalm 78:24-25} (John 6:31)

• 彼らも、その先祖たちも知らなかった国びとのうちに彼らを散らし、また彼らを滅ぼし尽すまで、そのうしろに、つるぎをつかわす」。 (エレミヤ書 9:16)
• I will scatter them also among the nations, whom neither they nor their fathers have known; and I will send the sword after them, until I have consumed them. (Jeremiah 9:16)

• しかるに、諸君はなぜ、今われわれの先祖もわれわれ自身も、負いきれなかったくびきをあの弟子たちの首にかけて、神を試みるのか。 (使徒行伝 15:10)
• Now therefore why do you tempt God, that you should put a yoke on the neck of the disciples which neither our fathers nor we were able to bear? (Acts 15:10)

• これは彼らの先祖たちがエジプトを出た日から今日に至るまで、彼らがわたしの目の前に悪を行って、わたしを怒らせたためである」。 (列王紀2 21:15)
• because they have done that which is evil in my sight, and have provoked me to anger, since the day their fathers came forth out of Egypt, even to this day.'' (2 Kings 21:15)

• それで今、あなたがたの先祖の神、主にざんげして、そのみ旨を行いなさい。あなたがたはこの地の民および異邦の女と離れなさい」。 (エズラ記 10:11)
• Now therefore make confession to Yahweh, the God of your fathers, and do his pleasure; and separate yourselves from the peoples of the land, and from the foreign women.' (Ezra 10:11)

• 続日本紀によると、子孫である左大史･正六位上の文忌寸（ふみのいみき）最弟（もおと）らが先祖の王仁は漢の皇帝の末裔と桓武天皇に奏上したという記述がある。
• According to Shoku Nihongi, Imiki FUMINO, who was Shorokuinojo (Senior Sixth Rank, Upper Grade) Sadaishi (First Secretary of the Left), and Mooto told Emperor Kammu that their ancestor Wani was a descendant of the Emperor of the Han dynasty.

• それで主はイスラエルに対し激しく怒って言われた、「この民はわたしがかつて先祖たちに命じた契約を犯し、わたしの命令に従わないゆえ、 (士師記 2:20)
• The anger of Yahweh was kindled against Israel; and he said, 'Because this nation have transgressed my covenant which I commanded their fathers, and have not listened to my voice; (Judges 2:20)

• 老人たちよ、これを聞け。すべてこの地に住む者よ、耳を傾けよ。あなたがたの世、またはあなたがたの先祖の世にこのような事があったか。 (ヨエル書 1:2)
• Hear this, you elders, And listen, all you inhabitants of the land. Has this ever happened in your days, or in the days of your fathers? (Joel 1:2)

• わたしは、日夜、祈の中で、絶えずあなたのことを思い出しては、きよい良心をもって先祖以来つかえている神に感謝している。 (テモテヘの第ニの手紙 1:3)
• I thank God, whom I serve as my forefathers did, with a pure conscience. How unceasing is my memory of you in my petitions, night and day (2 Timothy 1:3)

• アビヤはその先祖たちと共に眠って、ダビデの町に葬られ、その子アサが代って王となった。アサの治世に国は十年の間、穏やかであった。 (歴代志2 14:1)
• So Abijah slept with his fathers, and they buried him in the city of David; and Asa his son reigned in his place. In his days the land was quiet ten years. (2 Chronicles 14:1)

• アマジヤは主の目にかなう事をおこなったが、先祖ダビデのようではなかった。彼はすべての事を父ヨアシがおこなったようにおこなった。 (列王紀2 14:3)
• He did that which was right in the eyes of Yahweh, yet not like David his father: he did according to all that Joash his father had done. (2 Kings 14:3)

• またその先祖たちのようにかたくなで、そむく者のやからとなり、その心が定まりなく、その魂が神に忠実でないやからとならないためである。 (詩篇 78:8)
• and might not be as their fathers, a stubborn and rebellious generation, a generation that didn't make their hearts loyal, whose spirit was not steadfast with God. (Psalms 78:8)

• すなわちレマリヤの子ペカはユダで一日のうちに十二万人を殺した。皆勇士であった。これは彼らがその先祖の神、主を捨てたためである。 (歴代志2 28:6)
• For Pekah the son of Remaliah killed in Judah one hundred twenty thousand in one day, all of them valiant men; because they had forsaken Yahweh, the God of their fathers. (2 Chronicles 28:6)

• だから、あなたがたは、自分の先祖のしわざに同意する証人なのだ。先祖が彼らを殺し、あなたがたがその碑を建てるのだから。 (ルカによる福音書 11:48)
• So you testify and consent to the works of your fathers. For they killed them, and you build their tombs. (Luke 11:48)

• そうであるのに、主はただあなたの先祖たちを喜び愛し、その後の子孫であるあなたがたを万民のうちから選ばれた。今日見るとおりである。 (申命記 10:15)
• Only Yahweh had a delight in your fathers to love them, and he chose their seed after them, even you above all peoples, as at this day. (Deuteronomy 10:15)

• 浄土真宗における先祖の供養は、日常は朝夕に阿弥陀如来に対し合掌礼拝・称名念仏し、教えを説いてくだっさた宗祖親鸞聖人・七高僧などへの報恩謝徳の勤行をする。
• In Jodo Shinshu Sect, devotional exercises every morning and evening, in which monto worship Amida Nyorai while putting the palms of the hands together, chanting nenbutsu and invocating the name of Buddha and thanking the holy priest Shinran, the founder of Jodo Shinshu Sect, as well as Seven masters of Jodo Shinshu Sect for their efforts in preaching the teachings of Buddha, are deemed as memorial services for the ancestors.

• 主よ、恥はわれわれのもの、われわれの王たち、君たちおよび先祖たちのものです。これはわれわれがあなたにむかって罪を犯したからです。 (ダニエル書 9:8)
• Lord, confusion of face belongs to us, to our kings, to our princes, and to our fathers, because we have sinned against you. (Daniel 9:8)

• 時に、エジプトとカナンとの全土にわたって、ききんが起り、大きな苦難が襲ってきて、わたしたちの先祖たちは、食物が得られなくなった。 (使徒行伝 7:11)
• Now a famine came over all the land of Egypt and Canaan, and great affliction. Our fathers found no food. (Acts 7:11)

• わたしは必ずあなたがたを捕え移させ、あなたがたとあなたがたの先祖とに与えたこの町と、あなたがたとを、わたしの前から捨て去る。 (エレミヤ書 23:39)
• therefore, behold, I will utterly forget you, and I will cast you off, and the city that I gave to you and to your fathers, away from my presence: (Jeremiah 23:39)

• ああ、強情で、心にも耳にも割礼のない人たちよ。あなたがたは、いつも聖霊に逆らっている。それは、あなたがたの先祖たちと同じである。 (使徒行伝 7:51)
• 'You stiff-necked and uncircumcised in heart and ears, you always resist the Holy Spirit! As your fathers did, so you do. (Acts 7:51)

• あなたが日が満ちて、先祖たちと共に眠る時、わたしはあなたの身から出る子を、あなたのあとに立てて、その王国を堅くするであろう。 (サムエル記下 7:12)
• When your days are fulfilled, and you shall sleep with your fathers, I will set up your seed after you, who shall proceed out of your bowels, and I will establish his kingdom. (2 Samuel 7:12)

• アハズは王となった時二十歳で、エルサレムで十六年の間、世を治めたが、その神、主の目にかなう事を先祖ダビデのようには行わなかった。 (列王紀2 16:2)
• Twenty years old was Ahaz when he began to reign; and he reigned sixteen years in Jerusalem: and he didn't do that which was right in the eyes of Yahweh his God, like David his father. (2 Kings 16:2)

• その日には、ユダの家はイスラエルの家と一緒になり、北の地から出て、わたしがあなたがたの先祖たちに嗣業として与えた地に共に来る。 (エレミヤ書 3:18)
• In those days the house of Judah shall walk with the house of Israel, and they shall come together out of the land of the north to the land that I gave for an inheritance to your fathers. (Jeremiah 3:18)

• 「お盆」といわれるものは、そのしきたりや形式は古神道の先祖崇拝であるが、寺で行われ僧が執り行うことと、その原因である神仏習合の影響により曖昧になっている。
• The festival called Obon is based in its traditions and style on the ancestor worship of Koshinto, but monks at various temples carry out the ceremonies differently due to the syncretic blending of Shinto and Buddhism, and so the 'true' version of such traditions has become unclear.

• このように、主が、イスラエルに与えると、その先祖たちに誓われた地を、ことごとく与えられたので、彼らはそれを獲て、そこに住んだ。 (ヨシュア記 21:43)
• So Yahweh gave to Israel all the land which he swore to give to their fathers. They possessed it, and lived in it. (Joshua 21:43)

• これは、彼らの先祖たちの神、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である主が、あなたに現れたのを、彼らに信じさせるためである」。 (出エジプト記 4:5)
• 'That they may believe that Yahweh, the God of their fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob, has appeared to you.' (Exodus 4:5)

• あなたの神、主はいつくしみの深い神であるから、あなたを捨てず、あなたを滅ぼさず、またあなたの先祖に誓った契約を忘れられないであろう。 (申命記 4:31)
• for Yahweh your God is a merciful God; he will not fail you, neither destroy you, nor forget the covenant of your fathers which he swore to them. (Deuteronomy 4:31)

• 四天王の1人・渡辺綱は、王地の総門に鬼が住む謂れはないと言い、確かめるために鎧兜と先祖伝来の太刀で武装して馬に乗り、従者も従えずに1人で羅城門へ向かった。
• One of the four retainers, WATANABE no Tsuna said it was irrational that there was an ogre at the main gate of the domain of the Emperor, and to determine if it was true or not, he rode a horse in full armor, with an ancestral sword and headed for Rajo-mon Gate alone, without any followers.

• この行事が一般に広がったのは、仏教者以外の人々が7月15日 (旧暦)を中元節（中元）といって、先祖に供物し、灯籠に点火して祖先を祭る風習によってであろう。
• It is believed that this event has become widely held because of the custom where July 15 (in the old calendar) was called chugen-setsu (or chugen), and on this day, secular people other than priests conducted a memorial service to their ancestors, offering food and lighting lanterns.

• しかし、インドから中国へと伝播し民衆へと教化が行われるうちに、漢民族の道教や儒教に由来する先祖供養の民間信仰と習合し、仏教は葬送儀礼をも司るようになった。
• However, in the process that Buddhism spread from India to China and became familiarized to the common people, it had assimilated the Han race's folk religion for memorial services for ancestors which originated from Taoism and Confucianism, and at last Buddhist priests became to manage funeral rites as well.

• それは、先に浄土に往生している先祖たちと、共に同じ浄土に生まれたいと思う心持ちを表したものであるし、また同じ浄土へ往生させていただくことを喜ぶ姿でもある。
• It expresses their wish to be born in the Pure Land, where their ancestors have already been reborn, and their pleasure to be reborn in the Pure Land.

• 『わたしは、あなたの先祖たちの神、アブラハム、イサク、ヤコブの神である』。モーセは恐れおののいて、もうそれを見る勇気もなくなった。 (使徒行伝 7:32)
• 'I am the God of your fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob.' {Exodus 3:6} Moses trembled, and dared not look. (Acts 7:32)

• あなたがたがこれらのおきてを聞いて守り行うならば、あなたの神、主はあなたの先祖たちに誓われた契約を守り、いつくしみを施されるであろう。 (申命記 7:12)
• It shall happen, because you listen to these ordinances, and keep and do them, that Yahweh your God will keep with you the covenant and the loving kindness which he swore to your fathers: (Deuteronomy 7:12)

• 清和源氏発祥の地、兵庫県川西市で毎年4月に行われる源氏まつりの「懐古行列」では、先祖源満仲を始めとする清和源氏累代の武将達と並び騎馬武者姿の義仲が登場する。
• The 'Historical Procession' in Genji Festival held every April in Kawanishi City in Hyogo Prefecture, where the Seiwa Genji clan originated, has Yoshinaka in armor on a horse as well as MINAMOTO no Mitsunaka, the ancestor, and successive warlords of the Seiwa Genji clan.

• それゆえ人の子よ、イスラエルの家に告げて言え。主なる神はこう言われる、あなたがたの先祖はまた、不信の罪を犯してわたしを汚した。 (エゼキエル書 20:27)
• Therefore, son of man, speak to the house of Israel, and tell them, Thus says the Lord Yahweh: In this moreover have your fathers blasphemed me, in that they have committed a trespass against me. (Ezekiel 20:27)

• ヨシャパテはエルサレムに住んでいたが、また出て、ベエルシバからエフライムの山地まで民の中を巡り、先祖たちの神、主に彼らを導き返した。 (歴代志2 19:4)
• Jehoshaphat lived at Jerusalem: and he went out again among the people from Beersheba to the hill country of Ephraim, and brought them back to Yahweh, the God of their fathers. (2 Chronicles 19:4)

• われわれの王たち、つかさたち、祭司たち、先祖たちはあなたの律法を行わず、あなたがお与えになった命令と戒めとに聞き従いませんでした。 (ネヘミヤ書 9:34)
• neither have our kings, our princes, our priests, nor our fathers, kept your law, nor listened to your commandments and your testimonies with which you testified against them. (Nehemiah 9:34)

• 一方、政宗は和賀忠親の南部一揆への煽動関与の件により、念願だった先祖伝来の地の奪還は叶わず、戦後の論功行賞でも自力で占領した刈田郡2万石のみの加増に終わった。
• On the other hand, Masamune was not granted his wish for regaining the ancestral estate due to his involvement in agitating Tadachika WAGA to launch Nanbu Riot, and ended up in increase of only 20,000-koku yielded in Katta District which he occupied by himself as rewards of the battle.

• 『甲陽軍鑑』や『雲陽軍実記』同様、この頃の歴史軍記自体が我が先祖の栄光や武勇を誇るための手段の一つであり、そのため多くの脚色があり、誤記と思われる箇所も多い。
• Much as was the case with 'Koyo gunkan' and 'Unyogun jikki,' in that period writing historical chronicles was one of the methods by which a person could praise the glory and bravery of his or her own ancestors, and hence they contain many overly dramatized sections as well as portions thought to be factual errors.

• 事実、ダビデは、その時代の人々に神のみ旨にしたがって仕えたが、やがて眠りにつき、先祖たちの中に加えられて、ついに朽ち果ててしまった。 (使徒行伝 13:36)
• For David, after he had in his own generation served the counsel of God, fell asleep, and was laid with his fathers, and saw decay. (Acts 13:36)

• われわれの神がわれわれの先祖と共におられたように、われわれと共におられるように。われわれを離れず、またわれわれを見捨てられないように。 (列王紀1 8:57)
• May Yahweh our God be with us, as he was with our fathers. Let him not leave us, nor forsake us; (1 Kings 8:57)

• 彼らに言った、「レビびとよ、聞きなさい。あなたがたは今、身を清めて、あなたがたの先祖の神、主の宮を清め、聖所から汚れを除き去りなさい。 (歴代志2 29:5)
• and said to them, 'Listen to me, you Levites! Now sanctify yourselves, and sanctify the house of Yahweh, the God of your fathers, and carry out the filthiness out of the holy place. (2 Chronicles 29:5)

• この年以降、秀吉は亡父母や先祖の菩提を弔うため、当時の日本仏教の八宗（天台、真言、律、禅、浄土、日蓮、時、一向）の僧を集めた「千僧供養」を「大仏経堂」で行った。
• Following this year, Hideyoshi assembled monks from the eight Buddhist sects of Japan (Tendai, Shingon, Ritsu, Zen, Pure Land, Niciren, Ji, Ikko) to hold a 'Senso Kuyo' (a memorial service attended by 1,000 monks) at the 'Daibutsu Kyodo' (Great Buddha Sutra Hall) to pray for the happiness of his deceased parents and ancestors in the afterlife.

• 仙台藩で江戸時代に編纂された複数の資料・系図は胤通を陸奥国分氏の先祖とするが、古い時代で一致するのは胤通だけで、戦国時代 (日本)を下るまで異同がはなはだしい。
• In several materials and family trees edited in Sendai Domain in the Edo period, Tanemichi is regarded as the ancestor of the Kokubun clan in Mutsu Province, however, this is the only common infomation in the earlier records, and other information related to the Kokubu clan until the Sengoku period (period of warring states) widely varies.

• 主があなたに与えると先祖に誓われた地で、主は良い物、すなわちあなたの身から生れる者、家畜の産むもの、地に産する物を豊かにされるであろう。 (申命記 28:11)
• Yahweh will make you plenteous for good, in the fruit of your body, and in the fruit of your livestock, and in the fruit of your ground, in the land which Yahweh swore to your fathers to give you. (Deuteronomy 28:11)

• わたしは、あなたがたの先祖アブラハムを、川の向こうから連れ出して、カナンの全地を導き通り、その子孫を増した。わたしは彼にイサクを与え、 (ヨシュア記 24:3)
• I took your father Abraham from beyond the River, and led him throughout all the land of Canaan, and multiplied his seed, and gave him Isaac. (Joshua 24:3)

• これはあなたの先祖たちの神、主が所有として賜わる地で、あなたがたが世に生きながらえている間、守り行わなければならない定めと、おきてである。 (申命記 12:1)
• These are the statutes and the ordinances which you shall observe to do in the land which Yahweh, the God of your fathers, has given you to possess it, all the days that you live on the earth. (Deuteronomy 12:1)

• 日本では、仏壇（仏教に従って先祖や故人をまつる）と神棚（神道の神をまつる）が両方あるという家庭もあり、いっぽう近年では、そのどちらもないという家庭も増えている。
• In Japan some households have both a Buddhist altar (where ancestors and the dead are enshrined) and household Shinto altar (where the God of Shinto is enshrined), while the number of households having neither of those increases lately.

• 天から下ってきたパンは、先祖たちが食べたが死んでしまったようなものではない。このパンを食べる者は、いつまでも生きるであろう」。 (ヨハネによる福音書 6:58)
• This is the bread which came down out of heaven--not as our fathers ate the manna, and died. He who eats this bread will live forever.' (John 6:58)

• あなたは彼らをさばこうとするのか。人の子よ、あなたは彼らをさばこうとするのか。それなら彼らの先祖たちのした憎むべき事を彼らに知らせ、 (エゼキエル書 20:4)
• Will you judge them, son of man, will you judge them? Cause them to know the abominations of their fathers; (Ezekiel 20:4)

• そこでダビデは全会衆の前で主をほめたたえた。ダビデは言った、「われわれの先祖イスラエルの神、主よ、あなたはとこしえにほむべきかたです。 (歴代志1 29:10)
• Therefore David blessed Yahweh before all the assembly; and David said, 'You are blessed, Yahweh, the God of Israel our father, forever and ever. (1 Chronicles 29:10)

• われらの先祖たちの不義をみこころにとめられず、あわれみをもって、すみやかにわれらを迎えてください。われらは、はなはだしく低くされたからです。 (詩篇 79:8)
• Don't hold the iniquities of our forefathers against us. Let your tender mercies speedily meet us, for we are in desperate need. (Psalms 79:8)

• 治承四年（1180年）に源頼朝が挙兵すると、それに呼応し、先祖の河内源氏の本拠地の河内国石川郡で挙兵したが、平清盛が派遣した源季貞、平盛澄の軍に宇治市で戦い大敗。
• In 1180, when MINAMOTO no Yoritomo raised an army, he also raised an army in response to that in Ishikawa County, Kawachi Province, the home ground of his ancestor Kawachi-Genji (Minamoto clan); his army fought against the armies of MINAMOTO no Suesada and TAIRA no Morizumi dispatched by TAIRA no Kiyomori in Uji City and suffered a crushing defeat.

• 彼らは神でもない悪霊に犠牲をささげた。それは彼らがかつて知らなかった神々、近ごろ出た新しい神々、先祖たちの恐れることもしなかった者である。 (申命記 32:17)
• They sacrificed to demons, not God, to gods that they didn't know, to new gods that came up recently, which your fathers didn't dread. (Deuteronomy 32:17)

• また言われた、「わたしは、あなたの先祖の神、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である」。モーセは神を見ることを恐れたので顔を隠した。 (出エジプト記 3:6)
• Moreover he said, 'I am the God of your father, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob.' Moses hid his face; for he was afraid to look at God. (Exodus 3:6)

• 先祖たちも知らなかったマナを荒野であなたに食べさせられた。それはあなたを苦しめ、あなたを試みて、ついにはあなたをさいわいにするためであった。 (申命記 8:16)
• who fed you in the wilderness with manna, which your fathers didn't know; that he might humble you, and that he might prove you, to do you good at your latter end: (Deuteronomy 8:16)

• 彼はその先祖の神々を顧みず、また婦人の好む者も、いかなる神をも顧みないでしょう。彼はすべてにまさって、自分を大いなる者とするからです。 (ダニエル書 11:37)
• Neither shall he regard the gods of his fathers, nor the desire of women, nor regard any god; for he shall magnify himself above all. (Daniel 11:37)

• この人が、シナイ山で、彼に語りかけた御使や先祖たちと共に、荒野における集会にいて、生ける御言葉を授かり、それをあなたがたに伝えたのである。 (使徒行伝 7:38)
• This is he who was in the assembly in the wilderness with the angel that spoke to him on Mount Sinai, and with our fathers, who received living oracles to give to us, (Acts 7:38)

• 主はこう言われる、「あなたがたの先祖は、わたしになんの悪い事があるのを見て、わたしから遠ざかり、むなしいものに従って、むなしくなったのか。 (エレミヤ書 2:5)
• Thus says Yahweh, 'What unrighteousness have your fathers found in me, that they have gone far from me, and have walked after vanity, and are become vain? (Jeremiah 2:5)

• 先祖のよこしまのゆえに、その子孫のためにほふり場を備えよ。これは彼らが起って地を取り、世界のおもてに町々を満たすことのないためである」。 (イザヤ書 14:21)
• Prepare for slaughter of his children because of the iniquity of their fathers, that they not rise up and possess the earth, and fill the surface of the world with cities. (Isaiah 14:21)

• マグデエルの族長、イラムの族長。これらはエドムの族長たちであって、その領地内の住所に従っていったものである。エドムびとの先祖はエサウである。 (創世記 36:43)
• chief Magdiel, and chief Iram. These are the chiefs of Edom, according to their habitations in the land of their possession. This is Esau, the father of the Edomites. (Genesis 36:43)

• イスラエルはまたヨセフに言った、「わたしはやがて死にます。しかし、神はあなたがたと共におられて、あなたがたを先祖の国に導き返されるであろう。 (創世記 48:21)
• Israel said to Joseph, 'Behold, I am dying, but God will be with you, and bring you again to the land of your fathers. (Genesis 48:21)

• ヨシュアはイスラエルの人々に言った、「あなたがたは、先祖の神、主が、あなたがたに与えられた地を取りに行くのを、いつまで怠っているのですか。 (ヨシュア記 18:3)
• Joshua said to the children of Israel, 'How long will you neglect to go in to possess the land, which Yahweh, the God of your fathers, has given you? (Joshua 18:3)

• あなたがたのうちの残っている者は、あなたがたの敵の地で自分の罪のゆえにやせ衰え、また先祖たちの罪のゆえに彼らと同じようにやせ衰えるであろう。 (レビ記 26:39)
• Those of you who are left will pine away in their iniquity in your enemies' lands; and also in the iniquities of their fathers shall they pine away with them. (Leviticus 26:39)

• そして、同国人の中でわたしと同年輩の多くの者にまさってユダヤ教に精進し、先祖たちの言伝えに対して、だれよりもはるかに熱心であった。 (ガラテヤ人への手紙 1:14)
• I advanced in the Jews' religion beyond many of my own age among my countrymen, being more exceedingly zealous for the traditions of my fathers. (Galatians 1:14)

• またヤベヅに住んでいた書記の氏族テラテびと、シメアテびと、スカテびとである。これらはケニびとであってレカブの家の先祖ハマテから出た者である。 (歴代志1 2:55)
• The families of scribes who lived at Jabez: the Tirathites, the Shimeathites, the Sucathites. These are the Kenites who came of Hammath, the father of the house of Rechab. (1 Chronicles 2:55)

• われわれはあなたの前ではすべての先祖たちのように、旅びとです、寄留者です。われわれの世にある日は影のようで、長くとどまることはできません。 (歴代志1 29:15)
• For we are strangers before you, and foreigners, as all our fathers were. Our days on the earth are as a shadow, and there is no remaining. (1 Chronicles 29:15)

• われわれは今日奴隷です。あなたがわれわれの先祖に与えて、その実とその良き物とを食べさせようとされた地で、われわれは奴隷となっているのです。 (ネヘミヤ書 9:36)
• 'Behold, we are servants this day, and as for the land that you gave to our fathers to eat its fruit and its good, behold, we are servants in it. (Nehemiah 9:36)

• われらの先祖たちはエジプトにいたとき、あなたのくすしきみわざに心を留めず、あなたのいつくしみの豊かなのを思わず、紅海で、いと高き神にそむいた。 (詩篇 106:7)
• Our fathers didn't understand your wonders in Egypt. They didn't remember the multitude of your loving kindnesses, but were rebellious at the sea, even at the Red Sea {or, Sea of Reeds}. (Psalms 106:7)

• 郷氏　大江広元の後裔を称し、先祖がまず出羽国左沢（あてらざわ、現山形県大江町）に居住し、後に室町末期に美濃国方縣郡（現岐阜市）に遷住し、江（ごう）氏を名乗ったという。
• Go clan called themselves descendant of OE no Hiromoto; at first their ancestors lived in Aterazawa, Dewa Province (now Oe-cho, Yamagata Prefecture), and later on in late Muromachi period moved to Hoken County, Mino Province (present-day Gifu City), introducing themselves as Go clan.

• 「イスラエルの神、主はこう言われる、わたしはあなたがたの先祖をエジプトの地、その奴隷であった家から導き出した時、彼らと契約を立てて言った、 (エレミヤ書 34:13)
• Thus says Yahweh, the God of Israel: I made a covenant with your fathers in the day that I brought them forth out of the land of Egypt, out of the house of bondage, saying, (Jeremiah 34:13)

• それはあなたがたの先祖をエジプトの地から導き出した日に、わたしは燔祭と犠牲とについて彼らに語ったこともなく、また命じたこともないからである。 (エレミヤ書 7:22)
• For I didn't speak to your fathers, nor command them in the day that I brought them out of the land of Egypt, concerning burnt offerings or sacrifices: (Jeremiah 7:22)

• 仏教は本来、輪廻転生し徳を積めば最後は開眼し仏となる教えであり、「特定される個人としての死」はないので先祖崇拝はなく、「盂蘭盆」が正式な仏教行事で釈迦を奉るものである。
• Originally, because Buddhism held that if people cultivated enough virtue over the cycle of rebirth, they would finally reach enlightenment and become Buddhas, there was no significance to any particular death of an individual and hence no ancestor worship, so in the beginning Urabon was an official Buddhist ceremony to revere Shakyamuni.

•  どうぞ、あなたがたの先祖の神、主があなたがたを、今あるより千倍も多くし、またあなたがたに約束されたように、あなたがたを恵んでくださるように。 (申命記 1:11)
• Yahweh, the God of your fathers, make you a thousand times as many as you are, and bless you, as he has promised you! (Deuteronomy 1:11)

• 性器を切断して生殖能力を奪ってしまえば家系が絶える事になり、先祖に対する供養を人倫の最重要項目に置く儒教においては、宮刑は一種の追放刑として認識されていたとの説もある。
• A study mentions that the removal of genital parts to eliminate the virility meant the discontinuation of his family name, which was understood as a total expulsion from his family and severe punishment under Confucianism, which values the service for the dead as its most important, moral act.

• あなたがたは、これを公平に分けよ。これはわたしが、あなたがたの先祖に与えると誓ったもので、これは嗣業として、あなたがたに属するものである。 (エゼキエル書 47:14)
• You shall inherit it, one as well as another; for I swore to give it to your fathers: and this land shall fall to you for inheritance. (Ezekiel 47:14)

• 万軍の主は、こう仰せられる、「あなたがたの先祖が、わたしを怒らせた時に、災を下そうと思って、これをやめなかったように、 万軍の主は言われる (ゼカリヤ書 8:14)
• For thus says Yahweh of Armies: 'As I thought to do evil to you, when your fathers provoked me to wrath,' says Yahweh of Armies, 'and I didn't repent; (Zechariah 8:14)

• 彼らは今日に至るまで悔いず、また恐れず、あなたがたとあなたがたの先祖たちの前に立てた、わたしの律法とわたしの定めとに従って歩まないのである。 (エレミヤ書 44:10)
• They are not humbled even to this day, neither have they feared, nor walked in my law, nor in my statutes, that I set before you and before your fathers. (Jeremiah 44:10)

• あなたがたのよく知っているとおり、あなたがたが先祖伝来の空疎な生活からあがない出されたのは、銀や金のような朽ちる物によったのではなく、 (ペテロの第一の手紙 1:18)
• knowing that you were redeemed, not with corruptible things, with silver or gold, from the useless way of life handed down from your fathers, (1 Peter 1:18)

• パロはヨセフの兄弟たちに言った、「あなたがたの職業は何か」。彼らはパロに言った、「しもべらは羊を飼う者です。われわれも、われわれの先祖もそうです」。 (創世記 47:3)
• Pharaoh said to his brothers, 'What is your occupation?' They said to Pharaoh, 'Your servants are shepherds, both we, and our fathers.' (Genesis 47:3)

• アロンの子エレアザルはプテエルの娘のひとりを妻とした。彼女はピネハスを彼に産んだ。これらは、その一族によるレビびとの先祖の家の首長たちである。 (出エジプト記 6:25)
• Eleazar Aaron's son took one of the daughters of Putiel as his wife; and she bore him Phinehas. These are the heads of the fathers' houses of the Levites according to their families. (Exodus 6:25)

• あなたはあなたの神、主を覚えなければならない。主はあなたの先祖たちに誓われた契約を今日のように行うために、あなたに富を得る力を与えられるからである。 (申命記 8:18)
• But you shall remember Yahweh your God, for it is he who gives you power to get wealth; that he may establish his covenant which he swore to your fathers, as at this day. (Deuteronomy 8:18)

• また、朝廷や幕府が同じ命令を各地に出すときや、分家するときに先祖が発給を受けた文書を分家に写しとして分与したり、訴訟で証拠書類を提出するとき、正文をもとに写しを作成する。
• In addition, duplicates are made from shomon in the following cases: when the Imperial court and bakufu send the same command to several regions; when documents received by ancestors are copied and distributed to a new branch family upon separation, or when producing documentary evidence during a lawsuit.

• われわれの父は皆一つではないか。われわれを造った神は一つではないか。なにゆえ、われわれは先祖たちの契約を破って、おのおのその兄弟に偽りを行うのか。 (マラキ書 2:10)
• Don't we all have one father? Hasn't one God created us? Why do we deal treacherously every man against his brother, profaning the covenant of our fathers? (Malachi 2:10)

• それゆえ、イスラエルの家に言え。主なる神はこう言われる、あなたがたは、その先祖のおこないに従って、その身を汚し、その憎むべきものを慕うのか。 (エゼキエル書 20:30)
• Therefore tell the house of Israel, Thus says the Lord Yahweh: Do you pollute yourselves in the way of your fathers? and do you play the prostitute after their abominations? (Ezekiel 20:30)

• こうしてわれわれは、レカブの子であるわれわれの先祖ヨナダブがすべて命じた言葉に従って、われわれも、妻も、むすこ娘も生きながらえる間、酒を飲まず、 (エレミヤ書 35:8)
• We have obeyed the voice of Jonadab the son of Rechab, our father, in all that he commanded us, to drink no wine all our days, we, our wives, our sons, or our daughters; (Jeremiah 35:8)

• これは、彼らの先祖アロンによって設けられた定めにしたがい、主の家にはいって務をなす順序であって、イスラエルの神、主の彼に命じられたとおりである。 (歴代志1 24:19)
• This was their ordering in their service, to come into the house of Yahweh according to the ordinance given to them by Aaron their father, as Yahweh, the God of Israel, had commanded him. (1 Chronicles 24:19)

• われわれの先祖アブラハム、イサク、イスラエルの神、主よ、あなたの民の心にこの意志と精神とをいつまでも保たせ、その心をあなたに向けさせてください。 (歴代志1 29:18)
• Yahweh, the God of Abraham, of Isaac, and of Israel, our fathers, keep this forever in the imagination of the thoughts of the heart of your people, and prepare their heart for you; (1 Chronicles 29:18)

• すなわちあなたはみ手をもって、もろもろの国民を追い払ってわれらの先祖たちを植え、またもろもろの民を悩まして、われらの先祖たちをふえ広がらせられました。 (詩篇 44:2)
• You drove out the nations with your hand, but you planted them. You afflicted the peoples, but you spread them abroad. (Psalms 44:2)

• 主はあなたとあなたが立てた王とを携えて、あなたもあなたの先祖も知らない国に移されるであろう。あなたはそこで木や石で造ったほかの神々に仕えるであろう。 (申命記 28:36)
• Yahweh will bring you, and your king whom you shall set over you, to a nation that you have not known, you nor your fathers; and there you shall serve other gods, wood and stone. (Deuteronomy 28:36)

• 彼らの先祖の家の首長たちは次のとおりである。すなわちイスラエルの長子ルベンの子らはハノク、パル、ヘヅロン、カルミで、これらはルベンの一族である。 (出エジプト記 6:14)
• These are the heads of their fathers' houses. The sons of Reuben the firstborn of Israel: Hanoch, and Pallu, Hezron, and Carmi; these are the families of Reuben. (Exodus 6:14)

• 当主によると明治維新後、男爵位を政府から薦められたものの手続き費も儘ならないほど窮迫していたようで、ご先祖が権力に驕ることの無かった事に誇りを持っているとおっしゃっていた。
• According to the head of the family, although he was nominated for a barony by the government after the Meiji Restoration, the family was so destitute that they could not afford the processing fee for the peerage and he also mentioned that he was proud of ancestors for not having been arrogant about their power.

• あなたがたは、あなたがたの先祖よりも、いっそう悪いことをした。見よ、あなたがたはおのおの自分の悪い強情な心に従い、わたしに聞き従うことはしない。 (エレミヤ書 16:12)
• and you have done evil more than your fathers; for, behold, you walk every one after the stubbornness of his evil heart, so that you don't listen to me: (Jeremiah 16:12)

• わたしたちの先祖には、荒野にあかしの幕屋があった。それは、見たままの型にしたがって造るようにと、モーセに語ったかたのご命令どおりに造ったものである。 (使徒行伝 7:44)
• 'Our fathers had the tabernacle of the testimony in the wilderness, even as he who spoke to Moses commanded him to make it according to the pattern that he had seen; (Acts 7:44)

• レハベアムはその先祖と共に眠って先祖と共にダビデの町に葬られた。その母の名はナアマといってアンモンびとであった。その子アビヤムが代って王となった。 (列王紀1 14:31)
• Rehoboam slept with his fathers, and was buried with his fathers in the city of David: and his mother's name was Naamah the Ammonitess. Abijam his son reigned in his place. (1 Kings 14:31)

• そうすれば、主が先祖たちに与えようと誓われた地に、あなたがたの住む日数およびあなたがたの子供たちの住む日数は、天が地をおおう日数のように多いであろう。 (申命記 11:21)
• that your days may be multiplied, and the days of your children, in the land which Yahweh swore to your fathers to give them, as the days of the heavens above the earth. (Deuteronomy 11:21)

• そして主はわたしに『おまえは立ちあがり、民に先立って進み行き、わたしが彼らに与えると、その先祖に誓った地に彼らをはいらせ、それを取らせよ』と言われた。 (申命記 10:11)
• Yahweh said to me, 'Arise, take your journey before the people; and they shall go in and possess the land, which I swore to their fathers to give to them.' (Deuteronomy 10:11)

• しかし、仏教の影響が強くなるにつれ、盆は仏教行事の盂蘭盆と習合して先祖供養の行事とし、対する正月は歳徳神を迎えてその年の豊作を祈る「神祭り」として位置付けられるようになった。
• However, as the influence of Buddhism became stronger, bon was combined with urabon, which is a Buddhist event, and became an event to hold a memorial service for one's ancestors while shogatsu was positioned to be a 'kami matsuri' (god festival) to pray for rich harvest of the year welcoming toshitoku-shin god (a god who controls the happiness of the year).

• 今西家の先祖は、十市城主民部太夫遠武の次男十市治良太夫遠正が廣瀬大社の社司樋口太夫正之の婿養子となり八千余石を領して川井城を築き川井民部少輔中原遠正と称したのが始まりである。
• The history of the Imanishi family began when Jiro Dayu Tomasa TOCHI, born the second son of the lord of Tochi-jo Castle Minbu Dayu Totake, became the adoptive son of his father-in-law Dayu Masayuki HIGUCHI who was a shashi (chief Shinto priesthood) of Hirose-taisha Shrine whereby Jiro Dayu Tomasa became the owner of a territory over 8,000 koku where he built Kawai-jo Castle and began to refer himself as Minbu Shoyu Nakahara Tomasa KAWAI.

• この民イスラエルの神は、わたしたちの先祖を選び、エジプトの地に滞在中、この民を大いなるものとし、み腕を高くさし上げて、彼らをその地から導き出された。 (使徒行伝 13:17)
• The God of this people {TR, NU add 'Israel'} chose our fathers, and exalted the people when they stayed as aliens in the land of Egypt, and with an uplifted arm, he led them out of it. (Acts 13:17)

• 時がたって、二年の終りになり、その内臓が病気のために出て、重い病苦によって死んだ。民は彼の先祖のために香をたいたように、彼のために香をたかなかった。 (歴代志2 21:19)
• It happened, in process of time, at the end of two years, that his bowels fell out by reason of his sickness, and he died of severe diseases. His people made no burning for him, like the burning of his fathers. (2 Chronicles 21:19)

• わたしたちの先祖はエジプトに下って行って、わたしたちは年久しくエジプトに住んでいましたが、エジプトびとがわたしたちと、わたしたちの先祖を悩ましたので、 (民数記 20:15)
• how our fathers went down into Egypt, and we lived in Egypt a long time; and the Egyptians dealt ill with us, and our fathers: (Numbers 20:15)

• かつてエジプトの地から彼らを導き出された先祖たちの神、主を捨てて、ほかの神々すなわち周囲にある国民の神々に従い、それにひざまずいて、主の怒りをひき起した。 (士師記 2:12)
• and they forsook Yahweh, the God of their fathers, who brought them out of the land of Egypt, and followed other gods, of the gods of the peoples who were around them, and bowed themselves down to them: and they provoked Yahweh to anger. (Judges 2:12)

• 蘇我入鹿暗殺後、脱出した古人大兄皇子が述べた「韓人（からひと）、鞍作（入鹿）を殺しつ」（「韓人殺鞍作臣」）の韓人は、先祖にその名を持つ、蘇我倉山田石川麻呂を指すという説もある。
• One theory states that Furuhito no Oe no Miko's statement 'Karahito killed Kuratsukuri (Iruka)'('韓人殺鞍作臣') which he gave when he escaped after the assassination of SOGA no Iruka implies that Karahito indicates SOGANOKURA-YAMADA no Ishikawamaro since his ancestor had shared the name Karahito.

• わたしは、あなたがたの先祖をエジプトの地から導き出した時から今日にいたるまで、おごそかに彼らを戒め、絶えず戒めて、わたしの声に聞き従うようにと言った。 (エレミヤ書 11:7)
• For I earnestly protested to your fathers in the day that I brought them up out of the land of Egypt, even to this day, rising early and protesting, saying, Obey my voice. (Jeremiah 11:7)

• 「主の来臨の約束はどうなったのか。先祖たちが眠りについてから、すべてのものは天地創造の初めからそのままであって、変ってはいない」と言うであろう。 (ペテロの第ニの手紙 3:4)
• and saying, 'Where is the promise of his coming? For, from the day that the fathers fell asleep, all things continue as they were from the beginning of the creation.' (2 Peter 3:4)

• そしてダビデが全会衆にむかって、「あなたがたの神、主をほめたたえよ」と言ったので、全会衆は先祖たちの神、主をほめたたえ、伏して主を拝し、王に敬礼した。 (歴代志1 29:20)
• David said to all the assembly, 'Now bless Yahweh your God!' All the assembly blessed Yahweh, the God of their fathers, and bowed down their heads and prostrated themselves before Yahweh and the king. (1 Chronicles 29:20)

• 見よ、すべてあなたの家にある物およびあなたの先祖たちが今日までに積みたくわえた物がバビロンに運び去られる日が来る。何も残るものはない、と主が言われます。 (イザヤ書 39:6)
• 'Behold, the days are coming when all that is in your house, and that which your fathers have stored up until this day, will be carried to Babylon. Nothing will be left,' says Yahweh. (Isaiah 39:6)

• わたしが先祖たちと共に眠るときには、わたしをエジプトから運び出して先祖たちの墓に葬ってください」。ヨセフは言った、「あなたの言われたようにいたします」。 (創世記 47:30)
• but when I sleep with my fathers, you shall carry me out of Egypt, and bury me in their burying place.' He said, 'I will do as you have said.' (Genesis 47:30)

• この原因には一ノ谷の戦い以降、義経と深く手を結んでいたであろうことや、清和源氏の嫡流を自認した頼朝が先祖・源満仲以来の本拠地である多田荘を欲したことなどがあったと考えられている。
• This is considered because Yoshitsuna may have been in intimate terms with Yoshitsune after the Battle of Ichinotani and because Yoritomo, recognizing himself as a direct descendant of Seiwa-Genji (Minamoto clan), wanted to own Tada no sho as the family base since MINAMOTO no Mitsunaka, the ancestor.

• この時スリヤの軍勢は少数で来たのであるが、主は大軍を彼らの手に渡された。これは彼らがその先祖の神、主を捨てたためである。このように彼らはヨアシを罰した。 (歴代志2 24:24)
• For the army of the Syrians came with a small company of men; and Yahweh delivered a very great army into their hand, because they had forsaken Yahweh, the God of their fathers. So they executed judgment on Joash. (2 Chronicles 24:24)

• また安息日にあなたがたの家から荷を運び出してはならない。なんのわざをもしてはならない。わたしがあなたがたの先祖に命じたように安息日を聖別して守りなさい。 (エレミヤ書 17:22)
• neither carry forth a burden out of your houses on the Sabbath day holy, neither do any work: but make the Sabbath day, as I commanded your fathers. (Jeremiah 17:22)

• 彼らは言った、『あなたがたはおのおの今その悪の道と悪い行いを捨てなさい。そうすれば主が昔からあなたがたと先祖たちとに与えられた地に永遠に住むことができる。 (エレミヤ書 25:5)
• saying, Return now everyone from his evil way, and from the evil of your doings, and dwell in the land that Yahweh has given to you and to your fathers, from of old and even forevermore; (Jeremiah 25:5)

• あなたの日が満ち、あなたの先祖たちの所へ行かねばならぬとき、わたしはあなたの子、すなわちあなたの子らのひとりを、あなたのあとに立てて、その王国を堅くする。 (歴代志1 17:11)
• It shall happen, when your days are fulfilled that you must go to be with your fathers, that I will set up your seed after you, who shall be of your sons; and I will establish his kingdom. (1 Chronicles 17:11)

• わたしはまたそこに主の契約を納めた箱のために一つの場所を設けた。その契約は主がわれわれの先祖をエジプトの地から導き出された時に、彼らと結ばれたものである」。 (列王紀1 8:21)
• There I have set a place for the ark, in which is the covenant of Yahweh, which he made with our fathers, when he brought them out of the land of Egypt.' (1 Kings 8:21)

• すなわちその家来シメアテの子ヨザカルと、ショメルの子ヨザバデが彼を撃って殺し、彼をその先祖と同じく、ダビデの町に葬った。その子アマジヤが代って王となった。 (列王紀2 12:21)
• For Jozacar the son of Shimeath, and Jehozabad the son of Shomer, his servants, struck him, and he died; and they buried him with his fathers in the city of David: and Amaziah his son reigned in his place. (2 Kings 12:21)

• エドムはこのようにそむいてユダの支配を脱し、今日に至っている。そのころリブナもまたそむいてユダの支配を脱した。ヨラムが先祖たちの神、主を捨てたからである。 (歴代志2 21:10)
• So Edom revolted from under the hand of Judah to this day: then Libnah revolted at the same time from under his hand, because he had forsaken Yahweh, the God of his fathers. (2 Chronicles 21:10)

• 文才もあり、主な著書には「菅原と忠臣蔵」「夏祭と伊勢音頭」「とうざいとうざい」｢十一代目片岡仁左衛門」「嵯峨談語」「仁左衛門楽我記」「芝居譚」「忘れられている先祖の供養」などがある。
• He was also an excellent writer whose representative books include 'SUGAWARA to Chushingura (SUGAWARA and Chushingura),' 'Natsu-matsuri to Ise-ondo (summer festivals and Ise-ondo song),' 'Touzai-touzai (ladies and gentlemen, welcome),' 'Nizaemon KATAOKA XI,' 'Saga-dango (episodes of the Saga area),' 'Nizaemon-rakugaki (Nizaemon's graffiti),' 'Shibai-tan (episodes of stage acting)' and 'Wasurerareteiru-senzo-no-kuyo (forgotten memorial services for the ancestors).'

• それゆえ、あなたがたは今、立ちなさい。わたしは主が、あなたがたとあなたがたの先祖のために行われたすべての救のわざについて、主の前に、あなたがたと論じよう。 (サムエル記上 12:7)
• Now therefore stand still, that I may plead with you before Yahweh concerning all the righteous acts of Yahweh, which he did to you and to your fathers. (1 Samuel 12:7)

• 彼らがわたしを捨て、この所を汚し、この所で、自分も先祖たちもユダの王たちも知らなかった他の神々に香をたき、かつ罪のない者の血を、この所に満たしたからである。 (エレミヤ書 19:4)
• Because they have forsaken me, and have estranged this place, and have burned incense in it to other gods, that they didn't know, they and their fathers and the kings of Judah; and have filled this place with the blood of innocents, (Jeremiah 19:4)

• これに会う者はみなこれを食べた。その敵は言った、『われわれに罪はない。彼らがそのまことのすみかである主、先祖たちの希望であった主に対して罪を犯したのだ』と。 (エレミヤ書 50:7)
• All who found them have devoured them; and their adversaries said, We are not guilty, because they have sinned against Yahweh, the habitation of righteousness, even Yahweh, the hope of their fathers. (Jeremiah 50:7)

• 互に意見が合わなくて、みんなの者が帰ろうとしていた時、パウロはひとこと述べて言った、「聖霊はよくも預言者イザヤによって、あなたがたの先祖に語ったものである。 (使徒行伝 28:25)
• When they didn't agree among themselves, they departed after Paul had spoken one word, 'The Holy Spirit spoke rightly through Isaiah, the prophet, to our fathers, (Acts 28:25)

• このように、これらの民は主を敬い、またその刻んだ像にも仕えたが、その子たちも、孫たちも同様であって、彼らはその先祖がおこなったように今日までおこなっている。 (列王紀2 17:41)
• So these nations feared Yahweh, and served their engraved images. Their children likewise, and their children's children, as their fathers did, so they do to this day. (2 Kings 17:41)

• われわれはまた、あなたのしもべなる預言者たちが、あなたの名をもって、われわれの王たち、君たち、先祖たち、および国のすべての民に告げた言葉に聞き従いませんでした。 (ダニエル書 9:6)
• neither have we listened to your servants the prophets, who spoke in your name to our kings, our princes, and our fathers, and to all the people of the land. (Daniel 9:6)

• 主よ、わたしの祈を聞き、わたしの叫びに耳を傾け、わたしの涙を見て、もださないでください。わたしはあなたに身を寄せる旅びと、わがすべての先祖たちのように寄留者です。 (詩篇 39:12)
• 'Hear my prayer, Yahweh, and give ear to my cry. Don't be silent at my tears. For I am a stranger with you, a foreigner, as all my fathers were. (Psalms 39:12)

• そしてわたしは彼らに言った、「あなたがたは主に聖別された者である。この器物も聖である。またこの金銀は、あなたがたの先祖の神、主にささげた真心よりの供え物である。 (エズラ記 8:28)
• I said to them, 'You are holy to Yahweh, and the vessels are holy; and the silver and the gold are a freewill offering to Yahweh, the God of your fathers. (Ezra 8:28)

• ヤコブはパロに言った、「わたしの旅路のとしつきは、百三十年です。わたしのよわいの日はわずかで、ふしあわせで、わたしの先祖たちのよわいの日と旅路の日には及びません」。 (創世記 47:9)
• Jacob said to Pharaoh, 'The days of the years of my pilgrimage are one hundred thirty years. Few and evil have been the days of the years of my life, and they have not attained to the days of the years of the life of my fathers in the days of their pilgrimage.' (Genesis 47:9)

• あなたは、わたしたちの先祖、あなたの僕ダビデの口をとおして、聖霊によって、こう仰せになりました、『なぜ、異邦人らは、騒ぎ立ち、もろもろの民は、むなしいことを図り、 (使徒行伝 4:25)
• who by the mouth of your servant, David, said, 'Why do the nations rage, and the peoples plot a vain thing? (Acts 4:25)

• またイスラエルのすべての部族のうちで、すべてその心を傾けて、イスラエルの神、主を求める者は先祖の神、主に犠牲をささげるために、レビびとに従ってエルサレムに来た。 (歴代志2 11:16)
• After them, out of all the tribes of Israel, such as set their hearts to seek Yahweh, the God of Israel, came to Jerusalem to sacrifice to Yahweh, the God of their fathers. (2 Chronicles 11:16)

• アハズはその先祖たちと共に眠ったので、エルサレムの町にこれを葬った。しかし、イスラエルの王たちの墓には持って行かなかった。その子ヒゼキヤが彼に代って王となった。 (歴代志2 28:27)
• Ahaz slept with his fathers, and they buried him in the city, even in Jerusalem; for they didn't bring him into the tombs of the kings of Israel: and Hezekiah his son reigned in his place. (2 Chronicles 28:27)

• しかし、われわれの幼少の時から、恥ずべきことが、われわれの先祖のほねおって得たもの、すなわちその羊、その牛、およびそのむすこ、娘たちをことごとくのみ尽しました。 (エレミヤ書 3:24)
• But the shameful thing has devoured the labor of our fathers from our youth, their flocks and their herds, their sons and their daughters. (Jeremiah 3:24)

• ウジヤは先祖たちと共に眠ったので、人々は「彼はらい病人である」と言って、王たちの墓に連なる墓地に、その先祖たちと共に葬った。その子ヨタムが彼に代って王となった。 (歴代志2 26:23)
• So Uzziah slept with his fathers; and they buried him with his fathers in the field of burial which belonged to the kings; for they said, 'He is a leper.' Jotham his son reigned in his place. (2 Chronicles 26:23)

• 彼はまた彼らに命じて言った、「わたしはわが民に加えられようとしている。あなたがたはヘテびとエフロンの畑にあるほら穴に、わたしの先祖たちと共にわたしを葬ってください。 (創世記 49:29)
• He instructed them, and said to them, 'I am to be gathered to my people. Bury me with my fathers in the cave that is in the field of Ephron the Hittite, (Genesis 49:29)

• 彼はわたしに言われた、「人の子よ、わたしはあなたをイスラエルの民、すなわちわたしにそむいた反逆の民につかわす。彼らもその先祖も、わたしにそむいて今日に及んでいる。 (エゼキエル書 2:3)
• He said to me, Son of man, I send you to the children of Israel, to a nation of rebels who have rebelled against me. They and their fathers have transgressed against me even to this very day. (Ezekiel 2:3)

• その時あなたは主によって喜びを得、わたしは、あなたに地の高い所を乗り通らせ、あなたの先祖ヤコブの嗣業をもって、あなたを養う」。これは主の口から語られたものである。 (イザヤ書 58:14)
• then you shall delight yourself in Yahweh; and I will make you to ride on the high places of the earth; and I will feed you with the heritage of Jacob your father:' for the mouth of Yahweh has spoken it. (Isaiah 58:14)

• あなたがたの父たちおよび兄弟たちのようになってはならない。彼らはその先祖たちの神、主にむかって罪を犯したので、あなたがたの見るように主は彼らを滅びに渡されたのです。 (歴代志2 30:7)
• Don't be like your fathers, and like your brothers, who trespassed against Yahweh, the God of their fathers, so that he gave them up to desolation, as you see. (2 Chronicles 30:7)

• あなたの神、主はあなたの先祖が所有した地にあなたを帰らせ、あなたはそれを所有するに至るであろう。主はまたあなたを栄えさせ、数を増して先祖たちよりも多くされるであろう。 (申命記 30:5)
• and Yahweh your God will bring you into the land which your fathers possessed, and you shall possess it; and he will do you good, and multiply you above your fathers. (Deuteronomy 30:5)

• こうしてわたしがあなたがたを、イスラエルの地、すなわちあなたがたの先祖たちに与えると誓った地に、はいらせる時、あなたがたはわたしが主であることを知るようになる。 (エゼキエル書 20:42)
• You shall know that I am Yahweh, when I shall bring you into the land of Israel, into the country which I swore to give to your fathers. (Ezekiel 20:42)

• 主は言われる、見よ、わたしがわが民イスラエルとユダの繁栄を回復する日が来る。主がこれを言われる。わたしは彼らを、その先祖に与えた地に帰らせ、彼らにこれを保たせる」。 (エレミヤ書 30:3)
• For, behold, the days come, says Yahweh, that I will turn again the captivity of my people Israel and Judah, says Yahweh; and I will cause them to return to the land that I gave to their fathers, and they shall possess it. (Jeremiah 30:3)

• 『主は言われる、見よ、すべてあなたの家にある物、および、あなたの先祖たちが今日までに積みたくわえた物の、バビロンに運び去られる日が来る。何も残るものはないであろう。 (列王紀2 20:17)
• 'Behold, the days come, that all that is in your house, and that which your fathers have laid up in store to this day, shall be carried to Babylon. Nothing shall be left,' says Yahweh. (2 Kings 20:17)

• さてハダデはエジプトで、ダビデがその先祖と共に眠ったことと、軍の長ヨアブが死んだことを聞いたので、ハダデはパロに言った、「わたしを去らせて、国へ帰らせてください」。 (列王紀1 11:21)
• When Hadad heard in Egypt that David slept with his fathers, and that Joab the captain of the army was dead, Hadad said to Pharaoh, 'Let me depart, that I may go to my own country.' (1 Kings 11:21)

• しかし「やなべのあゆみ」で紹介されているように、家伝文書の作成に際し「尾陽雑記」所収の系図を参照していることから考えて、この名は先祖の系にあらわれる「光」と「勝時」から合成されたものであろう。
• As seen in the 'Yanabe no Ayumi,' a family tree included in the 'Biyo Zakki' was cited in making ancestral records and judging from this fact, this name might be created by connecting '光' and '勝時' which appeared in the linage.

• しかしさばきづかさが死ぬと、彼らはそむいて、先祖たちにまさって悪を行い、ほかの神々に従ってそれに仕え、それにひざまずいてそのおこないをやめず、かたくなな道を離れなかった。 (士師記 2:19)
• But it happened, when the judge was dead, that they turned back, and dealt more corruptly than their fathers, in following other gods to serve them, and to bow down to them; they didn't cease from their doings, nor from their stubborn way. (Judges 2:19)

• そしてその時代の者もまたことごとくその先祖たちのもとにあつめられた。その後ほかの時代が起ったが、これは主を知らず、また主がイスラエルのために行われたわざをも知らなかった。 (士師記 2:10)
• Also all that generation were gathered to their fathers: and there arose another generation after them, who didn't know Yahweh, nor yet the work which he had worked for Israel. (Judges 2:10)

• 主は彼らの先祖たちに誓われたように、四方に安息を賜わったので、すべての敵のうち、ひとりも彼らに手向かう者はなかった。主が敵をことごとく彼らの手に渡されたからである。 (ヨシュア記 21:44)
• Yahweh gave them rest all around, according to all that he swore to their fathers. Not a man of all their enemies stood before them. Yahweh delivered all their enemies into their hand. (Joshua 21:44)

• もともとは先祖代々の守護神である氏神様、出生地の守護神でありその人の一生の守り神である産土神様、現在住んでいる地域の守護神である鎮守神様の三つの神様に挨拶をする意味で三社詣でていた、という説。
• Another says that it is meant to salute to the three shrines, namely ujigami (a guardian god or spirit of a particular place in the Shinto religion) who is an ancestral guardian god, ubusunagami (guardian deity of your birthplace), who is the guardian god of your birthplace and the guardian god of your entire life, and chinju (local Shinto deity) who is the guardian god of the place where you live.

• 王に申しあげた、「もし王がよしとされ、しもべがあなたの前に恵みを得ますならば、どうかわたしを、ユダにあるわたしの先祖の墳墓の町につかわして、それを再建させてください」。 (ネヘミヤ書 2:5)
• I said to the king, 'If it pleases the king, and if your servant has found favor in your sight, that you would send me to Judah, to the city of my fathers' tombs, that I may build it.' (Nehemiah 2:5)

• モーセはあなたがたに割礼を命じたので、（これは、実は、モーセから始まったのではなく、先祖たちから始まったものである）あなたがたは安息日にも人に割礼を施している。 (ヨハネによる福音書 7:22)
• Moses has given you circumcision (not that it is of Moses, but of the fathers), and on the Sabbath you circumcise a boy. (John 7:22)

• あなたの神、主は、あなたの先祖アブラハム、イサク、ヤコブに向かって、あなたに与えると誓われた地に、あなたをはいらせられる時、あなたが建てたものでない大きな美しい町々を得させ、 (申命記 6:10)
• It shall be, when Yahweh your God shall bring you into the land which he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give you, great and goodly cities, which you didn't build, (Deuteronomy 6:10)

• 『イスラエルの民を北の国と、そのすべて追いやられた国々から導き出した主は生きておられる』という日がくる。わたしが彼らを、その先祖に与えた彼らの地に導きかえすからである。 (エレミヤ書 16:15)
• but, As Yahweh lives, who brought up the children of Israel from the land of the north, and from all the countries where he had driven them. I will bring them again into their land that I gave to their fathers. (Jeremiah 16:15)

• ユダの地とエルサレムのちまたで行ったあなたがたの先祖たちの悪、ユダの王たちの悪、その妻たちの悪、およびあなたがた自身の悪、あなたがたの妻たちの悪をあなたがたは忘れたのか。 (エレミヤ書 44:9)
• Have you forgotten the wickedness of your fathers, and the wickedness of the kings of Judah, and the wickedness of their wives, and your own wickedness, and the wickedness of your wives which they committed in the land of Judah, and in the streets of Jerusalem? (Jeremiah 44:9)

• 引き返して、主があなたに、パンを食べてはならない、水を飲んではならない、と言われた場所でパンを食べ、水を飲んだゆえ、あなたの死体はあなたの先祖の墓に行かないであろう』」。 (列王紀1 13:22)
• but came back, and have eaten bread and drunk water in the place of which he said to you, 'Eat no bread, and drink no water'; your body shall not come to the tomb of your fathers.'' (1 Kings 13:22)

• そしてヒゼキヤは主の勤めによく通じているすべてのレビびとを深くねぎらった。こうして人々は酬恩祭の犠牲をささげ、その先祖の神、主に感謝して、七日のあいだ祭の供え物を食べた。 (歴代志2 30:22)
• Hezekiah spoke comfortably to all the Levites who had good understanding in the service of Yahweh. So they ate throughout the feast for the seven days, offering sacrifices of peace offerings, and making confession to Yahweh, the God of their fathers. (2 Chronicles 30:22)

• このとき、ひとりの神の人が、エリのもとにきて言った、「主はかく仰せられる、『あなたの先祖の家がエジプトでパロの家の奴隷であったとき、わたしはその先祖の家に自らを現した。 (サムエル記上 2:27)
• A man of God came to Eli, and said to him, 'Thus says Yahweh, 'Did I reveal myself to the house of your father, when they were in Egypt in bondage to Pharaoh's house? (1 Samuel 2:27)

• 見よ、あなたの神、主はこの地をあなたの前に置かれた。あなたの先祖の神、主が告げられたように、上って行って、これを自分のものとしなさい。恐れてはならない。おののいてはならない』。 (申命記 1:21)
• Behold, Yahweh your God has set the land before you: go up, take possession, as Yahweh, the God of your fathers, has spoken to you; don't be afraid, neither be dismayed.' (Deuteronomy 1:21)

• わたしはまた荒野で彼らの子どもたちに言った、あなたがたの先祖の定めに歩んではならない。そのおきてを守ってはならない。その偶像をもって、あなたがたの身を汚してはならない。 (エゼキエル書 20:18)
• I said to their children in the wilderness, Don't walk in the statutes of your fathers, neither observe their ordinances, nor defile yourselves with their idols. (Ezekiel 20:18)

• 彼らは答えた、「われわれは酒を飲みません。それは、レカブの子であるわれわれの先祖ヨナダブがわれわれに命じて、『あなたがたとあなたがたの子孫はいつまでも酒を飲んではならない。 (エレミヤ書 35:6)
• But they said, We will drink no wine; for Jonadab the son of Rechab, our father, commanded us, saying, You shall drink no wine, neither you, nor your sons, forever: (Jeremiah 35:6)

• その捕われの地で心をつくし、精神をつくしてあなたに立ち返り、あなたが彼らの先祖に与えられた地、あなたが選ばれた町、わたしがあなたの名のために建てたこの宮に向かって祈るならば、 (歴代志2 6:38)
• if they return to you with all their heart and with all their soul in the land of their captivity, where they have carried them captive, and pray toward their land, which you gave to their fathers, and the city which you have chosen, and toward the house which I have built for your name: (2 Chronicles 6:38)

• われわれの先祖たちが、天の神の怒りを引き起したため、神は彼らを、カルデヤびとバビロンの王ネブカデネザルの手に渡されたので、彼はこの宮をこわし、民をバビロンに捕えて行きました。 (エズラ記 5:12)
• But after that our fathers had provoked the God of heaven to wrath, he gave them into the hand of Nebuchadnezzar king of Babylon, the Chaldean, who destroyed this house, and carried the people away into Babylon. (Ezra 5:12)

• わたしは彼らの先祖たちと結んだ契約を彼らのために思い起すであろう。彼らはわたしがその神となるために国々の人の目の前で、エジプトの地から導き出した者である。わたしは主である』」。 (レビ記 26:45)
• but I will for their sake remember the covenant of their ancestors, whom I brought out of the land of Egypt in the sight of the nations, that I might be their God. I am Yahweh.'' (Leviticus 26:45)

• それゆえ、イスラエルよ、聞いて、それを守り行え。そうすれば、あなたはさいわいを得、あなたの先祖の神、主があなたに言われたように、乳と蜜の流れる国で、あなたの数は大いに増すであろう。 (申命記 6:3)
• Hear therefore, Israel, and observe to do it; that it may be well with you, and that you may increase mightily, as Yahweh, the God of your fathers, has promised to you, in a land flowing with milk and honey. (Deuteronomy 6:3)

• 後三年合戦から約20年後の長治年中（1104年 - 1106年）、鎌倉権五郎景政は相模国・鵠沼郷一帯を、先祖伝来の地として、多数の浮浪人を集めて開発を始め、それを伊勢神宮に寄進しようと国衙に申請した。
• During the Choji era (1104-1106) which was about 20 years after Gosannen no Eki, KAMAKURA no Gongoro Kagemasa began to develop the Kugenuma-go district in the Sagami Province as an ancestral estate by many landlopers and applied to kokuga for its donation to the Ise Jingu Shrine.

• しかしながら、徳川政権により上田から海津城（松代）に移された真田氏は藩主は勿論、家臣団にとっても武田配下だった「御先祖様」活躍の地であるためもあって幕末まで戦跡は保護されたり語り継がれることとなった。
• However, the Sanada clan was transferred from Ueda to Kaizu-jo Castle (located in Matsushiro) by the Tokugawa administration, and because the area was the place where the ancestors of the lord of the domain and of the retainers had had a lively showing, therefore the battle sites were protected and tales about the sites were handed down for generations until the end of the Edo period.

• そして、わたしがあなたがたの先祖に、乳と蜜との流れる地を与えると誓ったことを、なし遂げると。すなわち今日のとおりである」。その時わたしは、「主よ、仰せのとおりです」と答えた。 (エレミヤ書 11:5)
• that I may establish the oath which I swore to your fathers, to give them a land flowing with milk and honey, as at this day. Then answered I, and said, Amen, Yahweh. (Jeremiah 11:5)

• 彼らの不義と、彼らの先祖たちの不義とを共に報い返す。彼らが山の上で香をたき、丘の上でわたしをそしったゆえ、わたしは彼らのさきのわざを量って、そのふところに返す」と主は言われる。 (イザヤ書 65:7)
• your own iniquities, and the iniquities of your fathers together,' says Yahweh, 'who have burned incense on the mountains, and blasphemed me on the hills; therefore will I first measure their work into their bosom.' (Isaiah 65:7)

• あなたがたは、わたしおよびわたしの先祖たちが、他の国々のすべての民にしたことを知らないのか。それらの国々の民の神々は、少しでもその国を、わたしの手から救い出すことができたか。 (歴代志2 32:13)
• Don't you know what I and my fathers have done to all the peoples of the lands? Were the gods of the nations of the lands in any way able to deliver their land out of my hand? (2 Chronicles 32:13)

• そしてその時の祭司の所へ行って彼に言わなければならない、『きょう、あなたの神、主にわたしは申します。主がわれわれに与えると先祖たちに誓われた国に、わたしははいることができました』。 (申命記 26:3)
• You shall come to the priest who shall be in those days, and tell him, 'I profess this day to Yahweh your God, that I am come to the land which Yahweh swore to our fathers to give us.' (Deuteronomy 26:3)

• あなたを愛し、あなたを祝福し、あなたの数を増し、あなたに与えると先祖たちに誓われた地で、あなたの子女を祝福し、あなたの地の産物、穀物、酒、油、また牛の子、羊の子を増されるであろう。 (申命記 7:13)
• and he will love you, and bless you, and multiply you; he will also bless the fruit of your body and the fruit of your ground, your grain and your new wine and your oil, the increase of your livestock and the young of your flock, in the land which he swore to your fathers to give you. (Deuteronomy 7:13)

• ただ主があなたがたを愛し、またあなたがたの先祖に誓われた誓いを守ろうとして、主は強い手をもってあなたがたを導き出し、奴隷の家から、エジプトの王パロの手から、あがない出されたのである。 (申命記 7:8)
• but because Yahweh loves you, and because he would keep the oath which he swore to your fathers, has Yahweh brought you out with a mighty hand, and redeemed you out of the house of bondage, from the hand of Pharaoh king of Egypt. (Deuteronomy 7:8)

• あなたがたは預言者の子であり、神があなたがたの先祖たちと結ばれた契約の子である。神はアブラハムに対して、『地上の諸民族は、あなたの子孫によって祝福を受けるであろう』と仰せられた。 (使徒行伝 3:25)
• You are the children of the prophets, and of the covenant which God made with our fathers, saying to Abraham, 'In your seed will all the families of the earth be blessed.' {Genesis 22:18; 26:4} (Acts 3:25)

• 主、わが力、わが城、悩みの時の、のがれ場よ、万国の民は地の果からあなたのもとにきて申します、「われわれの先祖が受け嗣いだのは、ただ偽りと、役に立たないつまらない事ばかりです。 (エレミヤ書 16:19)
• Yahweh, my strength, and my stronghold, and my refuge in the day of affliction, to you shall the nations come from the ends of the earth, and shall say, Our fathers have inherited nothing but lies, vanity and things in which there is no profit. (Jeremiah 16:19)

• これは彼らが悪を行って、わたしを怒らせたことによるのである。すなわち彼らは自分も、あなたがたも、あなたがたの先祖たちも知らなかった、ほかの神々に行って、香をたき、これに仕えた。 (エレミヤ書 44:3)
• because of their wickedness which they have committed to provoke me to anger, in that they went to burn incense, to serve other gods, that they didn't know, neither they, nor you, nor your fathers. (Jeremiah 44:3)

• あなたは彼らを地のすべての民のうちから区別して、あなたの嗣業とされたからです。主なる神よ、あなたがわれわれの先祖をエジプトから導き出された時、モーセによって言われたとおりです」。 (列王紀1 8:53)
• For you separated them from among all the peoples of the earth, to be your inheritance, as you spoke by Moses your servant, when you brought our fathers out of Egypt, Lord Yahweh.' (1 Kings 8:53)

• 彼らは、わたしの言葉を聞くことを拒んだその先祖たちの罪に立ち返り、またほかの神々に従ってそれに仕えた。イスラエルの家とユダの家とは、わたしがその先祖たちと結んだ契約を破った。 (エレミヤ書 11:10)
• They are turned back to the iniquities of their forefathers, who refused to hear my words; and they are gone after other gods to serve them: the house of Israel and the house of Judah have broken my covenant which I made with their fathers. (Jeremiah 11:10)

• そののろわれた物は一つもあなたの手に留めおいてはならない。主が激しい怒りをやめ、あなたに慈悲を施して、あなたをあわれみ、先祖たちに誓われたように、あなたの数を多くされるためである。 (申命記 13:17)
• Nothing of the devoted thing shall cling to your hand; that Yahweh may turn from the fierceness of his anger, and show you mercy, and have compassion on you, and multiply you, as he has sworn to your fathers; (Deuteronomy 13:17)

• ただ、わたしはこの事は認めます。わたしは、彼らが異端だとしている道にしたがって、わたしたちの先祖の神に仕え、律法の教えるところ、また預言者の書に書いてあることを、ことごとく信じ、 (使徒行伝 24:14)
• But this I confess to you, that after the Way, which they call a sect, so I serve the God of our fathers, believing all things which are according to the law, and which are written in the prophets; (Acts 24:14)

• 「そこで老紳士は、そういうわけで、ジョニーに馬具をつけ、いちばん上等のシルクハットといちばん上等の硬く幅広い襟を着け、堂々たるスタイルで、確かどこかバックレーンの近くの先祖代々の邸宅から乗り出しました。」
• 'So the old gentleman, as I said, harnessed Johnny and put on his very best tall hat and his very best stock collar and drove out in grand style from his ancestral mansion somewhere near Back Lane, I think.'

• わたしが彼らの先祖たちに誓った、乳と蜜の流れる地に彼らを導き入れる時、彼らは食べて飽き、肥え太るに及んで、ほかの神々に帰し、それに仕えて、わたしを軽んじ、わたしの契約を破るであろう。 (申命記 31:20)
• For when I shall have brought them into the land which I swore to their fathers, flowing with milk and honey, and they shall have eaten and filled themselves, and grown fat; then will they turn to other gods, and serve them, and despise me, and break my covenant. (Deuteronomy 31:20)

• これは主がさきにあなたに約束されたように、またあなたの先祖アブラハム、イサク、ヤコブに誓われたように、きょう、あなたを立てて自分の民とし、またみずからあなたの神となられるためである。 (申命記 29:13)
• that he may establish you this day to himself for a people, and that he may be to you a God, as he spoke to you, and as he swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob. (Deuteronomy 29:13)

• それゆえ、いま、あなたがたは主を恐れ、まことと、まごころと、真実とをもって、主に仕え、あなたがたの先祖が、川の向こう、およびエジプトで仕えた他の神々を除き去って、主に仕えなさい。 (ヨシュア記 24:14)
• 'Now therefore fear Yahweh, and serve him in sincerity and in truth. Put away the gods which your fathers served beyond the River, in Egypt; and serve Yahweh. (Joshua 24:14)

• 主の使がギルガルからボキムに上って言った、「わたしはあなたがたをエジプトから上らせて、あなたがたの先祖に誓った地に連れてきて、言った、『わたしはあなたと結んだ契約を決して破ることはない。 (士師記 2:1)
• The angel of Yahweh came up from Gilgal to Bochim. He said, 'I made you to go up out of Egypt, and have brought you to the land which I swore to your fathers; and I said, 'I will never break my covenant with you: (Judges 2:1)

• この契約はわたしが彼らの先祖をその手をとってエジプトの地から導き出した日に立てたようなものではない。わたしは彼らの夫であったのだが、彼らはそのわたしの契約を破ったと主は言われる。 (エレミヤ書 31:32)
• not according to the covenant that I made with their fathers in the day that I took them by the hand to bring them out of the land of Egypt; which my covenant they broke, although I was a husband to them, says Yahweh. (Jeremiah 31:32)

• その時預言者エリヤから次のような一通の手紙がヨラムのもとに来た、「あなたの先祖ダビデの神、主はこう仰せられる、『あなたは父ヨシャパテの道に歩まず、またユダの王アサの道に歩まないで、 (歴代志2 21:12)
• A letter came to him from Elijah the prophet, saying, 'Thus says Yahweh, the God of David your father, 'Because you have not walked in the ways of Jehoshaphat your father, nor in the ways of Asa king of Judah, (2 Chronicles 21:12)

• あなたの聖なるすみかである天からみそなわして、あなたの民イスラエルと、あなたがわれわれに与えられた地とを祝福してください。これはあなたがわれわれの先祖に誓われた乳と蜜の流れる地です』。 (申命記 26:15)
• Look down from your holy habitation, from heaven, and bless your people Israel, and the ground which you have given us, as you swore to our fathers, a land flowing with milk and honey.' (Deuteronomy 26:15)

• そしてあなたが渡って、あなたの先祖たちの神、主が約束されたようにあなたの神、主が賜わる地、すなわち乳と蜜の流れる地にはいる時、この律法のすべての言葉をその上に書きしるさなければならない。 (申命記 27:3)
• and you shall write on them all the words of this law, when you have passed over; that you may go in to the land which Yahweh your God gives you, a land flowing with milk and honey, as Yahweh, the God of your fathers, has promised you. (Deuteronomy 27:3)

• いったい、あなたがたの先祖が迫害しなかった預言者が、ひとりでもいたか。彼らは正しいかたの来ることを予告した人たちを殺し、今やあなたがたは、その正しいかたを裏切る者、また殺す者となった。 (使徒行伝 7:52)
• Which of the prophets didn't your fathers persecute? They killed those who foretold the coming of the Righteous One, of whom you have now become betrayers and murderers. (Acts 7:52)

• 主は地のこのはてから、かのはてまでのもろもろの民のうちにあなたがたを散らされるであろう。その所で、あなたもあなたの先祖たちも知らなかった木や石で造ったほかの神々にあなたは仕えるであろう。 (申命記 28:64)
• Yahweh will scatter you among all peoples, from the one end of the earth even to the other end of the earth; and there you shall serve other gods, which you have not known, you nor your fathers, even wood and stone. (Deuteronomy 28:64)

• しかし彼らはそのさばきづかさにも従わず、かえってほかの神々を慕ってそれと姦淫を行い、それにひざまずき、先祖たちが主の命令に従って歩んだ道を、いちはやく離れ去って、そのようには行わなかった。 (士師記 2:17)
• Yet they didn't listen to their judges; for they played the prostitute after other gods, and bowed themselves down to them: they turned aside quickly out of the way in which their fathers walked, obeying the commandments of Yahweh. They didn't do so. (Judges 2:17)

• それゆえわたしはシロに対して行ったように、わたしの名をもって、となえられるこの家にも行う。すなわちあなたがたが頼みとする所、わたしがあなたがたと、あなたがたの先祖に与えたこの所に行う。 (エレミヤ書 7:14)
• therefore will I do to the house which is called by my name, in which you trust, and to the place which I gave to you and to your fathers, as I did to Shiloh. (Jeremiah 7:14)

• それゆえ、見よ、わたしはあなたを先祖たちのもとに集める。あなたは安らかに墓に集められ、わたしがこの所に下すもろもろの災を目に見ることはないであろう』」。彼らはこの言葉を王に持ち帰った。 (列王紀2 22:20)
• 'Therefore behold, I will gather you to your fathers, and you shall be gathered to your grave in peace, neither shall your eyes see all the evil which I will bring on this place.'''' They brought back this message to the king. (2 Kings 22:20)

• コラの子エビヤサフの子であるコレの子シャルムおよびその氏族の兄弟たちなどのコラびとは幕屋のもろもろの門を守る務をつかさどった。その先祖たちは主の営をつかさどり、その入口を守る者であった。 (歴代志1 9:19)
• Shallum the son of Kore, the son of Ebiasaph, the son of Korah, and his brothers, of his father's house, the Korahites, were over the work of the service, keepers of the thresholds of the tent: and their fathers had been over the camp of Yahweh, keepers of the entry. (1 Chronicles 9:19)

• 伝承によれば、805年（延暦24年）、日本天台宗の開祖である最澄が唐での留学を終え、当地に上陸し、独鈷寺（新宮町立花口）を開基した際、協力した横大路家の先祖にお礼として法火（法理の火）と毘沙門天像を授けたという。
• According to tradition, when Saicho, the founder of the Nihon Tendai sect, founded Tokko-ji Temple in 805 after arriving at the area following his studies in Tang (China), he endowed ancestors of the Yokooji family, who cooperated in the founding of the temple, with 法火 (hori no hi flame) and Bishamon-ten-zo (statue of Bishamon-ten (Vaisravana)) as a token of gratitude.

• 住友の姓は、戦国の末、もともと先祖に順美平内友定という人物がおり、桓武天皇の曾孫・高望王の二十二代目にその子・小太郎（忠重）が父の姓と名をとって「住友」の姓を称して室町将軍に仕えて、備中守に任じられたのに始まる。
• The surname of Sumitomo originates from Kotaro (Tadashige), the twenty-second-generation descendant of Takamochi-oh, a great grandson of Emperor Kanmu, who took the surname 'Sumitomo' after the surname and given name of his father, Masami Hirauchi Tomosada, who lived at the end of the Sengoku period; and Kotaro served Shogun Muromachi and was appointed as the Bichumori guard.

• 彼らはわがしもべヤコブに、わたしが与えた地に住む。これはあなたがたの先祖の住んだ所である。そこに彼らと、その子らと、その子孫とが永遠に住み、わがしもべダビデが、永遠に彼らの君となる。 (エゼキエル書 37:25)
• They shall dwell in the land that I have given to Jacob my servant, in which your fathers lived; and they shall dwell therein, they, and their children, and their children's children, forever: and David my servant shall be their prince for ever. (Ezekiel 37:25)

• 王に申しあげた、「どうぞ王よ、長生きされますように。わたしの先祖の墳墓の地であるあの町は荒廃し、その門が火で焼かれたままであるのに、どうしてわたしは悲しげな顔をしないでいられましょうか」。 (ネヘミヤ書 2:3)
• I said to the king, 'Let the king live forever! Why shouldn't my face be sad, when the city, the place of my fathers' tombs, lies waste, and its gates have been consumed with fire?' (Nehemiah 2:3)

• われわれは恥の中に伏し、はずかしめにおおわれています。それはわれわれと先祖とが、われわれの幼少の時から今日まで、われわれの神、主に罪を犯し、われわれの神、主の声に従わなかったからです」。 (エレミヤ書 3:25)
• Let us lie down in our shame, and let our confusion cover us; for we have sinned against Yahweh our God, we and our fathers, from our youth even to this day. We have not obeyed the voice of Yahweh our God.' (Jeremiah 3:25)

• ヒゼキヤはその先祖たちと共に眠ったので、ダビデの子孫の墓のうちの高い所に葬られた。ユダの人々およびエルサレムの住民は皆その死に当って彼に敬意を表した。その子マナセが彼に代って王となった。 (歴代志2 32:33)
• Hezekiah slept with his fathers, and they buried him in the ascent of the tombs of the sons of David: and all Judah and the inhabitants of Jerusalem did him honor at his death. Manasseh his son reigned in his place. (2 Chronicles 32:33)

• 主はこう言われる、「ユダの三つのとが、四つのとがのために、わたしはこれを罰してゆるさない。これは彼らが主の律法を捨て、その定めを守らず、その先祖たちが従い歩いた偽りの物に惑わされたからである。 (アモス書 2:4)
• Thus says Yahweh: 'For three transgressions of Judah, yes, for four, I will not turn away its punishment; because they have rejected Yahweh's law, and have not kept his statutes, and their lies have led them astray, after which their fathers walked; (Amos 2:4)

• この幕屋は、わたしたちの先祖が、ヨシュアに率いられ、神によって諸民族を彼らの前から追い払い、その所領をのり取ったときに、そこに持ち込まれ、次々に受け継がれて、ダビデの時代に及んだものである。 (使徒行伝 7:45)
• which also our fathers, in their turn, brought in with Joshua when they entered into the possession of the nations, whom God drove out before the face of our fathers, to the days of David, (Acts 7:45)

• ところでエレミヤはレカブびとの家の人々に言った、「万軍の主、イスラエルの神はこう仰せられる、あなたがたは先祖ヨナダブの命に従い、そのすべての戒めを守り、彼があなたがたに命じた事を行った。 (エレミヤ書 35:18)
• Jeremiah said to the house of the Rechabites, Thus says Yahweh of Armies, the God of Israel: Because you have obeyed the commandment of Jonadab your father, and kept all his precepts, and done according to all that he commanded you; (Jeremiah 35:18)

• もし、彼らがわたしが命じたすべての事、およびわたしのしもべモーセが命じたすべての律法を守り行うならば、イスラエルの足を、わたしが彼らの先祖たちに与えた地から、重ねて迷い出させないであろう」。 (列王紀2 21:8)
• neither will I cause the feet of Israel to wander any more out of the land which I gave their fathers, if only they will observe to do according to all that I have commanded them, and according to all the law that my servant Moses commanded them.' (2 Kings 21:8)

• 慶応4年（1868年）新政府東山道先鋒総督府参謀として進軍していた退助は、天領（旧幕府領）の甲府城に掌握を目前に、美濃国大垣に着いた2月14日が、板垣信方の没後320年にあたるため、先祖の旧姓とする板垣姓に改姓した。
• In 1868, while marching his troops as the counselor of Tosando-Road spearhead government-general of the new government, he changed his family name back to Itagaki, the one his ancestors had proclaimed, as February 14, the day they arrived in Ogaki in Mino Province just before seizing Kofu Castle in a shogunal demesne, coincidently marked the 320th anniversary of the death of Nobukata ITAGAKI.

• あなたは主が見て正しいとし、良いとされることを行わなければならない。そうすれば、あなたはさいわいを得、かつ主があなたの先祖に誓われた、あの良い地にはいって、自分のものとすることができるであろう。 (申命記 6:18)
• You shall do that which is right and good in the sight of Yahweh; that it may be well with you, and that you may go in and possess the good land which Yahweh swore to your fathers, (Deuteronomy 6:18)

• アブラハム、イサク、ヤコブの神、わたしたちの先祖の神は、その僕イエスに栄光を賜わったのであるが、あなたがたは、このイエスを引き渡し、ピラトがゆるすことに決めていたのに、それを彼の面前で拒んだ。 (使徒行伝 3:13)
• The God of Abraham, Isaac, and Jacob, the God of our fathers, has glorified his Servant Jesus, whom you delivered up, and denied in the presence of Pilate, when he had determined to release him. (Acts 3:13)

• あなたは彼らに答えなければならない、『主は仰せられる、それはあなたがたの先祖がわたしを捨てて他の神々に従い、これに仕え、これを拝し、またわたしを捨て、わたしの律法を守らなかったからである。 (エレミヤ書 16:11)
• Then you shall tell them, Because your fathers have forsaken me, says Yahweh, and have walked after other gods, and have served them, and have worshiped them, and have forsaken me, and have not kept my law; (Jeremiah 16:11)

• 自分は一日の道のりほど荒野にはいって行って、れだまの木の下に座し、自分の死を求めて言った、「主よ、もはや、じゅうぶんです。今わたしの命を取ってください。わたしは先祖にまさる者ではありません」。 (列王紀1 19:4)
• But he himself went a day's journey into the wilderness, and came and sat down under a juniper tree: and he requested for himself that he might die, and said, 'It is enough. Now, O Yahweh, take away my life; for I am not better than my fathers.' (1 Kings 19:4)

• そこで家来たちは彼を車から助け出し、王のもっていた第二の車に乗せてエルサレムにつれて行ったが、ついに死んだので、その先祖の墓にこれを葬った。そしてユダとエルサレムは皆ヨシヤのために悲しんだ。 (歴代志2 35:24)
• So his servants took him out of the chariot, and put him in the second chariot that he had, and brought him to Jerusalem; and he died, and was buried in the tombs of his fathers. All Judah and Jerusalem mourned for Josiah. (2 Chronicles 35:24)

• 見よ、わたしはあなたを先祖たちのもとに集める。あなたは安らかにあなたの墓に集められる。あなたはわたしがこの所と、ここに住む者に下すもろもろの災を目に見ることがない』と」。彼らは王に復命した。 (歴代志2 34:28)
• 'Behold, I will gather you to your fathers, and you shall be gathered to your grave in peace, neither shall your eyes see all the evil that I will bring on this place, and on its inhabitants.''' They brought back word to the king. (2 Chronicles 34:28)

• 古神道の本質の一つでもある先祖崇拝が、仏教と習合（神仏習合）して現在に伝わるものとして、お盆（純粋な仏教行事としては釈迦を奉る盂蘭盆があり、同時期におこなわれる）があり、辞書の説明では先祖崇拝の祭りと記載されている。
• As an ancestor worship, one of the essences of Ancient Shinto, which is passed down to the present day through syncretization with Buddhism (syncretization of Shinto with Buddhism), the Obon festival (a Festival of the Dead or Buddhist All Souls' Day) is named (as a pure Buddhist event, the Urabon festival [a Festival of the Dead or Buddhist All Souls' day] worshiping the Buddha is held in the same period), and a dictionary explains that it is a festival for ancestor worship.

• すべての災からわたしをあがなわれたみ使よ、この子供たちを祝福してください。またわが名と先祖アブラハムとイサクの名とが、彼らによって唱えられますように、また彼らが地の上にふえひろがりますように」。 (創世記 48:16)
• the angel who has redeemed me from all evil, bless the lads, and let my name be named on them, and the name of my fathers Abraham and Isaac. Let them grow into a multitude in the midst of the earth.' (Genesis 48:16)

• しかし、この措置は奥州の豪族達の反感を買い、1402年に室町幕府と結んでいた伊達政宗 (大膳大夫)（戦国時代に活躍した政宗とは別人の先祖）の反乱（伊達政宗の乱）に起きるが、これを上杉禅秀（のちの上杉禅秀）に鎮圧させる。
• However, this decision bought anger and discontent from the nobles of Oshu (Mutsu province), and in 1402 the rebellion of Masamune DATE (Daizen no daibu (Master of the Palace Table)) (not related to Masamune of the Warring era) happened, who was allied with Muromachi bakufu, but he ordered Zenshu UESUGI to subdue this rebellion.

• あなたがたは、その先祖の日から、わが定めを離れて、これを守らなかった。わたしに帰れ、わたしはあなたがたに帰ろうと、万軍の主は言われる。ところが、あなたがたは『われわれはどうして帰ろうか』と尋ねる。 (マラキ書 3:7)
• From the days of your fathers you have turned aside from my ordinances, and have not kept them. Return to me, and I will return to you,' says Yahweh of Armies. 'But you say, 'How shall we return?' (Malachi 3:7)

• これは僕の持論なんだが、つまり個性の進展と云うことも要するに、その先祖の一貫した全過程を表現しているもので、また途中で急激に、善悪いずれかの方面に転換するとも、やはり血統の上の、強いある影響が、そうさせるのだと思うよ。
• I have a theory that the individual represents in his development the whole procession of his ancestors, and that such a sudden turn to good or evil stands for some strong influence which came into the line of his pedigree.

• 言った、「われわれの先祖の神、主よ、あなたは天にいます神ではありませんか。異邦人のすべての国を治められるではありませんか。あなたの手には力があり、勢いがあって、あなたに逆らいうる者はありません。 (歴代志2 20:6)
• and he said, 'Yahweh, the God of our fathers, aren't you God in heaven? Aren't you ruler over all the kingdoms of the nations? Power and might are in your hand, so that no one is able to withstand you. (2 Chronicles 20:6)

• また、高野新笠の先祖である渡来系の和氏（やまとうじ）は、渡来の時期が古い家であり、桓武天皇の時代には日本に土着してかなりの世代（武寧王から4代、和氏となって6代）を経ているため「朝鮮民族の子孫」という表現は適切ではない。
• Since TAKANO no Nigasa's ancestor, Yamatouji, who came from abroad a long time ago, many generations had passed when Emperor Kammu's government started (the fourth generation from Baekje Muryeong-wang, with Yamatouji as the sixth generation); therefore, it is not accurate to say that Takano no Nigasa's ancestor is Korean.

• 自分を捕えていった敵の地で、心をつくし、精神をつくしてあなたに立ち返り、あなたが彼らの先祖に与えられた地、あなたが選ばれた町、わたしがあなたの名のために建てた宮の方に向かって、あなたに祈るならば、 (列王紀1 8:48)
• if they return to you with all their heart and with all their soul in the land of their enemies, who carried them captive, and pray to you toward their land, which you gave to their fathers, the city which you have chosen, and the house which I have built for your name: (1 Kings 8:48)

• その後主はイスラエルを撃って、水に揺らぐ葦のようにし、イスラエルを、その先祖に賜わったこの良い地から抜き去って、ユフラテ川の向こうに散らされるでしょう。彼らがアシラ像を造って主を怒らせたからです。 (列王紀1 14:15)
• For Yahweh will strike Israel, as a reed is shaken in the water; and he will root up Israel out of this good land which he gave to their fathers, and will scatter them beyond the River, because they have made their Asherim, provoking Yahweh to anger. (1 Kings 14:15)

• アハブはエズレルびとナボテが言った言葉を聞いて、悲しみ、かつ怒って家にはいった。ナボテが「わたしは先祖の嗣業をあなたに譲りません」と言ったからである。アハブは床に伏し、顔をそむけて食事をしなかった。 (列王紀1 21:4)
• Ahab came into his house sullen and angry because of the word which Naboth the Jezreelite had spoken to him; for he had said, 'I will not give you the inheritance of my fathers.' He laid himself down on his bed, and turned away his face, and would eat no bread. (1 Kings 21:4)

• 彼らがもし、わたしがすべて命じた事、すなわち、モーセが伝えたすべての律法と定めとおきてとを慎んで行うならば、わたしがあなたがたの先祖のために定めた地から、重ねてイスラエルの足を移すことをしない」と。 (歴代志2 33:8)
• neither will I any more remove the foot of Israel from off the land which I have appointed for your fathers, if only they will observe to do all that I have commanded them, even all the law and the statutes and the ordinances given by Moses.' (2 Chronicles 33:8)

• 見よ、わたしはこの地をあなたがたの前に置いた。この地にはいって、それを自分のものとしなさい。これは主が、あなたがたの先祖アブラハム、イサク、ヤコブに誓って、彼らとその後の子孫に与えると言われた所である』。 (申命記 1:8)
• Behold, I have set the land before you: go in and possess the land which Yahweh swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give to them and to their seed after them.' (Deuteronomy 1:8)

• 主があなたに与えると、あなたの先祖たちに誓われたカナンびと、ヘテびと、アモリびと、ヒビびと、エブスびとの地、乳と蜜との流れる地に、導き入れられる時、あなたはこの月にこの儀式を守らなければならない。 (出エジプト記 13:5)
• It shall be, when Yahweh shall bring you into the land of the Canaanite, and the Hittite, and the Amorite, and the Hivite, and the Jebusite, which he swore to your fathers to give you, a land flowing with milk and honey, that you shall keep this service in this month. (Exodus 13:5)

• その時人々は答えて『彼らは自分の先祖をエジプトの地から導き出した彼らの神、主を捨てて、他の神々につき従い、それを拝み、それに仕えたために、主はこのすべての災を彼らの上に下したのである』と言うであろう」。 (列王紀1 9:9)
• and they shall answer, 'Because they forsook Yahweh their God, who brought their fathers out of the land of Egypt, and laid hold of other gods, and worshiped them, and served them. Therefore Yahweh has brought all this evil on them.'' (1 Kings 9:9)

• 元平親王は陽成源氏の祖であるが、のちに武家の棟梁となる清和源氏は実際は陽成源氏で、この元平親王を先祖とするが、後述するとおり陽成帝には暴君との評判があり、それを嫌って一代前の清和天皇に祖を求めたのだとの説が近年提示されている。
• Prince Motohira was the earliest ancestor of the Yozei-Genji (Minamoto clan) and the Seiwa-Genji (Minamoto clan) (which originated in the Yozei-Genji (Minamoto clan)), which would eventually act as head of the military caste (the warrior class); however, in recent years it has been said that Emperor Yozei was known as a dictator (as mentioned later), so the Seiwa-Genji (Minamoto clan) disliked him and wanted to have Emperor Seiwa as an ancestor.

• わが先祖たちの神よ、あなたはわたしに知恵と力とを賜い、今われわれがあなたに請い求めたところのものをわたしに示し、王の求めたことをわれわれに示されたので、わたしはあなたに感謝し、あなたをさんびします」。 (ダニエル書 2:23)
• I thank you and praise you, the God of my fathers, who has given me wisdom and might, and has now made known to me what we desired of you; for you have made known to us the king's mind.' (Daniel 2:23)

• ヨシヤはイスラエルの人々に属するすべての地から、憎むべきものをことごとく取り除き、イスラエルにいるすべての人をその神、主に仕えさせた。ヨシヤが世にある日の間は、彼らは先祖の神、主に従って離れなかった。 (歴代志2 34:33)
• Josiah took away all the abominations out of all the countries that pertained to the children of Israel, and made all who were found in Israel to serve, even to serve Yahweh their God. All his days they didn't depart from following Yahweh, the God of their fathers. (2 Chronicles 34:33)

• 『しもべらは幼い時から、ずっと家畜の牧者です。われわれも、われわれの先祖もそうです』と言いなさい。そうすればあなたがたはゴセンの地に住むことができましょう。羊飼はすべて、エジプトびとの忌む者だからです」。 (創世記 46:34)
• that you shall say, 'Your servants have been keepers of livestock from our youth even until now, both we, and our fathers:' that you may dwell in the land of Goshen; for every shepherd is an abomination to the Egyptians.' (Genesis 46:34)

• 主はモーセに言われた、「あなたはまもなく眠って先祖たちと一緒になるであろう。そのときこの民はたちあがり、はいって行く地の異なる神々を慕って姦淫を行い、わたしを捨て、わたしが彼らと結んだ契約を破るであろう。 (申命記 31:16)
• Yahweh said to Moses, 'Behold, you shall sleep with your fathers; and this people will rise up, and play the prostitute after the strange gods of the land, where they go to be among them, and will forsake me, and break my covenant which I have made with them. (Deuteronomy 31:16)

• あなたがたの先祖も、このように行ったので、われわれの神はこのすべての災を、われわれとこの町に下されたではないか。ところがあなたがたは安息日を汚して、さらに大いなる怒りをイスラエルの上に招くのである」。 (ネヘミヤ書 13:18)
• Didn't your fathers do thus, and didn't our God bring all this evil on us, and on this city? Yet you bring more wrath on Israel by profaning the Sabbath.' (Nehemiah 13:18)

• そしてヨシュアはすべての民に言った、「イスラエルの神、主は、こう仰せられる、『あなたがたの先祖たち、すなわちアブラハムの父、ナホルの父テラは、昔、ユフラテ川の向こうに住み、みな、ほかの神々に仕えていたが、 (ヨシュア記 24:2)
• Joshua said to all the people, 'Thus says Yahweh, the God of Israel, 'Your fathers lived of old time beyond the River, even Terah, the father of Abraham, and the father of Nahor: and they served other gods. (Joshua 24:2)

• 著名な平氏出身者としては例えば東国に独立政権を樹立しようとして失敗した下総国・常陸国の平将門、時代が下って貴族政権で台頭した平清盛の先祖も東国出身の土着平氏であり、これを倒した源頼朝を支えた坂東平氏も同じ土着系平氏の末裔であった。
• Famous members of the Taira clan included the following: TAIRA no Masakado of Shimousa Province and Hitachi Province, who tried but failed to establish an independent government in Togoku; TAIRA no Kiyomori, who led the aristocratic government; and the Bando-Heishi, supporters of MINAMOTO no Yoritomo, who had toppled Kiyomori; ironically, both Kiyomori and the Bando-Heishi could trace their ancestry back to the lineage of the Taira clan that was native to the Togoku.

• その時、人々は答えて『彼らはその先祖たちをエジプトの地から導き出した彼らの神、主を捨てて、他の神々につき従い、それを拝み、それに仕えたために、主はこのすべての災を彼らの上に下したのである』と言うであろう」。 (歴代志2 7:22)
• They shall answer, 'Because they abandoned Yahweh, the God of their fathers, who brought them forth out of the land of Egypt, and took other gods, worshiped them, and served them. Therefore he has brought all this evil on them.'' (2 Chronicles 7:22)

• レカブの子ヨナダブがその子孫に酒を飲むなと命じた言葉は守られてきた。彼らは今日に至るまで酒を飲まず、その先祖の命に従ってきた。ところがあなたがたはわたしがしきりに語ったけれども、わたしに聞き従わなかった。 (エレミヤ書 35:14)
• The words of Jonadab the son of Rechab, that he commanded his sons, not to drink wine, are performed; and to this day they drink none, for they obey their father's commandment: but I have spoken to you, rising up early and speaking; and you have not listened to me. (Jeremiah 35:14)

• ただし、ダンの子孫の領域は、彼らのために小さかったので、ダンの子孫は、上って行き、レセムを攻めてそれを取り、つるぎにかけて撃ち滅ぼし、それを獲てそこに住み、先祖ダンの名にしたがって、レセムをダンと名づけた。 (ヨシュア記 19:47)
• The border of the children of Dan went out beyond them; for the children of Dan went up and fought against Leshem, and took it, and struck it with the edge of the sword, and possessed it, and lived therein, and called Leshem, Dan, after the name of Dan their father. (Joshua 19:47)

• そしてイスラエルのすべての部族のうちからそれを選び出して、わたしの祭司とし、わたしの祭壇に上って、香をたかせ、わたしの前でエポデを着けさせ、また、イスラエルの人々の火祭をことごとくあなたの先祖の家に与えた。 (サムエル記上 2:28)
• Did I choose him out of all the tribes of Israel to be my priest, to go up to my altar, to burn incense, to wear an ephod before me? Did I give to the house of your father all the offerings of the children of Israel made by fire? (1 Samuel 2:28)

• イスラエルよ、いま、わたしがあなたがたに教える定めと、おきてとを聞いて、これを行いなさい。そうすれば、あなたがたは生きることができ、あなたがたの先祖の神、主が賜わる地にはいって、それを自分のものとすることができよう。 (申命記 4:1)
• Now, Israel, listen to the statutes and to the ordinances, which I teach you, to do them; that you may live, and go in and possess the land which Yahweh, the God of your fathers, gives you. (Deuteronomy 4:1)

• しかし、『太平記』の物語描写のみからの評価を疑問視し、尊氏との人望の差はそもそも先祖からの家格の差が大きいことや、短期間で鎌倉を陥落させ、圧倒的な実力差があった尊氏を一時的にせよ撃破するなどの点から、武将としての資質を評価する意見もある。
• However, some people questioned the appraisal solely based on the descriptions of 'Taiheiki', and appreciate his natural gifts as a military commander on the grounds that the difference in popularity compared with Takauji was caused by a gap in familal status, that he occupied Kamakura for only a short time, and that he defeated Takauji, though temporarily, who possessed greater power.

• すなわちあなたの神、主を愛して、その声を聞き、主につき従わなければならない。そうすればあなたは命を得、かつ長く命を保つことができ、主が先祖アブラハム、イサク、ヤコブに与えると誓われた地に住むことができるであろう」。 (申命記 30:20)
• to love Yahweh your God, to obey his voice, and to cling to him; for he is your life, and the length of your days; that you may dwell in the land which Yahweh swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob, to give them. (Deuteronomy 30:20)

• しかし、将軍家の近習であった経緯から織田信長には非協力的であったとされ、天正10年（1582年）の本能寺の変では能勢頼次が明智光秀方に加勢し、豊臣秀吉によって光秀が滅ぼされると頼次は能勢を追われ先祖多田頼貞に縁のある備前に潜伏したという。
• However, they are said to have taken a no cooperative stance toward Nobunaga ODA because they were attendants to the Shogun, so at the Honnoji Incident in 1582 Yoritsugu NOSE supported Mitsuhide AKECHI and after Mitsuhide was destroyed by Hideyoshi TOYOTOMI Yoritsugu was forced from Nose and hid in Bizen Province, which was associated with his ancestor Yorisada TADA.

• あなたは安らかに死ぬ。民はあなたの先祖であるあなたの先の王たちのために香をたいたように、あなたのためにも香をたき、またあなたのために嘆いて「ああ、主君よ」と言う』。わたしがこの言葉をいうのであると主は言われる」。 (エレミヤ書 34:5)
• you shall die in peace; and with the burnings of your fathers, the former kings who were before you, so shall they make a burning for you; and they shall lament you, saying, Ah Lord! for I have spoken the word, says Yahweh. (Jeremiah 34:5)

• そこで彼は言葉をついで言った、「わたしはキリキヤのタルソで生れたユダヤ人であるが、この都で育てられ、ガマリエルのひざもとで先祖伝来の律法について、きびしい薫陶を受け、今日の皆さんと同じく神に対して熱心な者であった。 (使徒行伝 22:3)
• 'I am indeed a Jew, born in Tarsus of Cilicia, but brought up in this city at the feet of Gamaliel, instructed according to the strict tradition of the law of our fathers, being zealous for God, even as you all are this day. (Acts 22:3)

• わたしの先祖たちが滅ぼし尽したそれらの国民のもろもろの神のうち、だれか自分の民をわたしの手から救い出すことのできたものがあるか。それで、どうしてあなたがたの神が、あなたがたをわたしの手から救い出すことができよう。 (歴代志2 32:14)
• Who was there among all the gods of those nations which my fathers utterly destroyed, that could deliver his people out of my hand, that your God should be able to deliver you out of my hand? (2 Chronicles 32:14)

• わたしはイスラエルを荒野のぶどうのように見、あなたがたの先祖たちを、いちじくの木の初めに結んだ初なりのように見た。ところが彼らはバアル・ペオルへ行き、身をバアルにゆだね、彼らが愛した物と同じように憎むべき者となった。 (ホセア書 9:10)
• I found Israel like grapes in the wilderness. I saw your fathers as the first ripe in the fig tree at its first season; but they came to Baal Peor, and consecrated themselves to the shameful thing, and became abominable like that which they loved. (Hosea 9:10)

• しるしと不思議とをあらわしてパロと、そのすべての家来と、その国のすべての民を攻められました。彼らがわれわれの先祖に対して、ごうまんにふるまったことを知られたからです。そしてあなたが名をあげられたこと今日のようです。 (ネヘミヤ書 9:10)
• and showed signs and wonders against Pharaoh, and against all his servants, and against all the people of his land; for you knew that they dealt proudly against them, and made a name for yourself, as it is this day. (Nehemiah 9:10)

• ヤコブがエジプトに行って、エジプトびとが、彼らを、しえたげた時、あなたがたの先祖は主に呼ばわったので、主はモーセとアロンをつかわされた。そこで彼らは、あなたがたの先祖をエジプトから導き出して、この所に住まわせた。 (サムエル記上 12:8)
• 'When Jacob had come into Egypt, and your fathers cried to Yahweh, then Yahweh sent Moses and Aaron, who brought your fathers out of Egypt, and made them to dwell in this place. (1 Samuel 12:8)

• 近衛家は藤原氏嫡流として、藤原道長の日記『御堂関白記』をはじめとして、先祖代々の日記や朝廷儀式の記録など、重要な文書を相伝してきたが、政家は応仁・文明の乱に際し、これら大量の古文書を戦火の災いから避けるため、京都の北郊の岩倉に運び出しておいた。
• The Konoe Family inherited important documents, diaries such as the diary of FUJIWARA no Michinaga called 'Mido Kanpakuki,' and records of the imperial court ceremonies, and Masaie transferred many of these ancient documents to Iwakura located at the northern edge of Kyoto to avoid damage from the battle fires arising from the Onin-Bunmei Wars.

• 「ユダの町々とエルサレムのちまたで、あなたがたとあなたがたの先祖たち、およびあなたがたの王たちとあなたがたのつかさたち、およびその地の民が香をたいたことは、主がこれを忘れず、また、心にとどめておられることではないか。 (エレミヤ書 44:21)
• The incense that you burned in the cities of Judah, and in the streets of Jerusalem, you and your fathers, your kings and your princes, and the people of the land, didn't Yahweh remember them, and didn't it come into his mind? (Jeremiah 44:21)

• わたしが、きょう、命じるこのすべての命令を、あなたがたは守って行わなければならない。そうすればあなたがたは生きることができ、かつふえ増し、主があなたがたの先祖に誓われた地にはいって、それを自分のものとすることができるであろう。 (申命記 8:1)
• You shall observe to do all the commandment which I command you this day, that you may live, and multiply, and go in and possess the land which Yahweh swore to your fathers. (Deuteronomy 8:1)

• 金忠善は「慕夏堂文集」と呼ばれる記録を残したと言われているが、慕夏堂文集の記載には朝鮮的価値観（明に対する態度など）と儒教的素養が顕著であり、日本で生まれ育った武将が書いたとは思えない為、金忠善の子孫が先祖顕彰の為に書いたものであるとする説もある。
• It is said that Kim Chung-seon left a record called '慕夏堂文集',but because the description of 慕夏堂文集 has pronounced the Korean sense of value (such as the attitude toward Ming) and Confucian quality, it is hard to believe that it was written by a busho (Japanese military commander) who was born and raised in Japan, so there is a theory that it was written by a descendant of Kim Chung-seon to honor his/her ancestors.

• それで主はあなたを苦しめ、あなたを飢えさせ、あなたも知らず、あなたの先祖たちも知らなかったマナをもって、あなたを養われた。人はパンだけでは生きず、人は主の口から出るすべてのことばによって生きることをあなたに知らせるためであった。 (申命記 8:3)
• He humbled you, and allowed you to be hungry, and fed you with manna, which you didn't know, neither did your fathers know; that he might make you know that man does not live by bread only, but man lives by everything that proceeds out of the mouth of Yahweh. (Deuteronomy 8:3)

• それゆえ、わたしはあなたがたをこの地より追い出し、あなたがたも、あなたがたの先祖も知らない地に行かせる。その所であなたがたは昼夜、ほかの神々に仕えるようになる。これはわたしがあなたがたにあわれみを示さないからである』と。 (エレミヤ書 16:13)
• therefore will I cast you forth out of this land into the land that you have not known, neither you nor your fathers; and there you shall serve other gods day and night; for I will show you no favor. (Jeremiah 16:13)

• それは、わたしが彼らの先祖たちの手をとって、エジプトの地から導き出した日に、彼らと結んだ契約のようなものではない。彼らがわたしの契約にとどまることをしないので、わたしも彼らをかえりみなかったからであると、主が言われる。 (ヘブル人への手紙 8:9)
• not according to the covenant that I made with their fathers, in the day that I took them by the hand to lead them out of the land of Egypt; for they didn't continue in my covenant, and I disregarded them,' says the Lord. (Hebrews 8:9)

• わたしがこのすべての民を、はらんだのですか。わたしがこれを生んだのですか。そうではないのに、あなたはなぜわたしに『養い親が乳児を抱くように、彼らをふところに抱いて、あなたが彼らの先祖たちに誓われた地に行け』と言われるのですか。 (民数記 11:12)
• Have I conceived all this people? Have I brought them forth, that you should tell me, 'Carry them in your bosom, as a nurse carries a nursing infant, to the land which you swore to their fathers?' (Numbers 11:12)

• 同じ母に生れたあなたの兄弟、またはあなたのむすこ、娘、またはあなたのふところの妻、またはあなたと身命を共にする友が、ひそかに誘って『われわれは行って他の神々に仕えよう』と言うかも知れない。これはあなたも先祖たちも知らなかった神々、 (申命記 13:6)
• If your brother, the son of your mother, or your son, or your daughter, or the wife of your bosom, or your friend, who is as your own soul, entice you secretly, saying, 'Let us go and serve other gods,' which you have not known, you, nor your fathers; (Deuteronomy 13:6)

• あなたがたの先祖たちのようであってはならない。先の預言者たちは、彼らにむかって叫んで言った、『万軍の主はこう仰せられる、悪い道を離れ、悪いおこないを捨てて帰れ』と。しかし彼らは聞きいれず、耳をわたしに傾けなかったと主は言われる。 (ゼカリヤ書 1:4)
• Don't you be like your fathers, to whom the former prophets proclaimed, saying: Thus says Yahweh of Armies, 'Return now from your evil ways, and from your evil doings;' but they did not hear, nor listen to me, says Yahweh. (Zechariah 1:4)

• 見よ、神はみずからわれわれと共におられて、われわれのかしらとなられ、また、その祭司たちはラッパを吹きならして、あなたがたを攻める。イスラエルの人々よ、あなたがたの先祖の神、主に敵して戦ってはならない。あなたがたは成功しない」。 (歴代志2 13:12)
• Behold, God is with us at our head, and his priests with the trumpets of alarm to sound an alarm against you. Children of Israel, don't fight against Yahweh, the God of your fathers; for you shall not prosper.' (2 Chronicles 13:12)

• そして、あなたはあなたの神、主の前に述べて言わなければならない、『わたしの先祖は、さすらいの一アラムびとでありましたが、わずかの人を連れてエジプトへ下って行って、その所に寄留し、ついにそこで大きく、強い、人数の多い国民になりました。 (申命記 26:5)
• You shall answer and say before Yahweh your God, 'A Syrian ready to perish was my father; and he went down into Egypt, and lived there, few in number; and he became there a nation, great, mighty, and populous. (Deuteronomy 26:5)

• あなたは行って、イスラエルの長老たちを集めて言いなさい、『あなたがたの先祖の神、アブラハム、イサク、ヤコブの神である主は、わたしに現れて言われました、「わたしはあなたがたを顧み、あなたがたがエジプトでされている事を確かに見た。 (出エジプト記 3:16)
• Go, and gather the elders of Israel together, and tell them, 'Yahweh, the God of your fathers, the God of Abraham, of Isaac, and of Jacob, has appeared to me, saying, 'I have surely visited you, and seen that which is done to you in Egypt; (Exodus 3:16)

• 応神の和風諡号である「ホムダ」は飾りの多い8代以前の天皇と著しく違っている事から実在とみなす説、三王朝交代説における征服王朝の創始者とする説、邪馬台国東遷説にまつわり皇室の先祖として祭られている神（宇佐八幡）とする説、河内王朝の始祖と見なす説などである。
• They include a theory which regards Ojin to be actual because his Japanese-style posthumous name, 'Homuda,' is extremely different from the embellished ones of the Emperors before the eighth, a theory which postulates that he is the founder of the conquering dynasty in the rotation theory of three dynasties, a theory to regard him as the god (Usa Hachiman) enshrined as an ancestor of the Imperial Family in relation to relocation of the Yamatai-Koku Kingdom to the east, a theory to regard him as the founder of the Kawachi dynasty, etc.

• その時そこに名をオデデという主の預言者があって、サマリヤに帰って来た軍勢の前に進み出て言った、「見よ、あなたがたの先祖の神、主はユダを怒って、これをあなたがたの手に渡されたが、あなたがたは天に達するほどの怒りをもってこれを殺した。 (歴代志2 28:9)
• But a prophet of Yahweh was there, whose name was Oded: and he went out to meet the army that came to Samaria, and said to them, 'Behold, because Yahweh, the God of your fathers, was angry with Judah, he has delivered them into your hand, and you have slain them in a rage which has reached up to heaven. (2 Chronicles 28:9)

• モーセはヨシュアを呼び、イスラエルのすべての人の目の前で彼に言った、「あなたはこの民と共に行き、主が彼らの先祖たちに与えると誓われた地に入るのであるから、あなたは強く、かつ勇ましくなければならない。あなたは彼らにそれを獲させるであろう。 (申命記 31:7)
• Moses called to Joshua, and said to him in the sight of all Israel, 'Be strong and courageous: for you shall go with this people into the land which Yahweh has sworn to their fathers to give them; and you shall cause them to inherit it. (Deuteronomy 31:7)

• われわれの先祖の日から今日まで、われわれは大いなるとがを負い、われわれの不義によって、われわれとわれわれの王たち、および祭司たちは国々の王たちの手にわたされ、つるぎにかけられ、捕え行かれ、かすめられ、恥をこうむりました。今日のとおりです。 (エズラ記 9:7)
• Since the days of our fathers we have been exceeding guilty to this day; and for our iniquities we, our kings, and our priests, have been delivered into the hand of the kings of the lands, to the sword, to captivity, to plunder, and to confusion of face, as it is this day. (Ezra 9:7)

• そしてエベデの子ガアルは言った、「アビメレクは何ものか。シケムのわれわれは何ものなれば彼に仕えなければならないのか。エルバアルの子とその役人ゼブルはシケムの先祖ハモルの一族に仕えたではないか。われわれはどうして彼に仕えなければならないのか。 (士師記 9:28)
• Gaal the son of Ebed said, 'Who is Abimelech, and who is Shechem, that we should serve him? Isn't he the son of Jerubbaal? and Zebul his officer? Serve the men of Hamor the father of Shechem: but why should we serve him? (Judges 9:28)

• モーセは神に言った、「わたしがイスラエルの人々のところへ行って、彼らに『あなたがたの先祖の神が、わたしをあなたがたのところへつかわされました』と言うとき、彼らが『その名はなんというのですか』とわたしに聞くならば、なんと答えましょうか」。 (出エジプト記 3:13)
• Moses said to God, 'Behold, when I come to the children of Israel, and tell them, 'The God of your fathers has sent me to you;' and they ask me, 'What is his name?' What should I tell them?' (Exodus 3:13)

• われわれの神、主がみずからわれわれと、われわれの先祖とを、エジプトの地、奴隷の家から導き上り、またわれわれの目の前で、あの大いなるしるしを行い、われわれの行くすべての道で守り、われわれが通ったすべての国民の中でわれわれを守られたからです。 (ヨシュア記 24:17)
• for it is Yahweh our God who brought us and our fathers up out of the land of Egypt, from the house of bondage, and who did those great signs in our sight, and preserved us in all the way in which we went, and among all the peoples through the midst of whom we passed. (Joshua 24:17)

• そして彼らは主の定めを捨て、主が彼らの先祖たちと結ばれた契約を破り、また彼らに与えられた警告を軽んじ、かつむなしい偶像に従ってむなしくなり、また周囲の異邦人に従った。これは主が、彼らのようにおこなってはならないと彼らに命じられたものである。 (列王紀2 17:15)
• They rejected his statutes, and his covenant that he made with their fathers, and his testimonies which he testified to them; and they followed vanity, and became vain, and followed the nations that were around them, concerning whom Yahweh had commanded them that they should not do like them. (2 Kings 17:15)

• 神はまたモーセに言われた、「イスラエルの人々にこう言いなさい『あなたがたの先祖の神、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である主が、わたしをあなたがたのところへつかわされました』と。これは永遠にわたしの名、これは世々のわたしの呼び名である。 (出エジプト記 3:15)
• God said moreover to Moses, 'You shall tell the children of Israel this, 'Yahweh, the God of your fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob, has sent me to you.' This is my name forever, and this is my memorial to all generations. (Exodus 3:15)

• 先祖代々、徳川氏の家臣ではない直政を家康が重用した理由は、直政が武勇だけではなく、知略や政治にも長けていたことや家康の四男・松平忠吉との姻戚関係のことももちろんだが、最大の理由は、直政があまり衆道を好まなかった家康に本気で惚れ込まれるほどの美男子だったからだと言われている。
• It is said the reason why Ieyasu gave important posts to Naomasa, whose family had not been serving the Tokugawa clan, was not only because of Naomasa's great ability in tactical maneuvers and politics, his military prowess, nor his relation by his daughter's marriage to Tadayoshi MATSUDAIRA, the fourth son of Ieyasu, but was chiefly because Naomasa was such a beautiful man that Ieyasu fell for him seriously, despite his general dislike of homosexuality.

• そうすればあなたの神、主はあなたのするすべてのことと、あなたの身から生れる者と、家畜の産むものと、地に産する物を豊かに与えて、あなたを栄えさせられるであろう。すなわち主はあなたの先祖たちを喜ばれたように再びあなたを喜んで、あなたを栄えさせられるであろう。 (申命記 30:9)
• Yahweh your God will make you plenteous in all the work of your hand, in the fruit of your body, and in the fruit of your livestock, and in the fruit of your ground, for good: for Yahweh will again rejoice over you for good, as he rejoiced over your fathers; (Deuteronomy 30:9)

• ユダの王ヨアシはその先祖、ユダの王ヨシャパテ、ヨラム、アハジヤが聖別してささげたすべての物、およびヨアシ自身が聖別してささげた物、ならびに主の宮の倉と、主の宮にある金をことごとく取って、スリヤ王のハザエルに贈ったので、ハザエルはエルサレムを離れ去った。 (列王紀2 12:18)
• Jehoash king of Judah took all the holy things that Jehoshaphat and Jehoram and Ahaziah, his fathers, kings of Judah, had dedicated, and his own holy things, and all the gold that was found in the treasures of the house of Yahweh, and of the king's house, and sent it to Hazael king of Syria: and he went away from Jerusalem. (2 Kings 12:18)

• 細川藩家老の家柄で、先祖である安場一平は、東京高輪の細川藩邸で、細川藩預かりとなっていた赤穂藩浅野家筆頭家老大石内蔵助の介錯を行うなど（この縁で安場家は元禄赤穂事件に造詣が深く、現在の安場家当主安場保雅氏は全国義士会連合会の会長をつとめている）、藩内でも影響力のある家柄であった。
• The social standing of Yasuba family was Karo (chief retainer) of Hosokawa Domain, and Yasuba family had so enormous influence in the domain that one of the ancestors Ippei YASUBA was entrusted with carrying out Kaishaku (assistance in someone's committing hara-kiri by beheading him) of Kuranosuke OISHI, Hitto karo (head of chief retainers) of Asano family of Ako Domain who had been left to Hosokawa Domain, in the hantei (residence maintained by a daimyo in Edo) of the Hosokawa Domain in Takanawa, Tokyo (because of this relationship, Yasuba family has kept the deep knowledge about Genroku Ako Incident, and the present head of Yasuba family Mr. Yasumasa YASUBA is acting as Kaicho (Chairman) of Zenkoku Gishikai Rengokai (National combination of loyal retainers societies).

• 『日本書紀』では稲飯命は神武東征に従うが、熊野に進んで行くときに暴風に遭い、我が先祖は天神、母は海神であるのに、どうして我を陸に苦しめ、また海に苦しめるのか（「嗟乎 吾祖則天神 母則海神 如何厄我於陸 復厄我於海乎」）と行って、剣を抜いて海に入り、鋤持（サヒモチ）の神になったとする。
• On the other hand, according to the 'Nihonshoki,' Inahi no mikoto went across the sea with Emperor Jinmu's troops to subdue the east region, but when he was attacked by a storm on the way to Kumano, he railed, 'My ancestors were Tenjin (heavenly gods) and my mother was Watatsumi no kami (tutelary of the sea), and yet why on earth you want to torment me, not only on the land but also in the sea?' and he entered the sea drawing a sword, and turned into Sahimochi no kami (deity Sahimochi).

• もしあなたがたが主に仕えることを、こころよしとしないのならば、あなたがたの先祖が、川の向こうで仕えた神々でも、または、いまあなたがたの住む地のアモリびとの神々でも、あなたがたの仕える者を、きょう、選びなさい。ただし、わたしとわたしの家とは共に主に仕えます」。 (ヨシュア記 24:15)
• If it seems evil to you to serve Yahweh, choose this day whom you will serve; whether the gods which your fathers served that were beyond the River, or the gods of the Amorites, in whose land you dwell: but as for me and my house, we will serve Yahweh.' (Joshua 24:15)

• あなたが行ってその地を獲るのは、あなたが正しいからではなく、またあなたの心がまっすぐだからでもない。この国々の民が悪いから、あなたの神、主は彼らをあなたの前から追い払われるのである。これは主があなたの先祖アブラハム、イサク、ヤコブに誓われた言葉を行われるためである。 (申命記 9:5)
• Not for your righteousness, or for the uprightness of your heart, do you go in to possess their land; but for the wickedness of these nations Yahweh your God does drive them out from before you, and that he may establish the word which Yahweh swore to your fathers, to Abraham, to Isaac, and to Jacob. (Deuteronomy 9:5)

• この御家人制は平安時代以降の土地制度である荘園公領制に立脚した守護地頭制に由来し、御家人に対して先祖伝来の所領の地頭に任命する本領安堵、また武功に対して新たに地頭に人目し所領を与える新恩給与による御恩を受ける代わりに鎌倉殿の課す軍役や京都大番役、鎌倉番役を課す奉公によって成立している。
• The lower-ranking vassal system originated from the Shugo and Jito system based on shoen koryo sei (system of public lands and private estates) which was the land system after the Heian period, and it consisted of honryo-ando (acknowledgment for inherited estate) where gokenin were appointed to Jito of the territory inherited from the ancestor and military service imposed by Kamakura-dono or the service of Kyoto obanyaku (a job to guard Kyoto) and Kamakura Banyaku (guards of Kamakura), instead of giving a favor by shinon-kyuyo (granting new domains) where Jito was newly given a territory for their deed of valor.

• 三日たってから、パウロは、重立ったユダヤ人たちを招いた。みんなの者が集まったとき、彼らに言った、「兄弟たちよ、わたしは、わが国民に対しても、あるいは先祖伝来の慣例に対しても、何一つそむく行為がなかったのに、エルサレムで囚人としてローマ人たちの手に引き渡された。 (使徒行伝 28:17)
• It happened that after three days Paul called together those who were the leaders of the Jews. When they had come together, he said to them, 'I, brothers, though I had done nothing against the people, or the customs of our fathers, still was delivered prisoner from Jerusalem into the hands of the Romans, (Acts 28:17)

• しかしわたしのしもべである預言者たちに命じたわが言葉と、わが定めとは、あなたがたの先祖たちに及んだではないか。それで彼らは立ち返って言った、『万軍の主がわれわれの道にしたがい、おこないに従って、われわれに、なそうと思い定められたように、そのとおりされたのだ』と」。 (ゼカリヤ書 1:6)
• But my words and my decrees, which I commanded my servants the prophets, didn't they overtake your fathers? 'Then they repented and said, 'Just as Yahweh of Armies determined to do to us, according to our ways, and according to our practices, so he has dealt with us.'' (Zechariah 1:6)

• また、織田剣神社にある『藤原信昌・兵庫助弘置文』の古文書によると、明徳4年（1393年）の6月17日に剣神社宝前に奉納し、置文を記した鎮守府将軍藤原利仁（あるいは利仁の岳父で、敦賀の豪族藤原有仁（忌部氏？））の系統と思われる藤原信昌、藤原将広父子が越前織田家の先祖に関連がある人物と伝わる。
• According to an archive 'Nobumasa FUJIWARA/Sukehiro HYOGO Documentation' that remains in Odatsurugi-jinja Shrine, Nobumasa FUJIWARA and Masahiro FUJIWARA (father and son) who seemed to be descendents of FUJIWARA no Toshihito, a father-in-law of Chinju-fu shogun (Commander-in-Chief of the Defense of the North) (or FUJIWARA no Arihito who was a father-in-law of Toshihito and a local ruling family of Tsuruga [Inbe clan?]) who made an offering to Tsurugi-jinja Shrine on August 3, 1393, and wrote a document were associated with an ancestor of the Echizen Oda clan.

• 「あなたがたは行って、この発見された書物の言葉についてわたしのために、またイスラエルとユダの残りの者のために主に問いなさい。われわれの先祖たちが主の言葉を守らず、すべてこの書物にしるされていることを行わなかったので、主はわれわれに大いなる怒りを注がれるからです」。 (歴代志2 34:21)
• 'Go inquire of Yahweh for me, and for those who are left in Israel and in Judah, concerning the words of the book that is found; for great is the wrath of Yahweh that is poured out on us, because our fathers have not kept the word of Yahweh, to do according to all that is written in this book.' (2 Chronicles 34:21)

• 主はすべての預言者、すべての先見者によってイスラエルとユダを戒め、「翻って、あなたがたの悪い道を離れ、わたしがあなたがたの先祖たちに命じ、またわたしのしもべである預言者たちによってあなたがたに伝えたすべての律法のとおりに、わたしの戒めと定めとを守れ」と仰せられたが、 (列王紀2 17:13)
• Yet Yahweh testified to Israel, and to Judah, by every prophet, and every seer, saying, 'Turn from your evil ways, and keep my commandments and my statutes, according to all the law which I commanded your fathers, and which I sent to you by my servants the prophets.' (2 Kings 17:13)

• それゆえ、われわれの神、契約を保ち、いつくしみを施される大いにして力強く、恐るべき神よ、アッスリヤの王たちの時から今日まで、われわれとわれわれの王たち、つかさたち、祭司たち、預言者たち、先祖たち、およびあなたのすべての民に臨んだもろもろの苦難を小さい事と見ないでください。 (ネヘミヤ書 9:32)
• Now therefore, our God, the great, the mighty, and the awesome God, who keeps covenant and loving kindness, don't let all the travail seem little before you, that has come on us, on our kings, on our princes, and on our priests, and on our prophets, and on our fathers, and on all your people, since the time of the kings of Assyria to this day. (Nehemiah 9:32)

• 主よ、どうぞあなたが、これまで正しいみわざをなされたように、あなたの町エルサレム、あなたの聖なる山から、あなたの怒りと憤 りとを取り去ってください。これはわれわれの罪と、われわれの先祖の不義のために、エルサレムと、あなたの民が、われわれの周囲の者の物笑いとなったから です。 (ダニエル書 9:16)
• Lord, according to all your righteousness, let your anger and please let your wrath be turned away from your city Jerusalem, your holy mountain; because, for our sins and for the iniquities of our fathers, Jerusalem and your people have become a reproach to all who are around us. (Daniel 9:16)

• イスラエルの人々は四十年の間、荒野を歩いていて、そのエジプトから出てきた民、すなわち、いくさびとたちは、みな死に絶えた。これは彼らが主の声に聞き従わなかったので、主は彼らの先祖たちに誓って、われわれに与えると仰せられた地、乳と蜜の流れる地を、彼らに見させないと誓われたからである。 (ヨシュア記 5:6)
• For the children of Israel walked forty years in the wilderness, until all the nation, even the men of war who came out of Egypt, were consumed, because they didn't listen to the voice of Yahweh. Yahweh swore to them that he wouldn't let them see the land which Yahweh swore to their fathers that he would give us, a land flowing with milk and honey. (Joshua 5:6)

• この契約は、わたしがあなたがたの先祖をエジプトの地、鉄のかまどの中から導き出した時に、彼らに命じたところのものである。すなわち、その時わたしは彼らに言った、わたしの声を聞き、あなたがたに命じるすべてのことを行うならば、あなたがたはわたしの民となり、わたしはあなたがたの神となる。 (エレミヤ書 11:4)
• which I commanded your fathers in the day that I brought them forth out of the land of Egypt, out of the iron furnace, saying, Obey my voice, and do them, according to all which I command you: so you shall be my people, and I will be your God; (Jeremiah 11:4)

• またわれわれは言いました、『のちの日に、われわれ、またわれわれの子孫が、もしそのようなことを言われるならば、その時、われわれは言おう、「われわれの先祖が造った主の祭壇の型をごらんなさい。これは燔祭のためではなく、また犠牲のためでもなく、あなたがたと、われわれとの間の証拠である」。 (ヨシュア記 22:28)
• 'Therefore we said, 'It shall be, when they tell us or our generations this in time to come, that we shall say, 'Behold the pattern of the altar of Yahweh, which our fathers made, not for burnt offering, nor for sacrifice; but it is a witness between us and you.'' (Joshua 22:28)

• 「あなたがたは行って、この見つかった書物の言葉について、わたしのため、民のため、またユダ全国のために主に尋ねなさい。われわれの先祖たちがこの書物の言葉に聞き従わず、すべてわれわれについてしるされている事を行わなかったために、主はわれわれにむかって、大いなる怒りを発しておられるからです」。 (列王紀2 22:13)
• 'Go inquire of Yahweh for me, and for the people, and for all Judah, concerning the words of this book that is found; for great is the wrath of Yahweh that is kindled against us, because our fathers have not listened to the words of this book, to do according to all that which is written concerning us.' (2 Kings 22:13)

• しかし、河内源氏の「棟梁の系譜」を考えるならば、石川源氏は河内源氏の本領の石川荘を相続しているとはいえ源義時の末裔でしかなく地方武士団の規模を出ず、細々と先祖伝来の本拠地の領地を守っていただけの石川源氏やその後継の石川氏は河内源氏の流れを汲む地方源氏の一つとは言えても、河内源氏そのものの名に値するのかという反論がある。
• However, taking consideration of the 'lineage of the family leader', Ishikawa-Genji is just a descendant of MINAMOTO no Yoshitoki even though Ishikawawa-Genji inherited Ishikawa manor, the main domain of Kawachi-Genji, and they remained to be a local samurai group, it can be said that the Ishikawa-Genji and its descendant, Ishikawa clan, who protected the inherited main domain on a reduced scale, is one of local Genji descended from Kawachi-Genji, but it is arguable whether it deserves the name of Kawachi-Genji.

• 11歳で地歌「屋島」に箏の手を付けるなど幼少より楽才秀で、1852年（嘉永5年）には藩の命で尾張の盲人支配頭となり、五人扶持を賜り、尾張徳川家の諸行事での演奏、例えば先祖供養の際の平曲演奏や、雛の節句での胡弓の演奏などを勤めたのをはじめ、松坂屋（現松坂屋百貨店）の当主の婚礼祝いの曲を作ったりと、名古屋の名士音楽家として活躍した。
• Yoshizawa excelled in music from an early age, adding a koto part to the jiuta 'Yashima' at the age of eleven; in 1852, he was given responsibility for visually impaired people in Owari (present-day Aichi Prefecture) by the domain, with a stipend for five persons, and became a celebrated musician in Nagoya, performing at various occasions for the Owari Tokugawa family, including playing Heikyoku at memorial services for their ancestors, playing the kokyu at the Dolls' Festival, and composing a song for the marriage ceremony of the head of the family that owned Matsuzakaya (present-day Matsuzakaya Department Stores).

• それゆえ、あなたがたはヒゼキヤに欺かれてはならない。そそのかされてはならない。また彼を信じてはならない。いずれの民、いずれの国の神もその民をわたしの手、または、わたしの先祖の手から救いだすことができなかったのだから、ましてあなたがたの神が、どうしてわたしの手からあなたがたを救いだすことができようか』」。 (歴代志2 32:15)
• Now therefore don't let Hezekiah deceive you, nor persuade you in this way, neither believe him; for no god of any nation or kingdom was able to deliver his people out of my hand, and out of the hand of my fathers. How much less will your God deliver you out of my hand?' (2 Chronicles 32:15)

• 『あなたがたの兄弟であるヘブルびとで、あなたがたに身を売り、六年の間あなたがたに仕えた者は、六年の終りに、あなたがたおのおのがこれを解放しなければならない。あなたがたは彼を解放して、あなたがたに仕えることをやめさせなければならない』。ところがあなたがたの先祖たちはわたしに聞き従わず、またその耳を傾けなかった。 (エレミヤ書 34:14)
• At the end of seven years you shall let go every man his brother who is a Hebrew, who has been sold to you, and has served you six years, you shall let him go free from you: but your fathers didn't listen to me, neither inclined their ear. (Jeremiah 34:14)

• ダビデは出て彼らを迎えて言った、「あなたがたが好意をもって、わたしを助けるために来たのならば、わたしの心もあなたがたと、ひとつになりましょう。しかし、わたしの手になんの悪事もないのに、もしあなたがたが、わたしを欺いて、敵に渡すためであるならば、われわれの先祖の神がどうぞみそなわして、あなたがたを責められますように」。 (歴代志1 12:17)
• David went out to meet them, and answered them, 'If you have come peaceably to me to help me, my heart shall be knit to you; but if you have come to betray me to my adversaries, since there is no wrong in my hands, may the God of our fathers look thereon, and rebuke it.' (1 Chronicles 12:17)

• ギデオンは言った、「ああ、君よ、主がわたしたちと共におられるならば、どうしてこれらの事がわたしたちに臨んだのでしょう。わたしたちの先祖が『主はわれわれをエジプトから導き上られたではないか』といって、わたしたちに告げたそのすべての不思議なみわざはどこにありますか。今、主はわたしたちを捨てて、ミデアンびとの手にわたされました」。 (士師記 6:13)
• Gideon said to him, 'Oh, my lord, if Yahweh is with us, why then has all this happened to us? Where are all his wondrous works which our fathers told us of, saying, 'Didn't Yahweh bring us up from Egypt?' But now Yahweh has cast us off, and delivered us into the hand of Midian.' (Judges 6:13)

• ただし、本土寺の過去帳に載せられている「千葉介代々御先祖次第」には、「第四 胤綱　卅一歳、安貞二年戊午五月廿八日」と記されており、また承久の乱で14歳の若武者が一軍を率いるという年齢的な問題もあることから、享年31を採用して建久9年（1198年）生まれとし、『千葉大系図』では成胤の子（胤綱の弟）とされている時胤・千葉泰綱兄弟を胤綱の実子とする説もある。
• However, the 'Chibanosuke Daidai Gosenzo Shidai' written in a family register of deaths of Hondo-ji Temple has a record, '4th, Tanetsuna, 31 years old, July 8, 1228,' and there is also a problem of how a samurai as young as 14 years old could lead an army in the Jokyu War, and accordingly, there is another argument that he was born in 1198 adopting his age of death being 31, and that Tokitane and Yasutsuna CHIBA brohthers, who were indicated as children of Naritane (younger brother of Tanetsuna) in 'Chiba Taikeizu,' were biological children of Tanetsuna.

• わたしたちは誓ったことをみな行い、わたしたちが、もと行っていたように香を天后にたき、また酒をその前に注ぎます。すなわち、ユダの町々とエルサレムのちまたで、わたしたちとわたしたちの先祖たちおよびわたしたちの王たちと、わたしたちのつかさたちが行ったようにいたします。その時には、わたしたちは糧食には飽き、しあわせで、災に会いませんでした。 (エレミヤ書 44:17)
• But we will certainly perform every word that is gone forth out of our mouth, to burn incense to the queen of the sky, and to pour out drink offerings to her, as we have done, we and our fathers, our kings and our princes, in the cities of Judah, and in the streets of Jerusalem; for then had we plenty of food, and were well, and saw no evil. (Jeremiah 44:17)

• わたしはまた、わたしのしもべである預言者たちを、しきりにあなたがたにつかわして言わせた、『あなたがたは今おのおのその悪い道を離れ、その行いを改めなさい。ほかの神々に従い仕えてはならない。そうすれば、あなたがたはわたしがあなたがたと、あなたがたの先祖に与えたこの地に住むことができる』と。しかしあなたがたは耳を傾けず、わたしに聞かなかった。 (エレミヤ書 35:15)
• I have sent also to you all my servants the prophets, rising up early and sending them, saying, Return now every man from his evil way, and amend your doings, and don't go after other gods to serve them, and you shall dwell in the land which I have given to you and to your fathers: but you have not inclined your ear, nor listened to me. (Jeremiah 35:15)

• そしてこの二階堂行貞が『吾妻鏡』の編纂者の一人と目されているのだが、行貞の祖父で二階堂行盛の子・行忠の誕生を『吾妻鏡』に書き込んだのが行貞だとするならば、それは単なる自分の先祖の顕彰を越えて、二階堂行藤とその子・二階堂時藤の隠岐流に対して、二階堂行光、二階堂行盛から二階堂行忠、そして自分へとつながる政所執事の家系としての正当性を主張するものとして十分な動機が推測される。
• If Yukisada NIKAIDO, who was allegedly one of compilers of 'Azuma Kagami' (the Mirror of the East), wrote the story of the birth of Yukitada, a son of Yukimori NIKAIDO and a grandfather of Yukisada in 'Azuma Kagami', it was more than honoring of his ancestors, and he had sufficient motive for insisting on rightness of his family line from Yukimitsu NIKAIDO, Yukitada NIKAIDO to Yukitada NIKAIDO to himself as Mandokoro Shitsuji, on the contrary to the Oki family line of Yukifuji NIKAIDO and his child, Tokifuji NIKAIDO.

• だが「現在この有様上方を捨てては、片岡家の先祖は言うに及ばず、何代かかって上方の芝居をここまで築き上げてきた先輩たちにこれほど申し訳ないことはないではないか。何としても上方の灯は守らなければ。」（片岡仁左衛門著「役者七十年」1976年朝日新聞社）とあるように、切実な関西歌舞伎の愛惜と先祖への思いとが「それでも駄目なら歌舞伎と心中しよう。」（同上）という悲壮な決心に向かったのである。
• He also wrote, however, that 'If I gave up Kamigata in its present state, I would not have any excuse not only to the ancestors of the Kataoka family but also to my predecessors who had built up shibai (drama) in Kamigata up until now. By all means, I had to protect Kamigata Kabuki shibai.' ('Yakusha nanajunen (literally, seventy years as an actor)' by Nizaemon KATAOKA; published by The Asahi Shimbun Company), and his heart-felt sorrow for kabuki and his thoughts for his ancestors instilled in him the tragic but brave thought that 'If failed, I will die with kabuki.'(ibid.).

• その要素は自然崇拝・精霊崇拝（アニミズム）または、その延長線上にある先祖崇拝としての命・御魂・霊・神などの不可知な物質ではない生命の本質としてのものの概念や、常世（とこよ・神の国や天国や地獄）と現世（うつしよ・人の国や現実世界）からなる世界観と禁足地や神域の存在とそれぞれを隔てる端境とその往来を妨げる結界や、祈祷・占い（シャーマニズム）による祈願祈念とその結果による政（まつりごと）の指針、国の創世と人の創世の神話の発生があげられる。
• Its major tenets are worship of nature and of the dead (animism), and also emphasizes an extended understanding of and respect for the lives, souls, and gods of one's ancestors, conceiving of these things as the essence of life, and whose material substance it is possible to know; it also views existence as divided between the Tokoyo (the spiritual world, the realm of gods, heaven and hell) and the Utsushiyo (this world, the realm of human beings), and also affirms the existence of Kinsokuchi, places where gods dwell (within whose hallowed borders one may not enter), as well as barriers that prevent crossing between the realms, and the efficacy of prayers and fortune-telling (shamanism), including in the determining of government policy, and finally in the creation of a mythology of the world and of human beings.

• 彼は長年のあいだ一歩も出ずに住んでいる自分の住居に関して、――ここでもう一度述べることのできないくらいに漠然とした言葉で話した、ある想像的な力の影響――つまり、彼の言うところでは、先祖からの屋敷の単なる形態と実質とのある特異性が、長いあいだの放任によって彼の心に及ぼした影響――灰色の壁と塔とそれらのものが見下ろしているうす暗い沼との形象（フィジィク）が、とうとう彼の精神（モラル）にもたらした効果――に関して、ある迷信的な印象にとらわれているのであった。
• He was enchained by certain superstitious impressions in regard to the dwelling which he tenanted, and whence, for many years, he had never ventured forth - in regard to an influence whose supposititious force was conveyed in terms too shadowy here to be re-stated - an influence which some peculiarities in the mere form and substance of his family mansion, had, by dint of long sufferance, he said, obtained over his spirit - an effect which the _physique_ of the gray walls and turrets, and of the dim tarn into which they all looked down, had, at length, brought about upon the _morale_ of his existence.